与羊有关的文化现象.doc

造字解说“羊”是“祥”的本字。羊，甲骨文像两角弯曲、鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物。造字本义：两角弯曲、性情温顺的食草动物。有的甲骨文在弯角与上扬的嘴角之间加一短横。金文将甲骨文的嘴形写成一横。篆文基本承续金文字形，将金文的弯角写成。隶书则将篆文字形中类似“草头”的羊角形状写成了标准的“草头”，至此，羊角、羊嘴的形象消失殆尽。作为温顺的食草动物，羊比一般的山兽更肥美，也更容易猎捕，所以羊成为远古祖先重要的肉食来源；也因此羊常被用于祭祀，并引申出吉利、吉祥的含义。当“羊”的“吉利”的引申义消失后，再加“示”另造“祥”代替。-附 文言版説文解字：羊，祥也。从，象頭角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆从羊。附：“羊”的“亲缘字”本义比较 羊（祥）水为 洋洋，就是安祥、太平的大海；常引申为充盈无限，如“喜气洋洋”。 羊（祥）火为 烊烊，就是熄火为安，打烊，指关门熄灯，引申为商店晚上关门停止营业。 羊（祥）气为 氧氧，就是空气中令人呼吸顺畅安宁的气体。 羊（祥）屋为 庠庠，相当于古代国都的敬老中心，就是礼官养老的安宁所在，后来演变为古代训诲学子的学校。 羊（祥）人为 美美，就是大智大慧、自然自足者的一派安祥、和平。 羊（祥）病为 痒痒，就是良性的病症，身体虽有不舒服，但平安而无碍。 羊（祥）心为 恙恙，就是内心之痒，即轻愁浅虑，隐隐担忧。 羊（祥）语为 详详，就是在祭祀时赞美神迹。羊（祥）行为 徉徉，就是步态安祥（徜，就是步态大方高雅），徜徉，就是神情从容自若，步态高雅安祥。 羊（祥）飞为 翔翔，就是展翼长空，没有振翅搏杀的激烈，只有顺风滑行之悠扬，徐缓不疾，安祥静美。 羊（祥）我为 义我，武器，代指战争；所以，义（義），就是在战前祭祀占卜时，预兆吉祥，表示动武合理，公正顺天分类词汇本义，名词：两角弯曲、性情温顺的食草动物。羊羔 羊肠 羊毫 羊角 羊毛 羊皮 羊绒 羊眼羊倌 羊羹 羊圈 /绵羊 山羊小羊羊，羊兽也。说文 羊曰柔毛。礼记 曲礼 食麦与羊。礼记 月令 羊曰少牢。大戴礼记 少牢 兑为羊。易 说卦 杖汉节牧羊。汉书 李广苏建传形容词：吉利的，平和的。（该义项后来被“祥”代替） 羊膜 羊水 有恐后世子孙，不能敬莙以取羊。墨子 羊吉万岁，子孙自贵。王孝渊碑 进贤一刘 “羊”字主体是羊头之像，副体是一个外向性的指向符号。以头部形象指代整个身体，以局部代整体，这无可厚非。其实，头部取象可为：上、高、大、外等等等等，不一而足。这些取象在以羊为亲字之中被广泛使用。如：人位至高至大至上为“美”；水至大为“洋”；鸟至高为“翔”；祀至上为“祥”；病在体外为“痒”；人至上为头，头可指代样、仪等；火至盛为“烊”，熄火停业为“打烊”；行由内而外、由外而内，来而往、往而来为“徜徉”.总之，如果只以羊体不以羊象解字，只能说“只见树木不见森林”造字解说羔，甲骨文是指事字：在羊的身上加四点指事符号，像一只羊的身上火星四溅，表示烤全羊。有的甲骨文写成上下结构，明确了“烧火烤羊”的含义。造字本义：用小羊做的烤全羊。金文将甲骨文的“火”写成。篆文将金文的“羊”写成；将金文的写成。隶书又将篆文的简写成“四点底”。-附 文言版説文解字：羔，羊子也。从羊，照省聲。 分类词汇本义，名词：用小羊做的烤全羊。 本义只见于古文 凡祭祀饰羔。周礼 羊人 卿执羔。周礼 大宗伯献羔祭韭。诗 豳风 七月 名词：小羊。 羔皮 羔羊 / 羊羔羔，羊子也。说文羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。公羊传 庄公二十四年 羔裘豹饰。诗 郑风 羔裘名词：幼小动物。 羔子 / 虎羔 鹿羔 字法：会义（古代“羊”、“祥”通用）造字解说羊，既是声旁也是形旁，一种温顺和善的动物，因为常用于祭祀，“羊”具有“吉利、吉祥”的含义。祥，有的甲骨文写作“羊”。有的甲骨文（羊，祭祀的羊羔）（目，察看神迹），表示巫师用羊羔献祭，察看神迹，祈求幸福。金文（示，祭祀）（羊，祭祀羊羔），明确了“祥”的“祭祀”意义。造字本义：用代表吉利的羊羔祭献祖宗神灵，以求平安幸福。篆文承续金文字形。 -附 文言版説文解字：祥，福也。从示羊聲。一云善。 分类词汇本义，动词：用羊羔献祭，祈求幸福。 本义只见于古文鲁人有朝祥而暮歌者。 礼记 檀弓上 天下岂有常法哉？当於世事，得於人理，顺於天地，祥于鬼神，则可以正治矣。 淮南子 氾论 形容词：吉利的，平安的。 祥和 祥瑞 祥云 / 安祥 和祥 吉祥 不祥祥，善也。尔雅祥，福也。从示，羊声。一云善。说文文定厥祥。诗 大雅 大明忠言信慈祥。仪礼 士相见礼是谓大祥。礼记 礼运 终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。道德经弃德不祥。左传 僖公三年且夫天下盖有不仁不祥者。墨子寡人不祥。战国策 齐策四俄而祥风。唐 李朝威柳毅传知渊中之鱼者不祥。韩非子 说林上造字解说在造字时代，羊常用于祭祀，因而“羊”具有“祥”的含义。美，甲骨文（羊，祥）（大，人），表示人的神情安祥。造字本义：古代修养深厚的高人所表现的安祥、和平。在造字时代的古人眼里，安祥、宁静的人最“美”（参见“静”）。金文将甲骨文的写成。篆文大体承续金文字形，将金文的写成。隶书误将篆文的“大”写成“火”。古人认为，祥人为“美”，祥战为“义”* 。 -附 文言版説文解字：美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。 分类词汇本义，形容词：安祥的，和平的。 本义只见于古文 其民愿，其俗美。荀子 王霸 形容词：满意的，得意的。 美差 美缺 美事美才 美禄美餐 美酒 食美 美味美称 美文 美德 美名 美誉美好 美满 美妙美梦美美 美谈 美言 美意 美了你 美滋滋 美不胜收 / 价廉物美 王为建取妻于秦而美。吕氏春秋 慎行形容词：好看的，漂亮的。美发 美声美感 美观美化美姬 美眷 美女 美人美景 美色美丽 美艳美貌 美容 美姿美玉无瑕/臭美 俊美 秀美 良田美池美孟姜也。诗 鄘风 桑中美哉轮焉，美哉奂焉。礼记 檀弓我孰与城北徐公美？战国策 齐策芳草鲜美。晋 陶渊明桃花源记 /梅以曲为美，直则无姿。龚自珍病梅馆记 动词：称赞，赞许。 美言 美咏 赞美毛嫱丽姬，人之所美也。庄子 齐物论吾妻之美我者，私我也。战国策 齐策名词：中看的人或事物 。 美工 美术 美学 美育 美展 美中不足美，甘也。说文晋侯之美也。公羊传 庄公十二年然后天地之美生。管子 五行才美不外现。唐 韩愈杂说 天下之美。明 刘基郁离子 千里马篇 造字解说在造字时代，羊常用于祭祀，因而“羊”具有“祥”的含义。美，甲骨文（羊，祥）（大，人），表示人的神情安祥。造字本义：古代修养深厚的高人所表现的安祥、和平。在造字时代的古人眼里，安祥、宁静的人最“美”（参见“静”）。金文将甲骨文的写成。篆文大体承续金文字形，将金文的写成。隶书误将篆文的“大”写成“火”。古人认为，祥人为“美”，祥战为“义”* 。 -附 文言版説文解字：美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。 分类词汇本义，形容词：安祥的，和平的。 本义只见于古文 其民愿，其俗美。荀子 王霸 形容词：满意的，得意的。 美差 美缺 美事美才 美禄美餐 美酒 食美 美味美称 美文 美德 美名 美誉美好 美满 美妙美梦美美 美谈 美言 美意 美了你 美滋滋 美不胜收 / 价廉物美 王为建取妻于秦而美。吕氏春秋 慎行形容词：好看的，漂亮的。美发 美声美感 美观美化美姬 美眷 美女 美人美景 美色美丽 美艳美貌 美容 美姿美玉无瑕/臭美 俊美 秀美 良田美池美孟姜也。诗 鄘风 桑中美哉轮焉，美哉奂焉。礼记 檀弓我孰与城北徐公美？战国策 齐策芳草鲜美。晋 陶渊明桃花源记 /梅以曲为美，直则无姿。龚自珍病梅馆记 动词：称赞，赞许。 美言 美咏 赞美毛嫱丽姬，人之所美也。庄子 齐物论吾妻之美我者，私我也。战国策 齐策名词：中看的人或事物 。 美工 美术 美学 美育 美展 美中不足美，甘也。说文晋侯之美也。公羊传 庄公十二年然后天地之美生。管子 五行才美不外现。唐 韩愈杂说 天下之美。明 刘基郁离子 千里马篇 造字解说羊，既是声旁也是形旁，通“祥”。善，甲骨文（羊，即“祥”）（目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。有的甲骨文将一双眼睛写成。有的甲骨文将一双眼睛写成和。有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛。金文（羊，“祥”）（两个“言”），表示言语祥和亲切。造字本义：神态安祥，言语亲和。篆文承续金文字形。隶书减去一个“言”，并将篆文的“言”简化成。-附 文言版説文解字：善，吉也。从誩，从羊。此與義美同意。分类词汇本义，形容词：神态安祥，言语温和。慈眉善目 慈眉善目 母氏圣善。诗 邶风 凯风 善，德之建也。国语 晋语 善人国之主也。左传 襄公三十年形容词：仁慈的，有良心的，友好的。 善良善气 善性善举 善行善人 善事 善心 善意善男信女 /慈善 和善 亲善 友善 劝善 面善 心善 供养三德为善。左传 昭公十二年 又尽善也。论语 八佾名词：义行，义举。 / 积善 行善 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。唐 韩愈原毁形容词：吉祥的，美好的。 善时 / 真善美 尽善尽美 自我完善 善，吉也。说文 择其善者而从之，其不善者而改之。论语 述而王曰：“善！”战国策 齐策 因厚赂单于，答其善意。汉书 苏武传动词：使美好，办好。 善后 善始善终 工欲善其事，必先利其器 副词：能力超常地，强于。 善辩 善变 善断 善感 善哭 善诱 善战 善待 善于 善罢甘休 善戏谑兮。诗 卫风 淇奥便辟，友善柔，友便佞，损矣！论语 季氏 奕秋，通国之善弈者也。孟子 告子上秦皇帝惜其善击筑。史记 刺客列传 善刀而藏之。庄子 养生主 秦王必喜而善见臣。战国策 燕策 造字解说羊，既是声旁也是形旁，表示羊群。养，甲骨文（羊）（攴，手持鞭子），表示在山地驱赶羊群。造字本义：放牧羊群。金文承续甲骨文字形。篆文（羊）（食，喂食），表示圈羊喂草。古代称放牛为“牧”，称放羊为“养”。后来“养”专指圈喂家畜家禽。-附 文言版説文解字：養，供養也。从食，羊聲。 分类词汇本义，动词：放羊，喂羊。 本义消失。 动词：喂食，饲育动物。 养兵 养女 养子养蚕 养鱼 养猪养分 养料养父 养母 养老养活 养育 养殖养家糊口养尊处优 / 饲养 抚养 赡养 童养媳 养，供养也。说文 殳能生之不能养之。荀子 礼论 不食力而养足。韩非子 五蠹 归养。史记 魏公子列传 立太傅少傅以养之。礼记 文王世子 养公姥。玉台新咏 古诗为