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国学与校园文化建设中的几点思考海兴县第二中学 姚悦林“蓬生麻中,不扶自直。”良好的校园文化,对于陶冶学生的情操、规范学生的行为、培养学生高尚的道德品质,具有其他教育形式所不可替代的作用。多年来,为了加强国学教育,使校园文化建设根植于传统文化的沃土之中,丰富校园文化底蕴,提升学校办学品位,让学生在潜移默化中受到教育,我校开始了“把国学教育融入校园文化建设”的课题研究。下面我谈谈自己在实施国学教学中的体会和思考。一、国学教育要避免应试教育的干扰现有国情下的中学生课业负担本来就非常沉重,学生、教师、学校都面临巨大的升学压力,如果没有正确的教育理念作指导,国学教育很难开展起来,即使开展起来也难免落入“讲起来重要,做起来次要,忙起来丢掉”的尴尬境地,更别说得到师资、课时、外出活动的经费保证了。所以,思想引领行动,观念指导教育。进行全方位教育教学思想观念的革命,树立以人为本的教育观,以促进学生发展为核心,这是在中学开展国学教育的基本前提。因此,学校领导班子高度重视国学教育,教师团队热衷国学教育,传承国学精髓、弘扬民族精神在广大师生间达成共识,才能出现国学课程丰富多姿、国学活动方兴未艾、国学教育成果令人瞩目的局面。二、开展国学教育应避免各自为战国学教育是个新课题,目前在大学尚且缺少统一的规划和部署,没有形成体系和规模,基本处于各自为政的状态,在中学开展国学教育更是摸着石头过河,举步维艰。在这样的情况下,重视校际之间的学习交流,就成为提高国学教育水平的有效手段。才能避免各自为战的局限,感受到浓郁的国学氛围,了解了各具特色的地域文化,丰富了国学知识,拓展了国学视野,便于我们从中找出差距,吸取了他校宝贵的经验,发掘形式多样的活动模式,提升我们国学教育的水平与质量。三、开展国学教育应避免死学和死教由于国学是时代的产物,不可避免有其历史局限性,所以,国学教育中一定应避免死学。应做好取其精华、去其糟粕的工作,要古为今用,将国学与现实生活密切联系起来,不断开拓创新,国学教育才有了持久的、旺盛的生命源泉。如以三纲五常为中心的儒家伦理学说,是为封建专制统治服务的,是历代培养顺民、培养奴才的教条,应该批判。我们应该让学生懂得,今天提倡的“忠孝廉耻”,早已赋予了它新的内容,“忠”不再是忠君,而是忠于国家、忠于民族,忠于党。这样,将历史与现实很好地连接起来,古老的中华文明才焕发出新的生机和魅力,国学教育才充分彰显其时代性价值。国学反映的主要还是成年人的目光和审美的观点。那么,如果我们在进行国学教育的时候,只一味的自以为是的死教的话,难免和孩子的审美有很大的冲突,这时候,就暴露出了一个严重的问题,就是:容易让学生对所学的内容失去学习的兴趣,从而导致学习效率的下降。那么,为了解决这个问题,我们所要做的就是,在进行国学教育的时候,要尽量的注意到这个时代孩子的特点和心理。传统传播的方式难以适应现代教育方式。比如说对于国学的教育如果还仅仅停留在纯粹地说教式教育的话,很少有人会抛弃生动活泼的现代教育而选择传统文化教育。所以可见,传统文化教育在于现代教育教学的方式上还未能达到很好地融合,致使其传播方式单一,形式枯燥乏味,难以被世人所接受。所以,我们要创设灵动的国学的课堂。四、国学教育应避免应景教育在中学开展国学教育,如果没有课程做依托,只是漂浮的空中楼阁,终究是一句空话。多是一种时髦的点缀、临时的应景之作。只有纳入课程体系,中学的国学教育才有了课时师资的保障,才有了内容的载体,明确的教育教学目标,长期、系统、周密的安排,活动的方式方法,才真正落到了实处,才会有持久的生命力。不言而喻,开设国学校本选修课程,是将国学纳入课程体系的重要举措,是开展国学教育实践的关键所在。五、国学教育应避免教师唱主角国学教育的对象和主体是学生,老师要避免少说多引,帮助学生成立课余活动社团。这样学生能积极参与,促进国学教育,形成良好的学习氛围。国学社团可以经常性组织学生读书、参观、研讨、排练、创作,引导他们在活动中体会国学精义,探索人生的真谛,陶冶高尚情操,发展特长,培养能力。国学社团开展的可以开展的活动包括:诵读国学经典;邀请专家学者举办国学讲座;组织“笔下春秋国学社孔孟名言书法作品展”;开展国学知识问题竞猜;举办“读论语、学做人”为题的演讲活动;组织学生编印期刊国学菁园;在孔子诞辰日组织学生举行了“祭拜孔子”的活动;组织社员开展“和同为一家,歌唱我中华”才艺表演活动;举行新老国学社成员的心得体验交流会等等。国学社团通过组织多种形式的活动,带动全校师生关注国学和了解传统文化,促进校园中学习研究国学的氛围进一步加深和浓化。六、国学教育应成为一种校园文化国学经典博大精深,是中华民族五千年优秀文化的历史积淀。学习国学不只是学习几首诗词,而是要受到优秀文化的熏陶,历史的传承和道德的沉淀,因此,国学应成为一种校园文化,或是一种环境、一种生活。我们将国学经典的内容纳入环境,在校园大环境、班级小环境、课程软环境中,努力摸索着能与孩子对话的环境创设方法,从而使“无声的环境”成为“有声的老师”。走进我们的校园和班级,随处可见自主、自由、自然的生态教育,文化长廊的“经韵长廊”“ 艺术天地”“诗文荟萃”,景观山石的经典碑刻,走廊过道三字经的图文并茂,广播音乐的经典传唱、定期更换的书画展览整个校园洋溢着浓厚的文化气息,处处让师生们能随时感慨中华文明的千年历程、触摸中华传统文化的厚重。经典就如无声的细雨滋润着学生的心灵。七、国学教育主阵地是语文教学语文作为文化载体,决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。传统文化的传承、发展和创新,很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台,手执新教材的语文教师,应该义不容辞地担当起这个历史使命,充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能,通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美,让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋,使中华传统文化得以光大。古往今来,大量的文学作品和文化典籍,既是我们民族的瑰宝,同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精选的上百篇诗文佳作,虽然只是国学经典著作中的沧海一粟,但通过学习这些艺术珍品,不仅可以使学生掌握祖国丰富的语言文字知识,而且可以从不同时代、不同体裁的珍品中受到祖国博大精深的文化的熏陶和人文精神的陶冶,感受到我国悠久历史文化的脉搏。我们要立足新课程,创造性地理解和运用教材,充分挖掘教材的文化内涵,以如何宣扬教材所蕴涵的传统美德、如何品味和积累祖国语言文字、解读传统文化典籍、如何把传统文化内化为学生的思想内涵、升华为做人的行为作为重点内容,设计好相关的语文学习的活动方案,为学生创造综合学习的机会,从而来寻求在平时语文教学中学习国学经典的。语文老师要搞好语文教学与国学教育结合必须先从知识面上多研究传统文化,而不是仅仅停留在现当代文学与语言教学中。语文老师应该自觉研究“国学”,广泛地阅读些经史子集,作为平时语文教学有益的补充。在语文教学中,给学生留出时间来诵读经典美文。可开设阅读课,利用晚读前20分钟时间开展阅读活动,根据学生的不同程度发给文言版本或白话版本的书籍,扩大阅读面。上午、下午课前10分钟预备时间,可利用校园广播进行国学经典的诵读。在初一年级学习三字经、弟子规、百家姓、千家诗等内容。在初二年级进行四书、五经选读。初三年级“经、史、子、集”泛读。开设校园“百家讲坛”,让优秀学生上台
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