北京航空航天大学期末语文复习思考题.doc

大学语文复习思考题（仅供参考）秋水1. 理解本文主旨及其客观思想意义。答：宇宙是无限大的，个人的认识是有限的，个人的作用是渺小的。多少、大小、都是相对的。2. 说明景物描写的作用。答：开头“径流之大，两涘渚崖之间不辨牛马”这一写景之处主要突出了“两涘”即是黄河再大也是有岸的，而后面“东面而视，不见水端”大海无边无际与前面的“两涘”形成了鲜明对比。3.本文对话方式寓言说理，善于援譬设喻。4.本文说理方法：逐层推进，比喻论证。郑伯克段于鄢1. 熟知情节发展的主要环节，以本文为例，说明记叙文的结构特征：答：记叙文包括：序幕、开端、发展、高潮、结局。姜氏厌恶郑庄公而喜欢共叔段，想要立共叔段交待了背景，所以是“序幕”；姜氏为共叔段请封，矛盾开始揭示，为“开端”；共叔段得寸进尺矛盾不断激化，是“发展”；郑庄公一举破鄢，弃其母姜氏，是“高潮”；郑庄公与其母在地底见面，是故事的延续，是“尾声”。2.分析郑庄公的性格特点，及性格特点是怎样刻画的。答：郑庄公深藏不露，从一开始的对姜氏百依百顺，对共叔段的放纵宽容，到最后暗中布置兵力，一举打破共叔段可以看出。郑庄公不顾大臣的多次上谏，一直到最后才行动，可以看出他的“阴险”和政治手腕。本文主要通过三方面来表现郑庄公的：通过虚实表现；通过个性化的语言；通过次要的人物对比衬托。谏逐客书简析题臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无故也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。1.这一段课文的论点是什么？答：驱逐客卿就是损害自己帮助敌人。2.划分层次指出层次之间的关系。答：从“五帝三王之所以无敌也”后断开，分为两层，两层之间是正反对比的关系。3.指出这段文字中的修辞方法。答：对比、比喻、排比、对偶等。答李翊书文章大意：本文以书信形式通过论“通”“论”“文”来说明作者复兴务实的儒学，反革当时骈俪文风的文章，并透露出作者把古文运动进行到底的决心。为人与为文，立行与立言之间的关系，他所强调的是：道德修养与治学为文的重要作用。观点：学文：要以立行为本，以立言为表，只有“行之乎仁义之途”，做仁义之人，才能写出符合儒家观点的好文章。治学：无望其速成，无诱于势利，不畏艰辛，不怕非议，持之以恒，深道自得。写作：勿出陈言，勇于创新，以气主义，气盛言宜。主旨：复兴儒学，反对形式主义的文章，有很强的现实主义针对性，对推进当时的古文运动起到积极作用。1. 了解书信体文章的特点。写作态度谦逊，语言委婉，在言辞上讲究礼节。2.在文中，韩愈就为学问提出了哪些理论主张?(古文运动的主要主张)答：文章中阐述了韩愈关于文章学的一些理论：立言者须做“仁义之人”，“取于心而注于手”，“惟陈言之务去”，“气盛之言之短长与声之高下者皆宜”，“不志乎利”。3.联系所学知识，思考这些主张有何针对性。（古文运动的兴起）答：话头从“立言”说起，步步展开。立言要论准。作者有意识的设定了两个标准，一个是“胜于人而取于人”，一个是“至于古之立言者”。韩愈虽则是以询问的口气出之，但其真实的主张与追求则是后者。因此，对于后者做了大力的发挥。他指出：要至于古之立言者，则要“无望其速成，无诱于势利”，要“养其根”，“加其膏”，要做“仁义之人”。这里讲清了立言的标准、立言的根本也讲清了立言与做人的关系。读书、立志非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存；作文时的思虑之苦“处若忘，行若遗，俨乎其所思，茫乎其若迷”；标准之严“取于心而注于手”，“惟陈言之务去”；且矢志不渝“如是者亦有年，犹不改”。层层叙来，其可谓字字入情，句句入理，不得不令人叹服。在此基础上，才进而阐说了他立言第二个阶段，即识正伪，分黑白，知毁誉，并不断的反省自己“犹有人之说者存也”。又讲了第三阶段：“惧其杂”，“平心察之，其醇也，然后肆焉”。段末又归结到“仁义”的根本上去。既说为学，立言，又说做人，交相错综。委婉而不乏直率，谦谨而极尽坦诚，自如洒脱而又十分严谨。4. 联系所学知识，思考这些主张对后代有何影响。（古文运动的结局）答：推翻了骈文长期对文坛的统治，开创了散文的新传统。出现了一批散文家，并直接影响了晚唐小品文的产生。而远则宋、明、清的散文，都是对唐代古文运动传统的发展。解放了文体，直接促进了唐代传奇小说的发展。古文运动理论对散文的写作，具有指导意义。始得西山宴游记1.说明“始得”二字在文中的含义和作用。答：“始得”指才得，才看到；作者周游于山水，自以为有永州山水有特异的地方都游览到了，可西山一游却是“始”，从侧面烘托出西山的特异确实不同寻常，同时也凸现出作者发现西山的狂喜。2. 结合课文内容，分析本文所使用的铺垫反托手法。答：铺垫：如：文中开始对第一段的描写：写自己游览山水，畅饮开怀，似乎跟下文西山一行无关联，其实却不然，这样的写法是为下文做铺垫既然各处已览，想必所谓的特异之处也是司空见惯，可西山却能燃作者如此震撼，可见西山的“奇异”，通过这一旁敲侧击，点出西山的非比寻常，引出下文。反衬：如：第二段中作者描写西山的高大特立，不是从正面说它如何高大，如何傲然，而是通过对比：“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，“若垤若穴”，以数州之矮，重山之低衬托出西山的高大。3.分析文中登临西山一段的写景层次和手法，说明其表达效果。答：总写数州之矮“凡数州之土壤，皆在衽席之下”分写众山之低“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴”西山 分写景物之聚拢“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐” 高大特立分写眼界之开阔“萦青缭白，外与天际，四望如一”总写西山之“特立”“然后知是山之特立，不与培塿为类”整个描写全是侧面，没有一句正面，以烘托反衬侧面描写的方式将西山与其它外物作对比，更鲜明形象地凸现西山高大特立的特点，比正面直接描写更具说服力与震撼力，给人印象深刻。4.一篇山水游记应具备哪些要素？答：山水特征描写（写景要生动，传神，突出，紧扣山水的特征）；寓情于景，景物中要有自己特别的感情，“物我合一”；语言力求精美，简明。文与可画筼筜谷偃竹记创作思想：胸有成竹，心手相应胸有成竹：对客观事物反复观察，凝神竭想，形象一旦成熟，灵感突发又不失时机地加以捕捉，一气呵成完成完整而有生气的艺术形象。心手相应：从构型到成形必须掌握熟练的艺术技巧，技艺的掌握必须通过不断的练习。两者展示了从观察到构思再到表现艺术过程的主要环节和过程。1. 理解本文阐发的主要创作思想的涵义。答：内外合一：先要有艺术构思，在心中有了细致勾画，然后再表达出来，完成艺术创作。心手相应：心中有了构思还要通过不断练习，达到熟练。2. 本文记叙了文与可哪些逸事？ 答：别人请他作画，他不愿，扔在地上，写信打趣作者。通过这些事表明文与可的幽默风趣，诙谐，不追随世俗。3.谈谈本文作为悼念性记人散文的特点。答：本文是车沉腹痛式的悼念性文章，开头以一种平常口吻写文与可的事，到后面转笔写出文与可已经去世，这种表面平淡却更表现出作者的悲痛。4. 分析本文的结构线索。答：本文以画竹为线索，先写画竹之法，继而展开作者与文与可的交往，画竹贯穿全文。5. 理解文中所用典故的涵义答：庖丁解牛 车沉腹痛 轮扁斫轮报刘一丈书1.理解本文揭露官场腐败风气的主旨。答：本文揭露了明代官场的污浊和为官的腐败。显示“上下相浮”的真实内情和丑恶本质。2.作者刻画的三个反面人物各有哪些性格特征？联系课文作简要分析。答：主人：贪婪虚伪；客人：奴颜婢膝；门者：狐假虎威。3.分析文中干谒权门一段描述的形象生动性。答：其中描述选择的事例典型，描绘简洁生动，带着夸张和漫画式的手法，在冷峻的表面描述中暗含着冷嘲热讽。4. 分析文中表明作者节操的一段描写。答：前半部分通过作者的行为描写表明作者不与管场其他人同流合污的心志；后半部分则“直抒胸臆”，用“自谦”的手法来贬低自我进而达到表达贞节的真实用意。与友人论学书1.顾炎武在本篇中提出了哪些主张？答：主张博学多识，重于气节操守，以博学于文，行己有耻为训。2.顾炎武的思想主张有何现实意义？答：扭转了明代以来的不良学风，有积极意义且开启了清代学以致用的风气。3. “以子之矛，攻子之盾”的方法，能使文章论据确凿，论证有力。试分析本文是如何运用这一论证方法进行论证的。答：宝玉挨打 红楼梦以贾史王薛四大家族为背景，以宝黛的爱情为线索，指与了荣宁二府的兴衰过程，对腐败黑暗的封建社会进行揭露批评，歌颂贵族阶级中就有叛逆精神和某些努力的反抗精神。反映了婚姻自主与民主的思想。显示了中国封建社会行将走向灭亡的历史趋势。写作特色：将众多人物放在同一矛盾中描述，通过从宝玉挨打这一典型事例的不同角度及具体描绘来展示人物性格；通过语言、动作、表情、心理刻画来展示不同人物。1.宝玉挨打的导火线及挨打的根本原因是什么？答：导火线：金钏的死；贾环的挑拨；忠顺府上门来要琪官。根本原因：由于宝玉整天不学无术，不走所谓的仕途之路，他的做法违背了当时的封建礼教，这是他父亲所不能容忍的。（挨打原因：封建卫道士和叛逆者之间不可调和的矛盾。）2. 主人公贾宝玉的性格特征是什么？（回答时注意要举例论证）如：要答宝玉是“封建礼教的叛逆者”就要答：他整天不务正业，不走仕途之路，当他得知金钏的死讯时，五脏俱伤，说明他心中无等级观念；让他接见贾雨村，他却想避而不见，委委锁锁。（可自由发挥）3. 文中展示的贾政的性格特征是什么？如：要说“他是孝子”就要答：当他打宝玉时，老母亲的出现，让他很担心，还一个劲地跪地求。要说“他是封建卫道士”，就要答他是怎么逼宝玉走仕途之路的。灯下漫笔1. 理解文中鲁迅针对当时现实所提出的主要观点。答：提出封建军阀和帝国主义的本质是“吃人”的，同时对中国人的奴性提出了尖锐的批判，同时也号召青年起来反抗，创造一个平等自由的新中国！2. 你如何理解鲁迅提出的三种时代？答：一.想做奴隶而不得的时代生灵涂炭，百姓任人宰割，政局动荡，百姓不知到底应该被谁奴役。二.暂时做稳了奴隶的时代百姓在残酷的封建统治阶级下受严酷剥削， 但是最基本的生命权受保证。三.中国历史上未曾有过的第三样时代自主命运，不再受人剥削，不再任人宰割， 封建等级制被彻底废除，是一个独立自主 公平安定的新社会。3. 文中两次提到“现在的青年的使命”理解其具体内容。答：推翻旧社会，创造新时代！起来反抗封建统治阶级和帝国主义及军阀的压迫，粉碎帝国主义瓜分中国的美梦以及军阀鱼肉百姓的局面，将半殖民地半封建的旧中国毁灭，建立一个平等自由的新中国。4. 了解文章两部分各自的论述角度、内容及其内在联系。答：文章（一）部分从本国的现状进行论述。通过分析了五代，宋代，元代，清末等动荡混战以及现阶段军阀对百姓的欺压，指出了封建统治的吃人本质以及中国人的奴性，揭露了旧中国百姓轮流经历着的两个时代。文章（二）部分通过对帝国主义侵略中国社会揭露了帝国主义“吃人”的罪恶本质及丑恶嘴脸，同时还提到帝国主义欺压军阀欺压百姓这条线索，指出旧中国的黑暗。两部分都是对中国黑暗现状的细致描述及深刻揭露，都指出了封建阶级和帝国主义鱼肉百姓与中国人的奴性问题，并且都对青年提出使命，号召他们出来反抗以及创造一个良好的平等自由的新中国。追悼志摩1. 认知本文在议论中抒情的特色。答：本文主要采用说理的方式，采用这种独特的方式来表达自己对志摩的追悼怀念之情。2. 试分析文中引用的三封信所说明的问题。答：第一封信直接说明了徐志摩的理想主义，他要追求真生命、真幸福、真恋爱。第二封信以梁启超的口吻从反面说明了作为老师的梁启超对爱徒追求虚幻理想的爱情的反对。第三封信又以徐志摩的口吻进一步说明了他本人对理想主义追求的执著和信心。总而言之，三封信说明了徐志摩是追求爱、自由、美的单纯信仰的理想主义者。3. 文中大量引用徐志摩的诗句来抒情，结合课文内容，分别辨析说明这些诗句的寓意。答：说明徐志摩走了；说明徐志摩走的原因；徐志摩的人生象征就是真爱和自由；徐志摩现实中的痛苦；徐志摩没有被现实打垮，他仍是一片春光，一团火焰，一腔热情；徐志摩虽然走了但他的精神永存。爱尔克的灯光1.“长宜子孙”有什么含义？文中展示了哪两种不同的人生道路？答：“长宜子孙”指的是祖父给子孙铺设好的道路，希望子孙们遵循封建思想道德维护封建家庭。但这不能给他们生活的技能，只能摧残年轻的心灵的发育成长。一种道路是遵循封建礼教，沿着封建思想道德指示的道路，这是作者所否定的；另一种道路是作者所提倡的摆脱封建礼教的束缚，走向广大世界中去的道路。2.本文的叙事抒情线索是什么？答：灯光。开始作者在一种情怀指引下高高兴兴地回归故居的，然而故居的灯光所引起的对惨死的姐姐的回忆，以及所看到的家庭衰败的境况。故居仍在续演的悲剧，却使作者陷于痛苦之中，然后认识到这狭小的家“不是我该来的地方”。最后在离家的路上因看见自己常看到的灯光，呼吸到广大世界的新鲜空气而高兴振奋起来。3. 文中出现的三种灯光各有什么象征意蕴？ 答：一是几易其主的故居大门内亮起的灯光，它是一个封建家庭走向没落和崩溃的见证，也可以说是一个旧家庭连同它赖以存在的不合理的