[国学经典]玄学常识普及(连载).docVIP

国学论道国学经典玄学常识普及（连载）访问数：7644 回复数：211123下一页末页共3页 直接到页楼主作者：与经济学同梦 发表日期：2010-6-24 16:45:02中国的玄学，多年来被当做迷信，不等大雅之堂，而只能在民间流传，但韩国要把风水申报世界文化遗产，国人却又急了。但是国人有多少人了解中国的风水知识、有多少人真正懂得玄学呢？在下不才，借天涯宝地将自己所知的一点点玄学知识拿出来，与大家交流，共同宣扬中国的传统文化。关注楼主收藏转发至天涯微博 佰杰斯专为精英时尚潮人提供最FASHION的选择 更多品牌专区 1#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-24 16:59:00这个有意思2#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-24 17:01:00楼主开讲了吗？3#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-24 17:01:00开讲了吗？4#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-24 17:14:00中国的玄学包括很多内容，有风水、取名、预测、驱邪、奇门遁甲等。但要全面了解中国的玄学，首先需要了解中国的阴阳五行说。阴阳五行说认为：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。这是中国古代对世界的一种认识，用现在的知识来说就是：（1）世界是由物质构成的，物质分为两种形式，一种是阴、一种是阳；（2）阴阳合在一起又衍生出四象（如春夏秋冬、东西南北等），他们在性质上又可以分为五种类型，即五行，金木水火土：（3）万物不过就是阴阳五行的具体表现形式而已。5#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-24 17:36:00中国的玄学包括，风水、取名、选节日良辰、预测、奇门遁甲（以及驱邪）等，内容非常丰富，对我们每一个人而言都是切身相关。要全面了解我国的玄学，首先要了解阴阳五行说。阴阳五行说认为：太极生两仪，两仪生四象， 四象生八卦，八卦演万物。用现在的话来理解，就是说：世界是由物质构成的，物质可以分为阴阳两种基本的形态；阴阳两种形态的物质合在一起又可以生出四象（春夏秋冬、东南西北等），四象在性质上又可以分为五类，即五行金木水火土；这四象又可以衍生出八卦，即乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，其中，震离兑坎就是对应着东南西北；由这八卦进而演化出万物。这里的极、仪、象、卦相当于生物学上的门纲目科这种分类。6#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-24 17:37:00今天发帖子很慢，重复发出来了。做饭去了。7#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 8:32:00对于太极、阴阳、象、卦究竟是什么东西，就像中医的经络一样，现在仍然是一个谜。正是我们现在推崇传统文化的人还无法向现代科学那样准确地描述我们所说的概念，这也使得很多人对此表现出不可思议的感觉玄之又玄啊！近日看到网上有这种理解：pygc新手 宇宙是怎样形成的?我认为两种物质组成.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物,万物转太极. 100分 标签：回答：7 浏览：2457 提问时间：2007-03-19 00:39太极时期两种物质混合在一起. 两仪时期两种物质分开形成两个空间. 当一种物质进入另一种物质形成中子.每个空间形成两种中子,一个带正电的质子,另一个带负电的质子.形成四种中子. 八卦是两个空间各有正电子,负电子,中微子,反中微子,八种基本微粒. 有了这些可以组成原子,万物 八卦运动速度可以决定光速不同,空间有层次性,可分九层,阴阳有十八层.每个层次中子质量是不同的. 五行金木水火土是指中微子,反中微子,正电子,负电子,中子. 八卦运动速度是在减慢.当速度停止时转化为太极. 当星球向里靠近时发生爆炸,向外移动,发生收缩. 补充问题四象生八卦可以根据高中物理公式: 中子=质子+反中微子+正电子 质子=中子+中微子+负电子 下回:大爆炸与空间膨胀是怎样形成的. 上述理解不得不说是富有创建性的，但是鄙人却不敢苟同。在下认为，太极就是物质的总称，两仪或阴阳就是物质的两种基本存在形式，“阳”是指速度低于光速的物质、或者说质量高于电子的物质，“阴”是指速度高于光速的物质、或者说质量低于电子的物质。任何物体都是有阴阳组成的，就像原子都是有电子和原子核组成一样。但是这样的理解仍然存在问题，因为在古人看来，太阳属阳、月亮属阴，男人属阳、女人属阴，等等。阴阳在古人眼里，不仅是现实物体的两种基本基本成分，而且也是现实物体的一个分类标准。那就意味着必须用一般的含义来界定阴阳。这个定义要同时满足物质在微观和宏观上的分类需要。可以做这样一个大胆的猜想：“阳”就是具有付出能量属性的物质（如温补的药物、太阳、男人、原子核、中子等），“阴”具有得到能量的性质的物质（如寒性药物、月亮、女人、电子等）。在微观上，付出能量表现为得到电子，得到能量表现为失去电子。在宏观上，如此类推。8#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 8:37:00上述对阴阳内涵的猜想，对于搞中医药学的朋友来讲，可以去循着这个思路去研究一下，说不定对医药学而言会带来一个比较大的理论突破。这也是中西文化交融的一个大胆尝试。9#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 8:49:00上述仅仅着重介绍了阴阳的概念，至于“象”与“卦”等的内涵，就不一一介绍了，这都是古人用来描述世界的一个分类标准而已。下面回归正题，说说五行。五行，是指金木水火土，这也是中国古人描述世界的几个基本的元素，但在分类层次上要比阴阳低。不管是微观个体上、还是宏观整体上，都可以用五行来给以分类。比如，春夏秋冬，东西南北，动物的五脏等。春木夏火秋金冬水，加盛夏土；肝心脾肺肾，分别为木、火、土、金、水。至于东西南北的五行划分，要结合十天干来说了。东方甲乙木、南方丙丁火、中原戊己土、西方庚辛金、北方壬癸水。10#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-25 10:19:00哈哈，楼主挺勤劳的11#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 10:31:00今天暂时搞这么多，这都是玄学的基本理论。12#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-25 13:31:00朱雀玄武又是怎么回事？13#作者：青春兑大米 回复日期：2010-6-25 15:15:00马克之14#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 17:47:00朱雀和玄武，是对方位属性的描述，南方为朱雀、北方为玄武。正所谓：东为青龙，西为白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色。这是将阴阳五行理论应用到风水上的一个过渡的理论。15#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 17:58:00朱雀、玄武、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。虎是西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。雀是指南方七星宿鬼、星、柳、井、翼、轸、张宿。武是指北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁。 这二十八宿对应天上的天上的星体。最重要的是它们代表了凶吉祸福。16#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 18:01:00青龙、白虎、朱雀和玄武的划分，是为了区分代表凶吉祸福的二十八宿。二十八宿在风水、择日等上面皆有用处。17#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 18:08:00再回到阴阳五行的基本原理上。五行又分阴阳，故有木有阴木和阳木之分、火有阴火和阳火之分、水亦分阴阳、土亦分阴阳、水也分阴阳。而这五行之间又是相生相克的。从这里开始讲的是阴阳五行之间的关系理论。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。中国古人的阴阳五行理论认为，万物相生相克，正所谓“水载舟亦覆舟”、矛盾对立统一、作用与反作用的道理。18#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 18:11:00从阴阳五行理论的相生相克的原理来看，不得不概叹中国古人的伟大和睿智，其思想与黑格尔的辩证法理论是多么的相似。19#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-25 18:20:00至于风水学，不过是阴阳五行理论的应用学科之一而已。风水学在相生相克的基本思想的指导下，讲究趋利避害相生宜、相克害；生要生己、克要克人；和为贵。所谓：生我食神、比和兄弟、我克为奴、克我为煞、我生为泄。和为贵的思想后来被孔子加以引申扩展，就有了中庸理论。遗憾的是，我们现在诸多人提到“和为贵”，还以为是起源于孔子。人们大加推崇儒学，而排斥阴阳五行学说，实在是舍本逐末也！20#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-26 9:08:00今天说一下人与阴阳。首先从那句老话说起，“头上三尺有神灵”。老一辈的人大多相信鬼神是存在的，大多相信“生死有命、富贵在天”的道理。然而现在相信这个道理的人是越来越小了，没有了敬畏之心，为所欲为，只相信权力和金钱了。这不得不说中国人在堕落、越来越肤浅。还是回过头来说“头上三尺有神灵”吧。至于这个世界是否有鬼神的存在，我们是不得而知的，也没有谁可以去证明其存在，按照证伪主义的科学标准，那这种说法就是不科学的。但是，比较了解历史的人都知道，开创了汉朝几百年江山的刘邦，他的江山，纯粹是手下人（如韩信、张良、萧何等）给打下的，为什么当皇帝的是他呢？这不得不让我们从另外的思路上去寻找答案命运。刘邦有当皇帝的命运。21#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-26 9:22:00那么人的命运是怎么决定的呢？一个外国名人认为，“性格决定命运”。那性格又是由什么决定的呢？有人会认为是什么产生的环境、人生的经历等等。人出生的环境和人生经历又是由什么决定的呢？按照存在就是有道理、或者说没有无因之果的道理，那只有一个原因命运，人力之外力量所决定的命运。所以，在下认为，命运决定性感，性感决定人生。那命运是怎么被决定的呢？这是玄学中最核心的问题、也是最大的问题。因为他探讨一个人、乃至一个家族的命运的决定问题。这只是说明了人力之外的力量决定人的命运的可能性。而这种力量究竟是什么东西，我们还没有说明白。还是要回到“头上三尺有神灵”上来。中国古人将此力量归结为神灵，但上面说过，我们无法证明神灵是存在的，谁看见过？能不能让我也见见？这是一个不可证明的命题。其实，从阴阳两种物质形态的划分理论，我们可以这样假设：人不仅在微观上由阴阳两种物质形势构成，在宏观上仍然由阴阳两种物质形势构成；宏观上人的阳物质形式就表现为我们肉眼能够看到的人体，而阴物质是我们肉眼不能看到的，但是却是可以感知的。22#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-26 9:28:00这种肉眼看不到、却是又可以感知（第六感所感知）的东西，就是阴性物质。人的命运就是由阴阳两种物质同时决定的。现在物理学上所说的暗物质，大概也就是我们所谓的阴物质了。所谓灵魂不死，也就是人的阳体消亡后、其阴体仍然存在的道理。那些具有特异功能的人，大概就是其可以调动的阴能量比较大的原因。这样，我们将人体看成是由阴阳两种物质构成的，那就可以理解“头上三尺有神灵”的说法了，这个神灵并不是什么人格化的物质形式，而是阴物质。23#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-26 9:48:00上面一直是在说理论，这里说点实用的东西。下面这个咒语，可以治疗误食硬物如鱼刺、银币等。九龙化骨水口诀：（首先手里要端一碗清水）抬头望青天，某某师傅在眼前，一化成海，二化成河，三化金鸡叫，四化雉鸡啼，五化金童来相斗，六化铜钎铁钎化成泥，有钎化钎，无钎化食积饱胀。太上老君急急如律令 画符某某师傅传下弟子 千叫千应 万叫万灵但是，由于画符和传授咒语要求面授，所以，不知道只是念咒语有无效果，不过有兴趣的朋友可以试试。当然，有兴趣的可以跟我联系。24#作者：jiangqingqwer 回复日期：2010-6-26 10:37:00仙佛本是道中生,灵异也为世间存,不分三六与九等,用心待人永为诚. 各位走过路过的修道高人,如果有兴趣请来天上人间群,给予支持和指点,谢谢!,群号:89491298修行 修心 印证 交流不打击排挤不同观点25#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-26 13:02:00弗洛伊德说“性格决定命运”26#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-26 13:04:00天上人间不是被查封了吗？怎么还有这个群？27#作者：90菜菜 回复日期：2010-6-28 3:41:00为什么有命运一说，我认为宇宙是多维的，而我们只是处于某个维度中。不同的维度就是像镜子一样存在，而我们只是其中一个投影。想一下，如果我们站在镜子面前，我们立刻能在镜子看到我们，如果镜子是在10光年之远，那么10年后，镜子那边才有我们的投影。而在我们站的那个地方，其实事情已经在十年前发生了。所以我认为宇宙中存在一个那么的地方，是宇宙中最先开始的地方，借某小说说法，命之“起源之地”。所以我认为，未来是可知的。28#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-28 8:41:00人呢？29#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 8:47:0027#作者：90菜菜 回复日期：2010-6-28 3:41:00为什么有命运一说，我认为宇宙是多维的，而我们只是处于某个维度中。不同的维度就是像镜子一样存在，而我们只是其中一个投影。想一下，如果我们站在镜子面前，我们立刻能在镜子看到我们，如果镜子是在10光年之远，那么10年后，镜子那边才有我们的投影。而在我们站的那个地方，其实事情已经在十年前发生了。所以我认为宇宙中存在一个那么的地方，是宇宙中最先开始的地方，借某小说说法，命之“起源之地”。所以我认为，未来是可知的。未来是否可知，这个问题不好说的。因为我们能否知道决定未来的一切知识呢？这是一个问题。但是有一点是可以肯定的：没有无因之果。这个说法可能更能表达你想说的意思吧？30#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 9:00:00现代科学，从文艺复兴以来，经历了几百年的快速发展，但是，进入二十一世纪后，可能要在原来的基础上再有飞跃性的突破，就比较困难了，因为现代科学的一些方法论比如说证伪主义，严重地抑制了新思维的出现。人类科学在二十一世纪要有飞跃性地发展，允许需要重新认识所谓的“玄学”、巫术，重新认识古老民族的传统文化，并从中获得启发。一个基本的命题，我觉得我们应该接受的：就是我们不了解的东西，不能认为就是不存在的东西；我们不了解的理论，不能就认为是伪科学。比如九龙化骨水咒语，按照现代科学是不能解释其作用原理的。但是在现实中，却是客观存在的。在鱼刺卡喉时，一杯清水，咒语一念、再化化符，鱼刺就消失了，或者说就不在卡在喉咙了。唯一的解释是，这个咒语，可以调动另外的、我们现代科学还不了解的能量阴物质。31#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 12:55:00楼主。厉害，高人。受教了 手机上天涯拿年终奖：32#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 14:12:00把我对中国玄学的认识过程讲出来，供大家参考。我原本对什么风水、选吉日良辰、预测等等所谓的玄学也是不相信的，偶尔听到老人们讲一些诸如此类的故事，也是抱着怀疑的态度的。但是，大学毕业后的人生经历，改变了我的世界观。我所受的教育告诉我，人只要有本事、只要努力，你就能有所成就。但是，现实告诉我，根本不是这么回事。有很多不学无术的人，仍然过得很好，有权有势；有很多饱读诗书的人却过得非常落魄。现实让重新思考这个世界运行的规律。人生，除了人自己的努力外，还有其它很多很多的影响因素。其中所谓的机遇，就是最难以解释的因素。为什么有的人机遇好、而有的总是很背呢？这只能用玄学的知识来解释了。慢慢地，我开始了解玄学，并有幸得到民间一个高人的指点。终于解开了曾经困惑我的难题为什么有的人机遇好、有的人不好。33#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 14:22:00影响一个人的人生，有很多因素，首先分为内因和外因，内因最重要的是性格，而性格是由你曾经的遭遇所决定的（曾经的遭遇又是尤其命运所决定的），外因才是最终的决定性因素。我们在人世间活着，不过是在按照上帝（将主宰命运的外因人格化）的安排行事罢了。有很多人认为，人才往往是在恶劣的环境中造就的。但是他们往往忘了一个真实情况：那就是很多人在恶劣的环境消亡、堕落、一事无成、穷困潦倒的，也有很多人在良好的环境中成就事业的。只有一个理论是没有反例的：那就是命运好的人其人生就过得好，命运不好的人其人生就过得不好。剩下的问题是：命运是怎么被决定的。我认为，是由风水决定的。34#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 14:31:00接下来就轮到风水了 手机上天涯拿年终奖：35#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 14:33:00楼主能不能讲下修行怎么入门呀 手机上天涯拿年终奖：36#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 14:34:0034#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 14:31:00接下来就轮到风水了手机登录掌中天涯每天送积分:35#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 14:33:00楼主能不能讲下修行怎么入门呀是的，接下来就轮到讲风水了。不知道你说的修行指的是什么？37#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 14:42:00这个，我也不懂呵呵。看那些人讲得玄呼。估计就是对自身和世界的理解了吧。到了一定程度也能预测。 手机上天涯拿年终奖：38#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-28 14:47:00得用罗盘教学了39#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 14:53:006#作者：smyzg 回复日期：2010-6-9 16:10:00一叶障目、不见泰山，应该透过现象去分析事物的本质。 我非常赞成朋友的高见。现在为止，极大多数的人们都在易经八卦的图形和古文字上做文章。然而事实说明：未有人能把其科学道理揭示出来。不论是专家还是教授，都只能在古文化中转悠。但是，八卦的科学奥秘是自然科学，不从自然科学上着眼再研究几千年也是枉然。该老兄说的，我很赞同。40#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 15:01:00修行的大概是佛学上的说法，其大概意思是为了上天堂等等而在现实生活中行善。修行不是中国阴阳五行的观念。中国的阴阳五行理论以及在此基础上构建的易经、儒学、中医、风水学、择学、奇门遁甲等，都讲究的是立足现实，而不是立足虚无缥缈的未来。这就是中国的玄学与神学、宗教的根本区别所在。中国的玄学是科学。41#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 15:16:00还是回过头来讲风水吧。风水学是阴阳五行学说的一个应用学科，风水学又包括寻、发、择三个方面。寻，是指寻龙，寻找真龙真穴。寻也是风水的基础内容，不懂寻，就不能说真正懂得风水。正所谓：坐下若无真龙气，坟前空叠万重山。发，是指用罗盘，就土立向，根据所定坟地的约束条件，选择最好的坟墓朝向。这个部分讲究最多，也是最复杂的。比如，风水轮流转、今年到我家的说法。很多人就不懂。择，就是选良辰吉日。42#作者：zhuangjiongjin 回复日期：2010-6-28 15:19:00哦。了解。帮你顶顶。明天再来 手机上天涯拿年终奖：43#作者：角落里的花花 回复日期：2010-6-28 16:13:00期待LZ更多的 玄学介绍。我个人从小就很认可这个东西，一直想接触这个，不知道何从下手！今天听你的论述，大多有见过，更深奥的就不了了44#作者：风云漫舞 回复日期：2010-6-28 17:03:00楼主加油更新哦，我们都期待着呢45#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-28 19:48:00有大家的支持，我一定尽力而为，把所知道的玄学知识与大家分享。46#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:14:00风水学是在阴阳五行论的基础上的应用学科，在相生相克的基本原理下讲究：上合天星、下合地理。就是说，我们所选择的风水地要在两个系统（天和地）都要满足趋利避害、宜相生、避相克、生宜生我、克宜我克、和为贵的原则，方位吉地。天星，就是指与方位对应的五行划分即二十八宿。地理，就是指阳世间（我们肉眼能看见的世界）万物。47#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:18:00现在有很多所谓的风水先生，要么不懂上合天星、下合地理的道理，要么是不懂下合地理的道理，要么是懂得这个道理，却现实中不知道如何分析是合还是不合。48#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:27:00我曾经在成都生活数年，发现很多大的楼盘，都不遵循风水的原则，据说有点还专门请了风水大师做起顾问，后来才发现，大多都不懂下合地理的原则。现在的很多建筑设计，由于不讲究风水，结果修造出来后，累累出事，以至于没有人再去居住和使用。成都天府广场旁边就有一个建筑，很高的，看上去就是充满着死色，就是建筑设计上犯了风水上所为的煞，结果，没有那个老板去租用，不出问题的，都是以失败而告退，甚至有的还弄出了人命。以至于，我在成都那几年，都一直闲置着。要知道，成都天府广场可是商业繁华区，而是也是成都的风水宝地。49#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:33:00下合地理，说起来道理很简单，就是相生相克的道理嘛，但是，在现实应用中，却非常难以把握，为什么呢？因为世界万物太多了、而且变化万千，没有人能够把世界万物之间的相生相克的关系都一一列举出来的，那需要风水学后人自己去领悟、去具体问题具体分析。50#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:47:00现在对于风水学，人们往往有很多认识上的误区。比如说：（1）在家里，有人就讲究，这里摆一个玉、那里要摆一个佛像、那里还要摆上一盆花什么的，等等。这都是莫名其妙的。风水的最高原则，就是一个：相生相克的原理趋利避害、宜相生、避相克、生宜生我、克宜我克、和为贵。而且，对于住宅而言，要讲究的其实主要就是三个方面：大门、灶、床。只要这三个方面搞定了，你住里面，就会搞到顺利吉祥。（2）很多人，尤其是那些江湖术士，认为或宣称，一旦把风水搞好了，马上就可以飞黄腾达了。这仍然是莫名其妙的。一个经典的反例就是毛泽东的主坟风水被何健破坏的事情。何健将毛家主坟的龙脉挖断，但是仍然改变不了老毛当国家主席的命运。不过，对其后人却是有影响的，这是大家都知道的事情了。当然，也有所谓的即葬即发的情况，不过最后都是以倾家荡产、家破人亡而告终，这实际上是风水里面的大忌。因为一蹴而就的事情，不符合自然规律。51#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 8:52:00最近网上盛传日本有个老人很讲究风水，结果进浴室都只有在大门口脱衣服，搞一家人生活不宁。这就是上述认识误区的表现。风水是为人而用的，为了风水而把人搞得不舒服，搞得家庭不宁，这本身就违背了风水学的宗旨或者说初衷。52#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-29 10:46:00有点意思了，渐入佳境啊53#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-29 10:49:00家里的门、灶、床有啥讲究？54#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 10:57:0053#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-29 10:49:00家里的门、灶、床有啥讲究？其讲究还就是一个基本的原理上合天星、下合地理。55#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 21:28:00先说风水学中的上合天星理论。风水学认为，不同的方位，代表着不同的吉凶祸福，与二十八宿对应，然而其中，有四宿对应一个方位，那就是中原，所以，剩下二十四宿，对应四面八方二十四个方位，即乾坤艮巽、子午卯酉、甲乙丙丁、庚辛壬癸、丑未申辛、亥寅辰己。（也就是十二地支和八天干，加乾坤艮巽）。每一个方位又称一山，二十四个方位，又称二十四山。但是对于二十四山而言，不能绝对地说某个山好、某个山不好。不同的山是否好，还必须与具体的地理条件相配合。比如说，子午向，不能说好与不好，必须看具体的地理情况，如果地理条件好（就是所谓的下合地理）。我们就说这是一个吉地。如果地理条件的五行还与子午的五行相宜，那我们就说这是上等的吉地。地理条件好、天星好、地理与天星又相宜，那就是极品。贵州黄果树旁边，有一处可以称得上极品的地方。56#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-29 21:48:00这里再进一步介绍一下风水学的几个注意事项。首先从几句老话说起：（1）风水轮流转，今年到我家。（2）错向不发。现实中常有这种情况，同一个地方，埋了了很多坟，但是后人发达的可能就是其中一个两个，而其他的不发达。这其中往往是上述两个方面或其中一个方面的原因造成的。风水轮流转，就是说，每个山头的气数只管60年，60年后气运就到别的山头去了。所以，又云：富不过三代。20年为一代，三代正好60年。到了第三代，气数尽也。这种事情比比皆是。错向不发，就是在同一个地方，如果住宅、坟墓的朝向搞错了，仍然发不了家的。鄙人曾考察过一个朋友的主坟，墓地所在地是一个好地，又是真龙真穴，遗憾的的是，朝向搞错了，要120年后才有气运，而那时，由于各代太远对后人的影响作用已经非常小了。可惜了。一个风水宝地就这样被无知的风水先生浪费了。据说，当年下葬后连续三天晚上，坟头上出现彩色光环。邻人们都说埋在了真龙真穴上去了。可是，我朋友现在也是很普通的一个人。57#作者：会微笑的狼 回复日期：2010-6-29 23:08:00呵，一知半解，自我胡编乱解太多。58#作者：ljbtnt 回复日期：2010-6-30 2:33:00楼主，化骨的怎么弄？ 手机上天涯拿年终奖：59#作者：猪头妹妹1 回复日期：2010-6-30 4:00:00很有意思 谢谢LZ和大家分享60#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 8:26:0057#作者：会微笑的狼 回复日期：2010-6-29 23:08:00呵，一知半解，自我胡编乱解太多。那是不是你说的就是标准呢？61#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 8:32:00我在此要声明一下，上述玄学知识，是我所知的。我所说的，并不代表真理，不一定对。欢迎大家批评指正，但要有理有据。62#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 8:34:0058#作者：ljbtnt 回复日期：2010-6-30 2:33:00楼主，化骨的怎么弄？上面已经把口诀贴上去了，但是由于有些环节需要面授，所以，仅仅知道上述口诀不知道有没有效果。63#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-30 8:59:00还真有这么玄乎的事情？64#作者：awaterbird 回复日期：2010-6-30 13:03:00怎么还不见更新呢65#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 13:25:00现在接着讲风水学。风水学是一门应用科学，基本的原则的讲究的是上合天星、下合地理。在操作上，可以归纳为一句口诀：翻来覆去脸朝天（死人都是脸向上的），全在拨沙金，拨吉则吉，拨凶则凶。拨沙金，怎么拨呢？这就是上述所谓的“发家”即立向，即根据具体的地理条件来选择坟墓、住宅的方向。方向在罗盘上被分为二十四山，每一个山向十五度，每一个方向又都与其他两个方向相邻。由于不同的山向的五行特征不同，那就有相生相克的问题了。比如，子午向属火，相邻分别有癸未和丙丁两个方向，那应该与那个方向更靠近些好呢？癸未属水，丙丁属火，靠近丙丁就要好些，因为癸未水是克火的。66#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 13:39:00上面所举例子，仅仅是为了说明道理，大家千万不要按照我说的五行划分去实际操作哈。因为风水这个东西实在太重要，关键的东西都只能口授的。这就是为什么很多有知识的人，看了很多风水方面的书，结果仍然不知道在现实中怎么操作，甚至还搞错了的道理。正所谓：真传一句话，假传万卷书。不过对于一般的人而言，通过了解风水学、认识风水学、知道这是一门科学，其基本原则是趋利避害“宜相生、避相克，生宜生我、克宜我克，和为贵”的道理，就可以了。67#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 13:58:00讲个现实的故事吧。我老家有个风水先生，应该说是一个文化人了，自编了一本有关如何解蛇毒的书，这是很了不起的。但是，不知怎么的，对风水学产生了兴趣，就去买了很多风水方面的书，深入地专研，然后就开始行走江湖了。也还是有成功的案例，再加之其能言会道，再加上一些夸张的成分，倒也是有一些粉丝。最后的结果是，自己的老婆死后，自作主张安葬，三年不到，其儿媳妇与女婿搞上了，一下子就坏了两个家庭一个是自己的儿子、一个是自己的女儿的家庭，他深知这一切都是自己所为，上吊自杀了之。可悲、可怜、可叹啊！照本宣科，害人不浅啊。68#作者：他是一个妖孽 回复日期：2010-6-30 19:57:00呵呵很少接触玄学。看了下楼主的文字自己也是有点感想：举头三尺有神明，信则有，有畏惧心。至于别的风水什么的能不能理解为一个合字呢？合于自然，法自然。 手机上天涯拿年终奖：69#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 20:46:0068#作者：他是一个妖孽 回复日期：2010-6-30 19:57:00呵呵很少接触玄学。看了下楼主的文字自己也是有点感想：举头三尺有神明，信则有，有畏惧心。至于别的风水什么的能不能理解为一个合字呢？合于自然，法自然。是的，合乎自然。从本质上讲，风水就是讲究人与自然和谐相处，利用自然、而不是改造自然。在大自然面前，人、人的主观能动性算什么啊？实在是渺小得很哦。但是，信则有，不信则无，这个说法是有问题的。因为如果是以人的意志、或者说主观能动性为转移的话，那这就不是客观存在的东西，那不是客观存在的东西，就不是科学的东西。所以，如果认为人的命运不是自己可以决定的是科学命题的话，那就是不以人的意志为转移的，不管你信还是不信，都是客观存在的。但是，有谁敢说，命运是由自己控制的呢？70#作者：会微笑的狼 回复日期：2010-6-30 21:44:00呵，照本宣科并不可怕，可怕的是自我胡乱理解，并将自我的胡乱反深信不疑。楼主所说的自杀的所谓自学成才的风水先生即是其中悲剧的典型。呵，以前一听说风水，第一的印象就是迷信，只是一些很无知的人的一种很迷茫、胡乱、痴颠的行为，而对于风水师我的第一印象都差不多就是“神棍”二字。但风水真的就是迷信的活动或是骗人的东西吗？在九十年代初，我曾在暑假时在一家港资的大酒店里实习上班，那香港的投资老板曾花四十万从香港请了一名风水师来为其的投资看风水，我有幸与那风水师一唔，因无意间谈起佛学及广西名流，家父的一个好友刚好是其在香港佛学师傅的师傅，辈份甚高，故其对其他人甚是居傲，反对我却甚是客气。于是老板让我全程陪同接待，于是有机会向其讨教申疑，于是我接触过后，却觉得风水却非想象的那么简单或一味的迷信，风水也有着许多它存在的道理，并非是一味的虚无飘渺，仔细品味起来，觉得并可说是一种很有趣的智慧。风水在总的方面分为阳宅和阴宅二大派别，里面有许多繁杂的繁琐的方法，风水也称“堪舆”重于寻找“生气”，即是指寻找生气焕发，助长及适合万物生长发育的阳盛之气，即是古人结合长期的生活经验，对自然界的山川、河流、风、雨、露、雪、以及暑冻、土壤、水质、气流等自然界的各种事物对人体的影响的总结归纳，以总结寻找出最适合人居生活的最佳场所和方位。即是寻找“生气”方位。即是最终风水的目的。如古人也通过长期的生活知识，懂得了风吹高处，水向低流，地形是西北向东南倾斜，也就渐总结出最佳的居住环境是向阳、背风、近水，同时房屋的座落是座北朝南，这首先是和风的吹拂和阳光照射等自然现象有关，中国的古人早总结出自然界“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”，从科学上看，我们国家处于东亚季风区，冬季：大陆蒙古西伯利亚高压，海洋阿留申低压，风由大陆吹向海洋为西北风，夏季：大陆印度低压，海洋夏威夷高压，风由海洋吹向大陆为东南风！中国的古人也总结出，春夏天需要面向南方以便于东南风吹拂来去除屋内由于天汽的温热而产生的病菌障气同时能达到一定的消暑的作用，而不面东面西是回避了阳光强列的照射。而到了冬天则可回避冬天西北方的强列寒气的侵袭。而同时土质和水质也是直接影响生活和人丁的。就如风向来说，大家可自已做一个实验，如小时我们常会在屋外乘凉，喜欢就地而眠，但一觉醒来时，我们常会有二种身体的感觉，一是神清气清爽；或是头脑发胀很不舒服。这是为什么呢？实际也就是风向对人体各个面的吹拂朝向不同造成的。这是自然规律及人的身体生理磁场造成的自然现象，所以这在这方面，大家可以想象出为什么好多老人说家中的床为什么一定要讲究摆放的方位，与门或窗的位置要有讲究了吧。还有的就是人的生理是有些自然偏右，大家也可现在做个实验，站起来行走，然后转弯，你会感觉到转左和转右时的些微偏差，转右会比较自然，而左边会有些少许的不自然。故结合人体的这个自然现场，对于店铺的方位，风水师也时也会结合起来，大多会提醒老板将店面开在右边，使人自然而然的就转了你的店里。风水很多时候其实就是地理学、环境学以及心理学，比如说卧室门不要对着厕所用科学解释就是说避免厕所里面的湿气和臭气进入卧室导致人身体不适，又比如说进门要有屏风或者照壁用心理学解释就是为主人保留一些隐私空间，如此云云，都是古人通过几千年的经验和试验总结出的结论呵，这方面的细节很多，如风水中摆床的位置上最好不要有横梁，那样会造成潜意识的压迫感，对人体不利；卧室中最好不要放罢渔缸或慎放花草，因为渔缸会发出潮气，易滋养病茵，而许多花草对人体及呼吸道并无好处，且花草也带潮气，故只适合通风见光之处；许多人对于西方的阁楼中开一天窗并将卧室设在其中很是欣赏，实际中国人的风水却很不认同，因为卧室是心神修养之地，忌讳干预，阳明正传中有说，卧室开天窗，瞽目而多殃。意思是：强光或偏光乱射而入，常人住在里面容易火气上升，不觉间脾气变坏，克配偶。同时易得视力方面的毛病；同时现代人很欣赏开放式的厨房，但在风水中却是很不利的，而在厨房内用膳则更不可取，用膳应是空气通畅，清洁干爽之场所，心情舒畅愉快对人体健康很是重要，而厨房的油烟、燥热、污水或垃圾对人体不宜；。呵呵，实际上来说，人的生理磁场会对周边的环境在潜意识中表现出一定不同的反应。如大家可做一个实验，将手指虚指向自已的中额，不用接触，但过不了多久，你便会开始感觉到不适，这便是对人体造成的影响；如人处于清洁，美观，通风，见光的环境心情会变得宁静而开朗；而得于阴暗、潮湿、混乱、吵杂的环境中心情会容易变得烦乱而且易生病。而如当然你长期处于以上二种生活环境，当然你的心情及健康会是二种结局，而在以上二种环境下做出的判断和决定，也会有很大的不同。故而中国古人的智慧，在很早就感应出天地自然及周边的各种环境对人体潜意识的伤害，故古人是通过长期的生活实践，在于总结寻找人体处于世间最佳生活或适宜的方位，使人能较长时间较于较有利及适宜的地位，而规避一些自然对人体潜意识里造成的伤害及影响。实际风水只是将使你的生存生活环境形成更佳更自然舒畅的环境。只是消除了一定潜在的自然界对人体的潜在不利因素而已。作用当然是有一定的，但许多人却胡思乱想，还将其视为决定一切的作用，并将其的作用无限扩大化和鬼神化。这样的结果当然是对风水师这一行业是有利的，懂得的风水师一般是不说的，而不懂的胡涂蛋更是在无限地鬼神扩大化这一痴迷。实际在中国的古代，一直以来，风水学是作为一门智慧学来研究和探讨的，这也是中国的风水能留存至今的原由。但到了近代，国内的破四旧和一味地所谓文革动乱将这一切通通扫除，反是一些海外华人社团还有着一定正统的传承发展。以甚至于极崇尚科学的西方，也开始从不了解到并不排斥风水，并也开始认同是一种智慧来研究学习；而对于发展较快而且较精明小气而闻名的香港商人或一些华人聚集的大都会，却同样的对风水学极为的重视。反而是大陆内部，反一是由于智慧传承的断层，二是近代数十年将风水学扫入迷信一类而大力清除和对风水师的清洗。反造成了风水学更是普遍被中国大陆内更视同是可决定一切的鬼神学说。这种鬼神化更是给风水学披上了神奇的外套，而现在更是有着许多的人，读了些风水学的书，但并没有了解这一门智慧的所在，也没有正统的风水师的指点，就只根据自我的胡乱理解，就一味地扯着祖辈的旗子出来行骗或照本宣科地装神弄鬼。而且大陆内的众多无知群众，但只听说西方和海外的富豪都还在信服风水，就一味地跟随风跟潮，实际呢？他们许多人还不了解风水是为了什么，说白了只是装下样子或是求下自我内心的平稳，也就是这类不懂的人，更是造成了现在所谓的大量风水师四处冒出来，实际，稍一细谈，狗屁不是，只是满嘴的讲空论玄，背些自已也不了解的书上口决来胡吹乱砍，一味地装神秘。实是空洞无趣。呵，风水是得说出道理的，不是靠说些别人听不懂的东西或话来装神弄鬼的！如此的智慧，又如何能让不了解的人用一句“ 迷信”来中伤与封杀？呵，当然我也承认也有一部分人也利用大多人对于风水的不解，胡乱骗人。而风水也有许多的方面也不好用常理或科学解析。呵，但说实话，实际用心理会，你就会觉得风水实71#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 22:03:00楼上似乎没有说完，在下洗耳恭听。72#作者：与经济学同梦 回复日期：2010-6-30 22:10:00有一个问题想请教狼先生一个问题：按你的说法，风水主要是 一些 地理学、环境学以及心理学的知识，那是不是可以说，祖坟对后人的命运就不应该有什么影响了？假如有影响，你认为又是通过什么样的逻辑关系来影响的呢？73#作者：会微笑的狼 回复日期：2010-6-30 22:54:00呵呵，从心里的潜意识里，当人们在生活中做出决断时，需要有一定的心里暗示及诱因来导使人们做出判定。即如陈毅元帅在抗战期间，待敌来战时，曾经偶遇一山僧，其僧据传善棋。于是陈元帅心动请教。山僧与之手谈数局，虽然绞杀甚烈，陈元帅却连胜数局。其后敌兵来犯，陈排兵布阵大胜而归。得空于是又寻那山僧手谈。结果数局间连连失子，局局大败。陈不解，问山僧。山僧回道：“我前见将军要交兵接战，不好败了将军的锐气，自引将军与吾绞杀以锐其锋，自然我不能赢。而如今将军得胜而回，面有得色。我恐将军持胜而骄，故不能不胜以警示将军。许多决定的因素实际是从心里的暗示开始的，呵，人心里的胆气装，自然会能冷静得多的做出生活中的各种研判。我家的风水埋得好，我一定能行！呵，情绪有时也能决定命运的。为什么要有那多的宗教？为何要形成宗教信仰？呵，我觉得无他，人总要在精神上给出自我一个理由和寄托不是？呵74#作者：会微笑的狼 回复日期：2010-6-30 23:16:00呵，我也只是风水的爱好者，而且风水师是分阳宅和阴宅的，二方面是互有专攻的，我所遇的风水师只看阳宅，是不看阴宅的。所以我只是知道一些阳宅方面的风水知识而已。只不过我后来从事的是房产业，有机会遇到了一些海内外知名的风水师，有所交流，从些名人身上知道一些近于情理科学的解析，相以印证，才知道自我的基础出发点没有偏失罢了。其实许多看似神奇的东西，只要你能领会