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第 5 单元 中国近现代社会生活的变化 高中 历史 必修二 第 14 课:物质生活与习俗的变迁 NO.1 “竞尚洋装” NO.2 “异味争尝” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 NO.4 “习俗的革新” NO.1 “竞尚洋装” NO.2 “异味争尝” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 NO.4 “习俗的革新” NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰变迁的概况与趋势 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰变迁的概况与趋势 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰变迁的概况与趋势 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰变迁的概况与趋势 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰变迁的概况与趋势 旗 袍中山装 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代服饰发生变革的原因 1、受西式服饰的影响; 2、迫于形势,清政府不得不实行改革; 3、 民国政府颁布男女礼服形制,这种 法令带有一定的强制性,使新服 饰得以迅速走向社会中下层。 NO.1 “竞尚洋装” 物质生活与习俗的变迁 近代以来服饰变化带来的影响 1、使人们的精神面貌焕然一新,开始于世界接轨; 2、洋装促使了中国服饰的改良,出现了中西合璧的产物; 3、人们可以选择和设计自己喜欢的服饰,促进了中国服装业的发展。 NO.1 “竞尚洋装” NO.2 “异味争尝” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 NO.4 “习俗的革新” NO.2 “异味争尝” 物质生活与习俗的变迁 中国传统饮食变化概况 时 间概 况 19世纪40年代 通商口岸出现了由外国人经营的西餐馆。 19世纪60年代 上海福州路出现了由国人经营的第一家西菜馆“一 品香”,以后又陆续开办了一批西菜馆 。 19世纪70、80年代 西餐已成为一种时尚。酒、茶、烟等已成为日常用品。 NO.2 “异味争尝” 物质生活与习俗的变迁 近代中国传统饮食变化的特点 (1)从传入路线看:由沿海到内地,由大的商业城市到小的市镇 。 (2)从传播的范围看:西餐仅限于上层社会。 (3)从对普通百姓的影响看:日常西式食品、点心、罐头、冰激凌等 。 NO.2 “异味争尝” 物质生活与习俗的变迁 近代中国传统饮食变化的特点 (4)传统饮食文化变化速度相对缓慢 原 因 自然物产条件的制约 经济条件的制约 生活习惯的制约 NO.1 “竞尚洋装” NO.2 “异味争尝” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 NO.4 “习俗的革新” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 中国近代洋房与里弄变迁的概括 洋房 NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 中国近代洋房与里弄变迁的概括 里弄住宅 NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 中国近代洋房与里弄变迁的概括 四合院 NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 中国近代洋房与里弄变迁的特点和分布 特 点 分布城市 居住大院在四合院的基础上扩大而成。 北方城市 充分利用空间,同样的地皮容纳更多的人口 ,中西合璧。 南方城市 如:天津 多面组合凹凸变化,视野开阔,房间布置灵 活,设备齐全 。 大城市 贫民窟 棚户区阴暗,潮湿,破烂, 污秽,拥挤 。大城市边缘 NO.1 “竞尚洋装” NO.2 “异味争尝” NO.3 “洋房”与“里弄” 物质生活与习俗的变迁 NO.4 “习俗的革新” NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 日常的礼仪革新 (1)晚清: (2)民国 1886年 握手、鞠躬、免冠 跪拜,作揖 握手,鞠躬 废除 旧称谓 旧礼仪:三跪九叩,长拜 (3)意义:显示出平等、自由等文明精神 新变化: NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 近代婚姻的变革概况 由父母包办,讲究门当户对到男女自由恋爱。 婚姻礼仪由繁缛走向简约。 (2)原因:新文化运动和国民革命洪流的推动。 (3)范围:主要发生在通商口岸的知识层以及官宦人家,广大的内地和农村地区,几乎没有变化 。 (1) 变化 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 近代婚姻的变革概况新旧婚礼情况对照表图 旧式婚礼情况 新式情况婚礼 从父母之命、媒妁之言 1. 纳采提亲 2. 问名换帖 3. 纳吉卜婚 4. 纳征下聘 5. 请期定日 6. 亲迎大喜 自由恋爱 1.订婚 2.婚礼 3.回门 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 近代婚姻的变革概况新旧式婚礼对照 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 近代婚姻的变革概况章太炎的征婚广告 “被称为有学问的革命家章太炎,在报刊上登载征婚广告,所列三条特征条件 包括:文理通顺可以写短文章;大家闺秀,不染自由之气;有服从性质。” “辛亥老人回忆湖南的情况时说:革命后,男女交际自由,结婚自由和男女平权的呼声很 高,湖南女子开始冲破旧礼教的封锁线,要有选择配偶的自由,自由结婚也不是家 长能阻止的了。” 问题: 民国时期婚姻有何变化? NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 近代婚姻的变革概况民国时期婚姻变化 1、民国时期婚姻关系更加自由平等; 3、旧有的婚姻观念仍长期广泛存在。 2、西式的婚姻观念方式逐渐被接受; 像章太炎的征婚条件中,存在着严重的门第观念,特别是第三条带有浓厚的封建残余。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 丧葬礼仪的变革 “1905年李书同为母亲办丧事,在大公报上发布哀启,声明概不收受呢缎、 轴幛、银钱、洋圆等物,可以送挽联、纪念诗文、花圈等;参加追悼会的人,不行旧 礼,愿意者改行鞠躬礼。李书同特意为母亲写了哀歌,整个仪式简朴感人。” NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 丧葬礼仪的变革 变化: 文明、卫生、简洁的西式葬礼开始引起国人注目。但是在现代中国,特别是农村 厚葬风气依然存在。 感悟: 对老人我们应该在他们生前尽孝心,去世后葬礼应简朴。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 时间 概 况 结 果 同治、光绪年间 中国留学生“改装去辫” 政府禁止 戊戌维新期间 康有为上书光绪帝建议“断发易服改元” 因变法失败未实现 1910年清政府 颁布准许臣民自由剪发法令 影响不大 辛亥革命后民国政府 颁布剪辫通令强制剪发 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 组织(人) 措施结 果 1840年前后, 外国传教士 组织“天足会”,宣传缠足的害处 成效不大 晚清官员劝戒缠足 有一定成效 维新派人士 女 权 运 动 康有为在广东首创不缠足会草例一时间不缠足蔚 然成风 康氏兄弟在广州成立“不缠足会” 新式学堂以不缠足为基本入学条件 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 穿高跟鞋的女子缠足的小女孩 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 思考: 据统计,仅湖南一地列名湘报的不缠足会员就达1060人 ,如果加上为不缠足会捐款的人达1132人之多。然而,列名该 组织的无一女子,不缠足变成了彻头彻尾的“男人运动”。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 原因: (1)由于缠小脚的女子多数足不出户,难以接触和接受新思想 。 (2)主要是受封建思想的束缚。女子缠足是为了迎合男人的审美观,因此,女子要 放足,就必须先要解放男人的思想,而这并不容易。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 结果: 除了风气较为开放的大城市和受过教育的妇女接 受了放足观念外,多数贫困落后的地区,缠足依 然相沿成习。 原因: 缠足习俗已经相沿千年,其观念根深蒂固,因此彻底根除是相当 困难的。一直到新中国成立后,在政府的倡导、强制下,广大妇 女才彻底解放。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 “断发”与不缠足运动 探究:为什么说“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩? (1)主要是受到西方民主、平等思想的影响。列强在不断扩大对中国侵略的同时,也带来了近代西 方民主、平等的思想,促进中国人思想的变化。 (2)在各种因素的刺激下,迫于形势,中国政府也不断进行改革,以适应社会的变化。 (3)辛亥革命前后,“断发易服”不仅是移风易俗,还带有反清反封建的色彩。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 探究:近代社会生活发生变化的原因 1、西方的工业文明首先对近代中国的政治、经济、思想等造成强烈冲击; 2、中国在政治、经济、思想等领域的变化和反应; 3、两者共同影响的结果。 根本原因: 具体原因: 1、西方先进的科技与西方自由、平等、民主的思想合力影响的结果。 2、中国人民对自由、民主、平等生活的渴望,和救亡图存的现实需要。 NO.4 “习俗的革新” 物质生活与习俗的变迁 探究:近代社会生活变化的特点 (1)变化首先由通商口岸开始,逐渐向内地扩展,这与帝国主义列强势力的深入路线相同。 (3)中国的社会生活虽然变化,但始终保 持着民族特

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