2011年江苏高考语文模拟卷7.doc

2011年江苏高考语文模拟卷（七）一、语言文字运用（15分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A扫帚/ 名声扫地 处方/设身处地 兴奋/兴高采烈B空地/十室九空 宝藏/用舍行藏 丧礼/丧心病狂C. 费解/ 跑马卖解 度量/度德量力 山阿/ 曲学阿世 D. 钥匙/北门锁钥 抹零/一笔抹杀 给以/目不暇给2下列各句中；加点的成语使用恰当的一项是(3分)A先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖，以谋求天下从“无道”转变为“有道”的格局。B田先生生气了，涨红了脸说道：“你们说的都是杯弓蛇影，纯属无中生有，完全不符合实。”C互联网上激愤的言论不少，如果没有更多媒体的兴风作浪，一般不会引起太大的关注。DNBA!全明星赛于2月16日拉开战幕，人们为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风采，从四面八方纷至沓来，想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空。3阅读下列材料，完成题。(5分)心理学家曾做过一个著名的心理实验：他们把一个班的学生分为三组，每天学习后就进行测验，测验后分别给予不同的反馈方式：第一组每天告知学习结果，第二组每周告知一次学习结果，第三组只测验不告知学习结果。8周后将第一组和第三组的反馈方式对调，第二组反馈方式不变，实验也进行8周。反馈方式改变后，第三组的成绩有突出的进步，而第一组的学习成绩逐步下降，第二组成绩稳步上升。此实验的目的是（不超过20字）（2分）此实验得出的结论是（不超过20字）（3分）4.阅读下面的文字，完成题目。（4分）外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。一滴眼泪换一滴水中的克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个“好人”，却是蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用卑鄙下劣的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。而伽西莫多 。这两个人，外表和心灵形成了强烈的对比，使我更加深刻地了解了美与丑。一滴眼泪换一滴水节选自法国作家 的著名小说 。（2分）请在文中划线部分填上合适的文字，注意内容与上下文相接，语言风格要一致。（2分） 二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成58题李渎，河南洛阳人也。渎之曾祖后唐天成中，以太子少傅致仕。祖延昭，殿中丞。父莹字正白，广顺进士，蒲帅张铎辟为记室，因家河中。使江南，坐受李从善赂遗，责授右赞善大夫，卒。初，莹祷河祠而生渎，故名渎字河神，后改字长源。淳澹好古，博览经史。十六丁外艰，服阙，杜门不复仕进。家世多聚书画，颇有奇妙。王佑典河中，深加礼待，自是多闻于时。往来中条山中，不亲产业，所居木石幽胜。谈唐室已来衣冠人物，历历可听。罕著文。前后州将皆厚遇之。王旦、李宗谔与之世旧，每劝其仕，渎皆不答。所乘马，尝为宗人借，憩于廛间。人有见者以语渎，渎即鬻之，其恶嚣如此。州闾化其俭德。真宗祀汾阴，直史馆孙冕言其隐操，请加搜采，陈尧叟复荐之。命使召见，辞足疾不起。遣内侍劳问，令长吏岁时存抚。明年，又遣使存问，渎自陈世本儒墨习静避世之意。素嗜酒，人或勉之，答曰：“扶羸养疾，舍此莫可。从吾所好，以尽余年，不亦乐乎！”尝语诸子曰：“山水足以娱情，苟遇醉而卒，吾之愿也。吾将与尔永诀，尔辈当常在左右。”即设外寝，与诸子同处。一日，忽曰：“适有人至床下，诵诗云：行到水穷处，未知天尽时。言讫不见，吾当逝矣。”亟取莹集七十编洎书画付诸子，促家人置酒。顷之，卒。时天禧三十年十二月三日也，年六十三。四年春，诏曰：“故河中府处士李渎，惟蓬阁之司文，乃儒林之美秩。岂独旌于泉壤，亦足厚于民风。可特赠秘书省著作佐郎，赐其家帛二十匹，米三十斛，州县常加存恤，二税外蠲其差役。”（选自宋史列传第二百一十六，有删改）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A以太子少傅致仕 致仕：退休B王佑典河中 典：主持，掌管C其恶嚣如此 嚣：嚣张D二税外蠲其差役 蠲：免除6以下六句话分别编为四组，全部直接体现李渎“淳澹好古”的一组是（3分）（ ）杜门不复仕进往来中条山中，不亲产业渎即鬻之直史馆孙冕言其隐操辞足疾不起素嗜酒A B C D7下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A李渎是宋时著名的处士，出身于书香门第，自父以上三代为官，这样的家庭环境对他的成长深有影响，他也因此深得官府的重视优待。B李渎的名字与他父亲的一次祭祀活动有极为密切的关系，父亲在他十六岁那样不幸去世，守孝期满，李渎从此绝意于仕途。C李渎的住所环境优雅，有山有林，风景优美。他谈论唐以来的衣冠教化人物，一一清楚生动。可惜他很少写文章。D李渎去世前对几个儿子说有人在他床下念诗，并预言自己生命将尽，果然很快他就离世。他的去世很有文学色彩，但这段记载也有点迷信鬼神的意味。8把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使江南，坐受李从善赂遗，责授右赞善大夫，卒。（3分） （2）王旦、李宗谔与之世旧，每劝其仕，渎皆不答。（3分） （3山水足以娱情，苟遇醉而卒，吾之愿也。（4分） 三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面的一首诗，然后回答问题。江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。（1）、首联写了什么内容？请简析（2分） （2）清代学者王国维在人间词话中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（3分） （3）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一句中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？（5分） 四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）岂无山歌与村笛， 。（白居易琵琶行）（2） ，弃脂水也。（杜牧阿房宫赋）(3) 朝搴阰之木兰兮， 。（屈原离骚） 定乎内外之分， 。（庄子逍遥游）(5) 射者中，弈者胜， ，起坐而喧哗者，众宾欢也。（欧阳修醉翁亭记）(6) 风霜高洁， ，山间之四时也。（欧阳修醉翁亭记）(7) ，各领风骚数百年。（赵翼论诗）(8) 是以泰山不让土壤，故能成其大。 _ ，故能就其深。(李斯谏逐客书)五、文学类文本阅读（20分） 阅读下面作品，完成1114春天是一点一点化开的迟子建立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月以及凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的、很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它，接着，嫣红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，撒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白了，它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经，最怕阳光温暖的触角了。 虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走，什么时候打发了它们，大地才会复苏。四月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树稀疏的梅。四月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢了魂儿。 在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂，达子香花开了，背阴山坡也绿意盈盈了，残雪也就没脸再赖着了。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，北国的春天，是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢！11说说文章第一节在文中所起的作用。（6分） 12根据文中内容，概括北方霜花在立春后的变化过程。（4分） 13从表达技巧的角度对文中画线的句子作简要赏析。（6分） 14结合全文，谈谈如何理解“春天是一点一点化开的”。 （4分） 六、论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字。完成1517题。 重建中国化的“生活美学” 刘悦笛与其他学科相比，美学更需回归于生活世界来加以重构：这是由美学作为“感性学”的学科本性所决定的。这种美学新构的现实性要求还在于：在全球化的境遇里，人们正在经历审美泛化的质变，这包含着双向运动的过程：一方面是“生活的艺术化”，特别是“日常生活审美化”滋生和蔓延：另一方面则是“艺术的生活化”，当代艺术摘掉了头上的光晕逐渐向日常生活靠近，这便是“审美日常生活化”。实际上，我们在面对艺术时， 一定意义上就是面对生活美学的，而在我们审美化观照生活的时候 一定意义上也是依据于艺术的。这就是说，生活美学既认定美与日常生活所形成的连续性，又认为美具有非日常生活的另一面，尽管它们在摒弃主客两分思维模式方面是如出一辙的。追术溯源，在中国本土的丰富思想中历来就有“生活美学化”与“美学生活化”的传统。在中国古典文化看来，美学与艺术、艺术与生活、美与生活、创造与欣赏、欣赏与批评，都是内在融通的，从而构成了一种没有隔膜的亲密关系。在一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的生活美学，中国古典美学家的人生就是一-种“有情的人生”，他们往往能体悟到生活本身的美感，并能在适当地方上升到美学的高度。从庄子的“美的哲思”到明清的小说批评，那种生活见识与审美之思的融合，皆浸渍了中国传统原生的美学智慧。 从“生活儒学”的角度来解读儒学，似乎更能回到原初的语境来言说问题，儒家美学的基石实际上就是生活践履之“礼”写生活常情之“情”及其统一，从来源上说这种基本规定一方面直接来自中国古人自身的本性的规定：另一方面，对于中国独特的文化心理结构来说，情更是与“巫史传统”息息相关的，或者说情是间接来自这种独特传统的。在原始儒家时代，礼乐相济无疑是儒家美学的主导理念，然而随着乐的衰微，这种统一便被转化为札与情的合，而乐对于人而言的内在规定就在于“性感于物而生情”之情。对于作为感性学的儒家美学而言情较之礼才是更为根本的，或者说，儒家美学最终就是以情为本的。所以，从生活美学与“情之本体”的角度来重思儒家美学的基本定位问题，无疑是一种新的美学思路。在孔子本人那里，这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的。所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，正是表明不仅诗之“兴”是达于礼的前导，而且礼与仁最高要在乐中得以完成和完善，诗与乐将礼前后合围在中心，孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界。由此可见，从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活关学的道路。这对于当代中国美学的建构无疑具有重要的启示意义。15根据文章内容，概括中国古典美学的主要表现。（6分） 16从全文看，“重建中国化的生活美学”的原因具体体现在哪些地方？（6分） 17、从全文看，作者对“重建中国化的生活美学”，提出了哪些想法？（6分） 七、作文（70分）18阅读下面的文字，根据要求作文。著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。许地山的落花生有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。请以“藏与露”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。参考答案及评分细则1.B 2. A （A连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。B项杯弓蛇影，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。不表示无中生有。C项，“兴风作浪”比喻挑起事端或进行破坏活动。而语境所显示的是一种促使事情向坏的方面发展的作用，可以改为“推波助澜”。D“十室九空”，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。用此不合语境。)3研究反馈方式对学习成绩的影响。或“研究反馈方式和学习成绩之间的关系”（2分）（缺少“研究”扣1分）及时反馈学习结果，能促进学习成绩的提高。（3分）（如答：反馈频率和成绩提高成正比例关系，得2分）4. 雨果巴黎圣母院 外表极其丑陋，看上去是一个“坏人”，却是菩萨心肠，内心非常善良，为报滴水之恩宁愿肝脑涂地。5C嚣：喧嚣。6C不是直接体现 嗜酒看不出李渎“淳澹好古”。7A文中看不出李渎得到官府的重视与他的家庭背景有关，其实主要在于他自身的品行。8（1）（李莹）出使江南，因犯接受李从善贿赂罪，被责罚贬授右赞善大夫，去世。3分，补充主语1分，“坐”1分，全句大意正确1分）（2）王旦、李宗谔和他是世交，常劝他做官，李渎都不回答。（3分。“旧”“仕”各1分，全句大意正确1分。）（3）山水足够用来娱悦性情，如果我因醉酒而死，这正是我的心愿。（4分。“以”、“苟”、判断句各1分，全句大意正确1分。）【参考译文】：李渎，河南洛阳人。他的曾祖父后唐天成时，以太子少傅退休。他的祖父李延昭，任殿中丞。他的父亲李莹字正白，为广顺年间进士，被蒲帅张铎征召为记室，因此在河中安家。（李莹）出使江南，因犯接受李从善贿赂罪，被责罚贬授右赞善大夫，去世。当初，李莹在祭祀河神时生下了李渎，所以取名李渎字河神，后来改字为长源。历渎淳朴淡泊喜好古风，博览经史。十六岁时父亲去世，服丧完毕之后，闭门不再求仕进。他家历代多收集书画，颇有奇妙的收藏。王佑主管河中，对他礼遇十分优厚，从此闻名于当时。李渎往来于中条山中，自己不治理产业，居住林岩幽胜。他谈论唐室已来的衣冠教化人物，一一清楚生动。他很少著作文章。当地的前后知州将领都对他很优厚。王旦、李宗谔和他是世交，常劝他做官，李渎都不回答。他所骑的马，曾经被同宗人借去，让马在街市中休息。有人见到就告诉李渎，李渎久把马匹卖掉，他就是这样厌恶喧嚣。州县巷里都被他俭朴的品德感化。真宗祭祀汾阴时，直史馆孙冕说李渎有隐士操节，请求加以徵召，陈尧叟又推荐他。派人去召见，他以足病辞谢不出来。派遣宦官慰问，命令当地长官每年慰问安抚。明年，又派人慰问，李渎自述他家世代传承儒家墨家习惯清静避世的志向。平时好酒，有人劝止他，回答说：“扶弱养病，除酒外没别的东西。随从我的爱好，来过完此后的半辈子，不也很快乐吗！”他曾经对他的儿子们说：“山水足够用来娱悦性情，如果我因醉酒而死，这正是我的心愿。我将与你们永诀，你们应常在我左右。”于是在外房设卧床，与儿子们同住。一天，忽然说：“刚有人到我床下，诵诗说：行到水穷处，未知天尽时。说完就不见了，我该逝世了。”立即取出李莹文集七十编以及书画交给儿子们，催促家人置酒。一会儿，去世。当时是天禧三十年十二月三日，享年六十三岁。四年春，诏令说：“前河中府处士李渎，想来蓬莱仙阁的执掌文章官员，乃是儒林美好的官位。这难道仅仅为了表彰黄泉下的逝者，也完全能够使民风淳厚。特旨赠官秘书省著作佐郎，赐给他家帛二十匹，米三十斛，州县常加慰问，除夏秋二税外免除他家差役。”9.（1）、 首联写与故人相聚的时间：秋天的满月之夜，一片清辉；地点：京城长安，已沉睡在静静的深夜里了（2分）（2）这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。（1分）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。（2分）(3)长、畏；（1分）“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。（2分）“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。（2分）江乡故人偶集客舍 唐 戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。作者：戴叔伦：（732789），字幼公，一作次公，润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾参湖南、江西幕府，曾任秘书省正字、东阳令、抚州刺史、容州刺史等职。大历、贞元间重要诗人。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟可望而不可置于眉睫之前”。其诗内容宽泛，构思新颖，清新典雅。新唐书本传有“耕饷岁广，狱无系囚”之称。晚年上表自请为道士。这首诗描写了作者羁旅之中与故人偶然相聚的情景。首联写与故人相聚的时间、地点；颔联写在乱世中相聚实属出其不意；颈联写秋夜的凄凉景色，暗寓他乡生活的辛酸况味；尾联写长夜叙谈，借酒浇愁，深刻地表达了对故人相聚的珍惜和朋友间深厚的友谊。全诗叙事写景，情景交融，含蓄婉转，真切感人。“天秋月又满，城阙夜千重。”秋夜里，一轮圆月高高地挂在天空，城池沉浸在夜色重重的包围之中。诗的开头两句，一写时间：秋天的满月之夜，一片清辉；一写地点：京城长安，已沉睡在静静的深夜里了“还作江南会，翻疑梦里逢。”我们不期而遇，一起在江南相聚，却令大家怀疑，是相逢在梦里。虽身在长安，还能与江南故人偶集客舍，倒反而使人怀疑起来，这莫不是在梦中相会吧。“还作”、“翻疑”，感情真挚，笔底传神。为什么会有这样动人的感情呢？因为自己离家在外，心境也是极为凄苦的。“风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。”秋风飒飒，惊飞了树枝梢头栖宿的乌鹊，玉露冷冷，秋草里寒虫唧唧地啼泣着。第三联所写的“惊暗鹊”、“泣寒虫”，固切时序写秋景，实寓有怀乡的悲凉况味。“惊”、“泣”二字，含意深刻，写尽了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛。“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”漂泊在外的人都沉醉于饮酒，酒醉方能解千愁，大家相互挽留着不肯散去，心里只怕听到报晓的钟声又要分手。末联里，作者直抒胸臆“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”羁旅他乡的人，只有醉了才不思乡啊，那就长醉不用醒吧；虽欲相留，共话乡情，却怕听到报晓的钟声，因为晓钟一敲，彼此势必就要分手了