鹤鸣先生给石家庄智能气功辅导总站的信.doc

鹤鸣先生给石家庄智能气功辅导总站的信（摘录）引用: （1984年8月29日） 一、要团结，不要分裂 目前气功界很多人都想以自己为核心，唯我独尊，这是气功发展过程中的一股逆流，是过去江湖习气的再现，是小生产者的狭小眼光在气功界的反映，这一错误倾向不克服，势必影响气功事业沿着正确轨道前进。解决办法：一是团结各流派气功，只要对人民健康事业有益就支持，不以派划线。二是加强内部团结。你们过去曾紧密地团结在一起，共同奋斗，取得了很大成绩。气功事业，现在好像一株正在出土的幼苗，压力很多，困难很多，我们没有任何理由不团结。现在远不是“排座次”、“分社稷”的时候，我真诚地希望你们千万不要干那种内部动干戈、互相攻击、诋毁使亲者痛的事情。团结是力量的源泉，是胜利的保证，在气功事业中尤其如此。如果你们中间发生了矛盾，要本着“团结-批评-团结”的公式去解决，各自多作自我批评，如果当面不讲，背后搞动作，是违背“光明正大”这一做人原则与气功根本要求的。石（家庄）市有不少人有青岛印的那套气功书了，我希望你们认真地读，用以借鉴规范自己的行动，如吕祖全书的忠孝诰与八品经都是讲如何在日常生活及日用伦常中练功的道理，我们练功人学习就是为了指导自己的行动，若明言行道，暗中奸诈，则与道背道而驰了。如果学以致用，言行一致，功夫自然上进，彼此关系也就必然融洽了。 二、要搞科学气功，不搞封建迷信 我一贯认为气功是一门科学，只有剔除其封建迷信的糟粕，才能使古老气功获得新生，从而为全人类造福。练气功可以祛病延年，壮健体魄，开发人的潜在智能，可以借助开发的潜在智能认识宇宙中的现在尚未认识的事物，这一切都是科学。尽管有很多现象现在还不理解，但决不允许以此来愚弄人民与宣扬迷信的一套。更不能以此搞什么“招神弄鬼”之类，因为那是荒诞无稽的。不妨分析一例，比如说鬼的问题，按迷信的理论，人死后有鬼，行善的入天堂，作恶的进地狱按这理论，进了天堂福地岂肯再到人间作祟？进了地狱的是受惩罚，没有“行动”自由，又怎能跑出地狱来到人间作祟？这岂不是自相矛盾吗？至于什么“四大家”更不屑一顾，即按旧说，这些所谓的“仙”尚未得正果，所以也无需与之“结缘”。按科学气功理论，这些都属于意识领域的内容，都属于要清除的妄念之类。唯有虚静才是修行正路，在高级练功阶段，出现一切有形有象的东西都属幻，这就是古人说的“执象求佛，必定着魔”之意。这是第一点。 其次，练功要正确对待出现的特异功能（过去叫神通），这一点我在气功探邃气功与特异功能中作了叙述，这里再补述一些。过去练功认为，练功出现一些小灵感或神通，是为了加强信心，有了信心还需要进一步学习理论，有了理论的指导就精进修持，通过艰苦地持之以恒地锻炼，才能证果。就是说，开始得点小“神通”，只是练功的前提。可是现在很多人把这点特异功能当成了追求的最终目的，实是本末倒置了。如果有了这些功能，则当韬光不露，继续虚寂，以便功夫上进。 第三，在练功中不要胡吹八擂，什么我有丹了，我的丹被人偷了，某某偷了某某的丹了我见到的石（家庄）市练功的人，都还没有完成“练己筑基”这一步，谈得上什么丹呢？有时自己体有光亮的球状感，也只是意识作用，属“幻丹”范围，切不可被此迷惑。 第四，不要被道会门的某些小伎俩闭塞视线。我见到的所谓“高手”，有的简直被吹得神乎其神（北京有好几个），当我看他们表演时，无一成功，当然我们并不一概否定他们有某些功能，但决不是像他们吹的那样。历史上也有过类似事情，如宋徽宗时林灵素能呼风唤雨，撒豆成兵，请他破金兵，结果“法术失灵”，被杀了希望你们正确对待之。当然某些人的治病功能可以有条件、有范围地使用，但不能任其信口雌黄，更不能被这些人干扰了科学气功。 第五，气功是科学，要靠刻苦练功，不要迷信，不要幻想会有什么仙佛赐给什么功夫，同时也不要以为有个什么口诀就行了。须知口诀是练功捷径的总结，它的作用机理在气功探邃中也讲了。现在再补充一点：有了口诀必须反复地专心练，只有身体内练出了变化，而这些变化与口诀是互相关联的，即口诀的条件反射已经建立起来，只有这时，你念动口诀，才能迸发出一种力量。这是长期锻炼的结果，任何侥幸取胜的心理都是错误的，在气功道路上要不得半点虚伪和骄傲，需要的恰是其反面。 第六，要想练出功夫来，就得刻苦专一练功，这山看着那山高，朝三暮四是练不出功夫的。哪个名家不是多少年的苦练出来的？就拿来说，他也是经过了五、六年的努力，专心致志的练一种功法。当年，上班空闲时间，他都闭眼练坐功，后来加了一套动功。那时他并不懂什么理论，现在能在大厅广众之下大讲特讲（当然讲错的地方也不少）就很不简单。你们有很多书，有好处，也有弊病。好处是能广开眼界，能启发思路，能了解练功的长期性与艰巨性，能了解更多的培德、省身的内容。弊病是各家功法不一，理论根据不同，容易形成无所适从之感如果有人想练龙门丹道功，大成捷要、道乡集、伍柳仙宗三部书足矣，无需更多。若练经脉周天功，参看食饵疗法及救治气功偏差手术作入门功夫；若深究则需看道藏中有关的著述；练混元功夫则宜看你们有的三尼医世、天仙心传等书，太乙金华要旨也可。就目前而言，对一般人来说，还是宜以练智能动功为主，只有练到意气合一后，意已稳定，再练静功，自然轻车熟路，易于成功。陆游诗中有“巧说安能敌拙修，焚香默坐一窗幽，煌煌炎火常下照，浩浩黄河方逆流，气住神仙端可学，心虔造物本同游，绝知此事不相负，荆棘剪除梨枣秋”。只有“拙修”才能出功夫。当然那种“一闻顿悟”、“一练即通”的上上根器人，不是没有，但万中无一二，自己还是把自己看做中、下根器拙修为宜，千万不要自命不凡，超人一等，不肯下苦功，却幻想出人头地，这么做势必误了自己。 第七，要抵制气功中的邪门歪道。有的人练功有了一点小的特异功能，如意识感传之类就想以此干扰别人练功，妄图控制他人，有的人则把某些小功能吹得天花乱坠，以便蒙骗别人对这一切，首先要正面告诉当事者，这么做是不妥当的，是会影响自身功夫上进的，同时也要教给“受害”者以抵御方法。去年我给你们的信中提到了不少方法，最重要的是要从思想中解除顾虑，要正气在怀，神守于内，不随外界刺激所动；另外发现干扰时，就以轻蔑的态度，用鼻音发出嗤之以鼻的“哼”字音，心想：我有正气在身，邪门歪道自取灭亡。反复几遍，干扰就不起作用，或者用意念把自身包裹几层也可。 三、要敢于、善于培养、发现、使用人才 四、要正确对待练功反应 在练功过程中，会出现种种精神的或肉体的痛苦，这是攀登气功高峰必经之路，反应现象不一，大致不外：排病反应，经络、气化反应，通关反应，脏腑反应，更易形神反应这在今春我写给的那份试论气功反应中作了初步叙述，我想对此文可能尚整理吧！但不要丢失，该文是在灵机一动的情况下草拟的，我没有底稿，可让大家学习一下，再把原文还我。这些痛苦反应，在气功学里统统称“磨难”。还有一种“性功”的反应，该文中没提到，当练功到一定程度时，可出现类似神经病态的反应。如头脑呆滞、对周围事物淡漠、疑虑、易受刺激、易急怒、任性、偏执这也是真妄交变时的一种表现，这些内在魔难往往可以招致外来的磨难，因为这些反应使机体发生很多变化，往往是素日能胜任的现在不能胜任，能判断的不能判断或进行错误判断，不该受刺激的反而受刺激总之，对外界环境有不能适应之感。有的则表现清高或狂妄这一切都是改变神经功能的一种“保护”反应。要练功者尽量少接触外界，少进行思虑，要多练功，精神内守，专治于功，一旦精神中有苦恼或思索不开时，就不要去想，就马上练功，只有这样才能加速度过这些反应的难关。有的人不能正确对待练功反应，中辍练功或改弦更张，甚为可惜。须知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一难关度过后，将进入一新境界。我常对朋友讲，磨难是造就英雄之条件，是夭折懦夫的刑场，建树事业是如此，练气功何尝不是如此。迷信的怯弱者认为磨难是“天意”的惩罚，现实的勇士认为磨难是增长才干的良机。希望我们大家互相勉励，携手并进。在出现气功反应（尤其是性功反应）时，可能会作出一些错事来，要警惕自己，要觉照自己，理智要占上风，要使自己言行符合练功的德，错了就改，尽快地恢复自己的“良知”。记得1976年我一个60岁的练功好友出现了练性功的反应，谦和之性格变得易急怒，忠恕之性变得不能容人。一日与40多年的结发妻子吵嘴，写了休妻文书，“从即日起，我与余脱离夫妻关系，余可自行改嫁，空口无凭，立字为证。”贴在卧室中，命其妻当日回娘家居住。其妻无奈，只得暂避之，其子女亦无可奈何（他们家旧礼教甚严）。逾二日仍执拗如初。那位嫂夫人无奈给我打电话述明原委，我下班后赶赴友家，嫂夫人也随之返家。友兄见我后，气顿时消了，对其妻说：“庞叔来了，你去做饭吧！”于是嫂夫人把被“休”之事说了一遍，友说：“大错特错，真假二心猿，弥猴跳窗了。”自此以后，功夫上进，现年70，体魄劲强，各种习气渐退，堪为道中人矣。又佛教的有名大居士，夏莲居士（已病故）1964年也出现过类似反应，八旬老人，经常和老伴吵架、互不相让可见练功路上殊非坦途。书此望大家共为警策。 最后还有一点。 近一年来，石家庄市气功界不少人与我进行接触，有的人回去后，散布什么“我是庞派弟子”、“庞老师传了秘密功法”、“我是庞派门人”这些讲法，不管是有意还是无意的，都必须纠正。我一贯主张气功必打消门户之见，消除帮派之风，非此不能使气功跳出江湖习气的窠臼，使之进入科学殿堂，我一直认为气功是科学，是无产阶级的革命事业。我们从事气功事业是为了给人类造福，绝不是局限在当一名气功家，所以我数年来讲授气功，对各门派，尽自己力量予以支持，希望大家共同走向科学气功的道路。气功既然是伟大的革命事业的一部分，那么就不应该再保持那种师徒关系，而应建立平等互助的同志关系。我觉得我在教授气功过程中，在学员那里学得了很多东西，大家是在互相学习，怎么能以为自己在气功方面多知道一些，就让人奉之为师尊呢？当然大家出于感情上的尊敬，称老师也未尝不可，譬如工厂里对老工人的尊称，不也称师傅吗？不过在这里应说明的是“庞老师”绝不建立什么庞派气功，更谈不上庞派传人，我只承认练功的同志，不承认什么“庞派弟子”，我们要实现的是科学气功，不是为了“法门隆象”。我深知石家庄广大气功爱好者对我的爱戴与尊重，想和我接触的心理，我在今后适当的时机一定会满足大家的要求，到石家庄市与大家共同促膝交谈气功（现在还不行）。告诉大家，我在气功里，没有可保密的（实际上自己水平太低了“盛名之下，其实难副”），我的一切都是公之于众的，有的已写进了气功探邃，有的将写在以后的书中，保密还谈得上什么为人类造福？我现在是深恐人们知道得少。所以想见我者，只要认真读我的书就行了。如果能按我的书去做（尤其是“涵养道德”、“运用意识”），虽然没有见面，但我们是相通的。所谓“心心相印”、“以心印心”，这样在练功时就可以获得很多良好的信息。如果不按我说的去做，即是终日相伴也无济于事，所谓“一念相隔如万山”是也。如我工作单位，经常接触我的人很多，但他们并没得到更多的收益就是明显例子。务必使大家明确，不管是谁，所作所为，符合科学气功的就支持、帮助，否则就抵制；益于气功事业就赞助，否则就批评，决不搞个人恩怨。对这封信，在