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重读经典皮囊之下-读崇达有感东方雨虹蔡崇达，一个颇具鲁迅遗风的非虚构写作践行者。之所以说是“读崇达”有感，正因为皮囊中描绘了真人物，灌注了真性情，记录了许多年前泉州发生过的种种。这十几万字在不同人读来，定有千百种见解。我既不想先入为主地给书本扣上什么帽子，也不想因为三观的不同而产生任何辩驳。所以，只分享读书后的心情，也尽可能翻译书中神婆阿太说的那句：别让这肉体再折腾它的魂灵5月25日，杨绛先生去世，微博、朋友圈铺天盖地地转发着那张一百岁感言的图片。我不知道有多少人是从那天起才百度了杨绛这个名字，但我相信，有很多连她作品都不知一二的人，是怀着“科比退役真可惜”同样的心情，才随大流的动了动手指，跟风发了消息；五年前的文字，五年后红遍网络，这和向日葵在梵高死后才绽放出无与伦比的艺术色彩，有什么分别呢？当你权极一时，人们推崇的是你的地位；当你身无分文，人们背离的是你的窘境；这一切都与你无关，所以，没什么值得开心，更没有什么值得悲伤。抛开这具皮囊，剩下的究竟还有什么？作者在回忆香港会友的经历时写道：大部分人都困倦到睡着了-他们都是一早七点准时在家门口等着这车到市区，他们出发前各自化妆、精心穿着，等着到这城市的各个角落，扮演起维修工、洗碗工、电器行销售、美发店小弟时间一到，又仓皇地一路小跑赶这趟车，搭一两个小时回所谓的家，准备第二天的演出。人生如戏，全靠演技。来自不同专业的我们，最终都有了表演系学历。进入社会这口大锅，便被“老汤”第一时间包围，裹着我们旋进体制和规则。然而在我看来，许多人口中所谓的“成熟一点”，不过是被习俗磨去了棱角，变得事故而实际。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现。很多人都在纠结灵魂是否存在的问题，但你是否真的思考过，如果灵魂只是肉体的一种功能，又该怎么解释当你失恋时，当亲人离世时，当你遭遇不义时，是肉体之外的哪一部分在痛苦呢？所以我认为，即使灵魂看不到，摸不着，却是真真实实的存在；只是迫于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家才把眼光和精力投向了外部的花花世界。于是在你的演出中，灵魂缺席，只剩下牵线木偶式的躯壳通读全书，残疾的父亲、执拗的老娘、热血的厚朴以及天才文展，几十个市井中的小小角色，用自己悲剧的一生，展示着各自的期许、追求和无奈。和书中角色形成鲜明对比的黑狗达，也就是作者，却出人意料，又在情理之中的成为了同龄人中最接近“成功”的一个。看见他人，然后看清自己，这是对皮囊一书的最好概括。最后，以书中我很喜欢的一段话作为结尾，希望在闲暇时你翻阅手头的这本书，能有瞬间让你远离尘嚣和喧闹，能有片刻抚摸到你的灵魂、打动你的内心。“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻
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