文言助读下篇21—31译文.doc

1萧颖士傲物自侮唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。自恃才华，傲慢待人，自认无人能及。经常自己带着一壶酒，到野外去寻览美景。偶然在某一旅舍休息，自己（在那里）喝酒吟诗。适逢风雨突然而来，有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人闲散平常，便很放肆地欺侮他，颇为不敬。没一会儿，风雨就停了，云去天开，突然就来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙去偷偷查看，（暗中打听），随从告诉他：“这是吏部王尚书。” 萧颖士曾经登门拜访，（但）未能见到尚书，（听后）非常惊愕。第二天，（萧颖士）准备了很长的书信，到王尚书家里去道歉。王尚书让人把萧颖士领到厢房，坐下来责备他，并说：“我遗憾的是和你不是亲属关系，不然我一定要好好地教训你啊！”（停了一会儿，）又说：“你依仗诗文写得好，傲慢到这个样子，（难道你觉得）做一个进士就到顶了吗？”（最终，）萧颖士死在扬州功曹任上。2.陆贾说汉高祖陆贾时不时在（皇上）面前演说称赞诗、书，汉高祖刘邦骂他说：“你老子是在马上得到天下的，哪儿用得着攻读诗、书？”陆贾说：“在马上得到天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下而后用仁义治理天下，文德武功一起使用，是维护国家长久的方法啊。早先假如秦国吞并天下之后，施行仁义，效法古代的圣贤君王，陛下怎能获得天下呢？”高帝不太高兴，而面露惭色。于是对陆贾说：“请先生为我写出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功与失败的国家是怎么回事。”于是，陆贾大略地记述国家存亡的征兆，一共著作十二篇。每上奏一篇，皇帝没有不称赞好的，在皇帝身边的人高喊万岁，称那本书为新语。3.郭进敬工徒郭进很有才华谋略，立过不少战功。曾在邢州担任刺史，现在的邢州城就是郭进当时修建的，邢州城城墙有六丈厚，至今完好坚固。他制作的兵器做工精细，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，住宅建好后，邀宴亲友举行落成典礼时，连土木工匠也都被邀参与。他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人就对他说：“你的孩子们怎能与工匠们排列坐在一起呢？”郭进指着各位工匠说：“这些都是替我建房屋的人。”（然后）指着那些孩子说：“这些都是将来要把我的房屋卖掉的人，本来就应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后，不久，他的房屋果然就被人家买去了。4.罗程有才无德乐师罗程，擅长弹奏琵琶，从唐武宗时就已得到了皇上的宠爱。唐宣宗向来通晓音乐的曲调韵律，罗程更加得到了皇帝的宠幸。罗程倚仗皇上的恩宠，自己骄横放肆，因极小的恩怨杀死了人，被关押到京城地方监狱。其他乐工们想为罗程求情，趁着皇上到皇宫花园中去听演奏，于是乐工们便安排了一个没人坐的座位，把琵琶放置在座位的上面，然后乐工们围着皇帝跪下来，一边行拜礼一边哭泣。皇上问他们原由，众乐工回答道：“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免，然而我们怜惜罗程天下第一的技艺，不能再侍奉皇上宴游了。”皇上说：“你们所看重的是罗程的才艺，我所看重的是高祖、太宗的法律啊。”最终还是用棍棒打死了罗程。5.于公治狱于定国，字曼倩，东海郯地人。他的父亲于公是县里的狱吏，决断狱案很是公平，触犯法律的人，于公所判决的，他们都不怨恨。东海有个孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心。婆婆想让她改嫁，（她）始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常勤劳，她自己过得十分清苦，我可怜她无子守寡。我老了，这样长期连累她耗费她的青春年华，该怎么办呢？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿到官府告了她。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了婆婆。狱吏查验处治，孝妇只好自我诬陷而服罪。准备好案卷呈报上去后，于公认为这个女子赡养婆婆十多年，因孝名闻远近，她一定不会杀了婆婆。太守并不听从，最终判决斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。6.钟傅打虎江西有个叫钟傅的人，本是豫章人，年轻时是个洒脱不拘的人物，因他的勇敢强悍闻名于乡里。他不喜种农田，而一直喜欢打猎。熊、鹿等野兽，只要他遇见，没有不猎到手的。有一天，亲属请他喝酒吃饭。他向来就能喝酒，这天大醉，只有一个小仆跟随他，等到天黑了才往回走。离家有二三里路时，山高谷深，有一只老虎，青色的身子上有黑色花纹，白色额毛，恶狠狠地瞪大眼睛从林中走出，就在百步之外，边看边走来。小仆吓得大腿发抖，他对钟傅说：“快快爬树，好逃命。”钟傅这时酒劲正发作，胆量更大，就用小仆手中所拿木棒，像山一样矗立在那里对付老虎。老虎就直奔钟傅而来，钟傅也左右跳跃，挥动木棒打虎。虎又趴下来，钟傅也蹲下来。过了一会儿，又开始搏斗。像这样反复了四次。老虎的前爪搭在钟傅肩上，钟傅就用两手抱住老虎的脖子。相持了很久，虎的姿势让它无法用它的爪牙，钟傅虽勇，也无法施展他的计谋。双方相持，但仆人只是在旁大声喊叫。这么晚还没回家，他的家里人觉得奇怪，拿剑来迎他。等到见到两下里相互抵御，便挥剑上前砍虎。虎腰被砍断后，钟傅才从险境中脱离。数年后，长江以南骚乱，盗贼四起。钟傅因当年斗虎之名，受到众人敬服，被推选为酋长，最终当了军帅，指挥管辖钟陵，镇守一方，平定了六郡。唐朝僖宗、昭宗时代，名振江西，做官做到中书令。7.葛周割爱赏功臣梁代侍中葛周镇守兖州时，曾出游。有一个侍从小头目甲，正当壮年，没有娶妻，这个人生得伟俊，又善于骑马射箭，并且胆量超于常人。某次因有事禀报，葛周召他入见。当时，葛周的小老婆们都在场侍候，其中有一小老婆，天姿国色，被葛周特别宠爱，经常带在身边。甲见到这女人，看了一眼又一眼。葛周问他话，问了好几次，甲正在注目美女，竟忘了回话，葛周只是低着头罢了。此后，葛周只是笑了笑。有人告诉了甲，甲才感到害怕，只说自己当时迷迷糊糊，也不记得葛周所吩咐的事了，好些日子，他一直担心有什么不测之罪。葛周知道他很害怕，很温和地（或：用温和的面色）对待他。不久，有诏命让葛周出征，在河上这个地方抵御唐的军队。当时两军决战，打了几天，唐军坚守阵地，阵脚丝毫不乱。傍晚，士兵又饥又渴，疲惫得几乎没有人样了。葛周就把甲叫来，说：“你能攻陷敌阵吗？”甲说：“能。”马上揽缰上马，率领几十个骑兵飞驰，直奔敌营，这些人勇猛赴敌，杀了几十个敌人。葛周的大部队随即跟上来，唐军大败。等到葛周胜利归来，就对他的爱姬说：“甲立了这样的大功，我应该重赏于他，把你嫁给他吧。”爱姬流着眼泪推辞，葛周劝勉她说：“做人家的妻子，难道不比做别人小妾好吗？”叫人给她准备了嫁妆，价值几千缗，葛周把甲请来，对他说：“你在河上立了很大的战功，我知道你没成亲，现在我把某女给你做妻子，并升为偏将，这个女子就是当日你注目的那个女子。”甲坚持连称死罪，不敢答应，葛周一定要坚持给他，他才接受。8. 司马穰苴执法田穰苴向齐景公告辞之后，就和庄贾约定：第二天正午在营门集合。第二天，田穰苴提前来到军营，布置好观测时间的滴漏，等候庄贾。庄贾向来骄横，这次，他认为率领的是自己的军队，而且自己又是监军，不急于前往营门会合；亲朋好友前来为他送行，于是他就留下喝起酒来。到了正午，庄贾还没有来。田穰苴就收起计时工具，进入营门，到军中宣布军规军纪。军规军纪宣布完了，太阳落山之时，庄贾才来。田穰苴问庄贾：“为何在约定的时间之后才来军营呢？”庄贾致歉说：“几个同僚和朋友送行，我陪他们喝了点酒，所以来迟。”田穰苴说道：“将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；到了军队宣布纪律的时候，就应该忘掉自己的父母；拿起鼓槌击鼓进军的紧急时刻，就应该忘掉自己的生命。现在敌军已深入我齐国境内，国内人心浮动，士兵在国境日晒雨淋，大王也睡不好觉，吃不好饭，百姓的身家性命寄予你的身上，还说什么送我呢！”（田穰苴）叫来军中执法官问道：“按照军法，将领不按指定时间到军营的，该如何处置?”军法官回答说：“应当斩首!”庄贾害怕了，(庄贾)派人快马向齐景公求助。求救的人去了，还没等回来，在这个时候，田穰苴就下令把庄贾斩了，并告示三军。三军的将士都吓得发抖。9鬼怕恶人艾子行走在有水的路上，途中遇到一间庙，庙虽小但装饰很庄严。庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法淌水过去。看到庙里有神像，就拿了大王的雕像横放在水沟上，踩着雕像过去了。后来又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“竟然有如此亵渎轻慢神灵雕像的行为！”于是自己将雕像扶起，用衣服擦拭雕像，捧着他放到神座上，拜了两拜才离去。一会儿之后，艾子听到庙中有声音说：“大王呆在这里做神仙，享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人凌侮，为什么不施加灾祸给他来惩罚他呢？”大王说：“既然这样，那么应该施加灾祸给后面的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更厉害的了，却不把灾祸施加给他；后面来的人对大王很恭敬有礼，反而施加灾祸给他，为什么这么做呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加祸给他呢！”艾子说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！”10晏子论“不祥”齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回来后，叫晏子来问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种不祥的情况，这种情况不排在其中。有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不任用，二不祥；任用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，（说的）就是象这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的内室，去蛇的洞穴，而看见它们，为什么是不吉祥呢？”11. 鲁宗道正直鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不被小时拘泥。做教育太子的官时，家住得离酒店很近，曾经穿着便衣到酒店中喝酒，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了门，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只要用实话回答。”使者说：“既然这样那么你应当获罪。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真问了，使者详细地用鲁宗道所说的告诉了皇上。皇帝责问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝认为他忠诚可以重用。12. 李勉埋金天宝年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。不到十天时间，书生疾病发作，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”于是从口袋里两百两金子送给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您替我办完后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，等事情办理完毕，把剩下的金子放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，打听书生的行踪。到了宋州，知道是李勉替书生主持的丧事，专门到开封面见他，询问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。13. 武训兴义学武训，山东堂邑人，是个乞丐。他本来没有名字，人们根据他在家中的排行称他为武七。 武训七岁时失去父亲，家贫，随母亲在街市上乞讨为生，讨到钱就一定要买味美的食物给母亲。母亲去世后，他也渐渐长大，一边乞讨一边做些零工。他遗憾自己不识字，就发誓攒钱要兴办免费读书的学校，把乞讨得来的钱存在富豪家收取一些利息，积攒了三十年后，他拿出钱买下二百三十多亩地，但他仍出去行乞。衣服破旧，仅遮到小腿，白天出去乞讨，夜里织布。有人劝武训娶亲，他七次谢绝了。又过了几年，他在柳林庄建立免费私塾，建这学校花了他四千多缗钱，他还将自己积攒下的田地全部捐助给私塾。当地官员表彰武训的义举，并给他取名字为武训。县里有个寡妇张陈氏，家中很穷，没钱买肉，只好割自己的肉给婆婆吃，为此武训送给她四十亩田帮助她供养婆婆。武训遇到孤儿穷人等，往往借钱给他们，终身不要他们还钱，也不把这种事告诉别人。光绪二十二年，在临清私塾的厢房里去世，享年59岁。他病情很严重时,听着学生们朗朗的读书声,还睁开眼睛微笑。当地人被他的义举所感动，在石头上镌刻了他的画像，还拿出私塾的四十亩土地归还给他，用于他的侄子祭祀他。14. 季文子相宣、成季文子担任宣公、成公的国相，妾不穿丝绸的衣服，马不吃精细饲料。仲孙它劝谏他说：“你是鲁国的上卿，辅佐两代君王。你的妾不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料，人们恐怕会认为你是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。”文子说：“我也很愿意那样做，然而我看见我们的国人那些父老乡亲们吃粗粮和穿破衣服的还有很多，因此我不敢那样做。他的父亲吃粗粮、穿破衣服，我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的，辅佐国君的人恐怕不应该这样做的吧？况且我只听说凭借高尚的德行作为国家的光彩，没有听说过凭借妾和马的华丽来为国增光的。”15. 钟弱翁好为人师宋朝的钟弱翁，担任某县县令，自认为书法最好，因此喜欢嘲讽匾额所写的题字。每到一地方,有不适合自己心意的，一定要派人把那些字除掉,重新书写。但是写的实在不够好。他曾经路过庐陵的一个山中寺庙,那有一个很壮丽的高高阁楼。钟弱翁和他的同僚们站着一团，看塔的榜文,榜文上写着“定惠之阁”,而旁边的题字人的名字模模糊糊，看不清楚。弱翁就说不好，还叫一个寺僧用梯子取下榜文,想重新写。可他擦拭后靠近仔细一看,竟然是鲁国公颜真卿书写的。弱翁就回头看着大家说:像这样的字画,怎么不刻在一个石碑上永远保存呢?传言这件事的人把这当做一个笑柄。16.光武帝选太子傅皇上大会群臣，问：“谁可以做太子的老师？”大臣们猜测皇上的心意，都说太子的舅舅执金吾原鹿侯阴识可以。博士张佚严肃地说：“现在皇上立太子，为了阴家呢，还是为了天下呢？如果为了阴家，那么阴侯可以当太子的老师；如果为了天下，那么本来就应该用天下有才能的人！”皇上称赞很好，说：“想设立老师，是为了辅佐太子；现在博士指正我都很容易，何况是太子呢？”马上任命张佚为太子太傅，任命另一个博士桓荣为太子少傅，赏赐给他们辎车和四匹马拉的车。17.彭雪琴崇尚俭朴彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接彭雪琴入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，(哪知在手脚慌忙中，)玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。曾经有友人邀请他吃饭，他看见满桌山珍海味，便皱起了眉头， 自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。 (客人坐了)很长时间后，他吩咐开饭，几盘蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。18.伶人敬新磨智谏后唐庄宗喜欢打猎，在中牟县打猎，践踏农田。中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏，为民请命。庄宗生气，命令把他拉走杀了。这时有位名叫敬新磨的演戏人知道不可以这样做，（于是）带领其他演戏人跑着追上县令，把他捉到庄宗马前，列举着罪状责备说：“你身为县令，难道不知我们的天子喜欢打猎吗？你为什么要放纵百姓，让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢？你何不让你县的百姓饿着肚子，空出这片田野来让天子驰聘追逐呢？你真是罪该处死！”于是请庄宗赶快派人行刑，别的演戏人一同高声附和。庄宗大笑，赦免了中牟县令。19. 兴中会宣言中国的衰弱，不是一天两天了。掌权的如果因循守旧，老百姓就蒙昧无知，很少能够深谋远虑。堂堂中国，近年来国家受辱，战争失利。有志气的人，怎能不拍胸口表示愤慨！（中国）凭借四亿多的的人口，数万里富饶的土地，本来可发奋图强，在天下无敌；竟然因为昏庸的奴才误国，使天下百姓遭殃，使国家一蹶不振，像这样的严重。如今列强环绕中国，像老虎老鹰一样看着中国，垂涎于中国矿产的丰富，物产的富饶。蚕食鲸吞的情况，一个接着一个仿效；像瓜分豆剖的情形，眼前更令人忧虑。有救国之心的人不禁大声疾呼，把将要倾倒的大厦扶起来，因此特地召集有志之才来振兴中华，协同众位贤才豪杰来渡过这些难关。化解时局的艰难，巩固我中华。仰仗众位同志，何不各自勉励啊。20. 田不满怒斥骷髅田不满夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅。骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，（否则）将降祸于你！”不满傻直并且凶悍，叱责道：“谁派你挡道啊？”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊？”骷髅说：“他运道正盛，无可奈何啊。”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就衰吗？怕盛而欺衰，是什么道理啊？”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛，所以我不敢（对你）作对，只是用虚词恫吓啊。怕盛而欺衰，人（的）情（况）都是这样，您就（光）责怪鬼干吗？哀求你（将我）拨进土坑中，您就施点善心吧。”田不满（怒冲冲地）冲着超过去。只听见背后呜呜的声音，最终没有其他不正常的。21、等到我来到宣城，问乡人关于棚户农民开山的事，都说：没有开过的山，土石坚固，草和树长得茂密，腐烂的树叶积聚几年，大约有二三寸厚，每到天下雨，雨水从树上流到腐叶上，再从腐叶流到土石上，经过石缝一点一滴下滴成为泉水，这种泉水往下流比较缓慢，再加上水流下去山土不跟随着一起流失。水流缓慢，所以地势低下的田地接收了水流也不会造成水灾；而半个月不下雨，高处的田地还能受到泉水的渗透和浇灌。现在用刀斧砍净山上的草木，用锄头和犁耙疏松山上的泥土，一场雨没有下完，泥沙和山石随着一起流下去，奔流进入山谷溪涧中，都冲进堤里使之不可以积水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的时候，而山田的水也已没有了。这就叫开垦不长五谷的荒凉的土地，而损害了能生长粮食的田地；有利于不纳赋税的伐木工，而使纳税的地主贫瘠。我也听到了这种说法，认为是对的。22、齐景公问子贡：“你拜谁为老师？”子贡回答说：“我的老师是孔子。”齐景公问：“孔子有才干吗？”子贡回答说：“有才干。”齐景公问；“他的才干怎样呢？”子贡回答说：“不知道。”齐景公说；“你知道孔子有才干，却不知道（他的）才干怎么样，这行吗？”子贡回答说：“（这就像）现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（可是）天有多高呢？（他们却）都说不知道。因此（我才说）孔子有才干却不知道他的才干怎么样。”23、晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，(听了这话)便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师，您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在旁边胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我嘛。”师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都请求惩办(杀)他。晋平公说:“放了他吧，(我)要以此作为鉴戒。”24、我早先年少时，所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟雀都把巢筑在低矮的树枝上，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里。这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能驯养，一点也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀不憎恶、有诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用。有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，那么幼鸟就一定会受蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的侵扰。人既然不残杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去被蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢残害的忧患。由此来看，往后鸟雀不敢在靠近人的地方筑巢，一定是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。25、陈在衡先生，和蔼又风趣，六十多岁了。傍晚时在野外行走，看到二个人打着笼灯往前走。（陈在衡）蹭火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了首七了没有？”陈在衡很奇怪他的话，就谎称：“没呢。”这个人就说：“这就对了，阳气未尽，所以阴火点不燃。”陈在衡就知道他们是鬼了。就假称：“世人都说人怕鬼，真的么？”鬼说：“不是！鬼其实怕人！”陈在衡说：“人有什么值得怕的？”鬼说：“怕口水。”陈在衡于是吸气用力吐他们口水。二个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气地说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实不骗你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又用力向他们吐口水，两个鬼都变小了一半；第三次吐他们口水，就灭了他们。26、孔子（有次）到楚国去。途中经过一片树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如一动不动的树干；我举竿的手臂，就像枯木的树枝。虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。我从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能获得呢？” 孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”27、齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视，崇尚）什么？”（管仲回答）说：“要看重天。”桓公仰望着天。管仲说：“所说的天，并不是指苍苍茫茫的天空；当君王的，要把老百姓当作天。老百姓依附国君国家就安定，百姓辅助国君国家就强大，百姓批评国君国家就危险，百姓背叛国君国家就会灭亡。” 诗经说：统治者如果没