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“新子学”与现代文化：融入与对接新媒体时代“子学精神”传承与传播研讨会邀请函“新子学”的现代发现、倡导与构建，无疑是中国文化史上的一件大事。自2012年10月以来，光明日报、文汇报、中国社会科学报、文汇读书周报等各大媒体连发专版，连刊数文，大力倡导“新子学”的研究以及“子学精神”的构建，上海等地陆续召开大型学术研讨会，“新子学”概念及相关学说得到各路专家充分肯定和积极响应，并在现代媒体传播与推动之下越来越广为关注，越来越深入人心。有学者认为，这将引发21世纪中国的新一轮文艺复兴。在西方，人类历史上最辉煌的文艺复兴时期，首先是由于发现了古希腊、古罗马时代的大批文化瑰宝，从而激发了西方世界对于现代文明重新繁荣发达的向往，一场以复古为旗帜和目标的现代文化运动带来西方社会的全面革新和鼎盛。那么，“新子学”对于我国文化源头的发现，对于诸子百家文化思想价值的重新解读和全面认定，是否也能发挥对中国新世纪文艺复兴的助力与推进作用。近百年前，中国文化欲求新生，曾主张“西体中用”，甚至“全盘西化”，从而打开国门，求新声于异邦。这虽然对于中国文化的现代化革命与发展注入了巨大活力，但也越来越被证明引进和西化并非包医百病的灵丹妙药。尤其市场化以来，许多西方观念在中国市场经济中水土不服。到今天，中国文化的健康发展已受到严重阻碍。道德滑坡，诚信丧失，社会冲突不断，恶性事件频发。社会已现“霍布斯丛林”危机。尤其是经济体制变革带动社会结构变革。新的社会阶层的诞生和严重分化、社会运行机制转轨、利益多元化及社会成员观念演变，社会关系空前复杂，社会矛盾冲突日益激烈。人与人之间甚至充斥暴戾之气。城管打小贩，病人杀医生，幼儿园虐童，百姓殴警察，研究生毒死室友，公共场合疯狂砍人马路争吵把婴儿车里小孩摔死。老人路上摔倒“扶不扶”，这么极其简单的问题居然成了困扰国人的大问题。因此，以文化拯救社会，让文化更好发展，已成为当务之急。而中国文化的未来发展，必须接续传统，必须植根于中国传统文化的土壤之中。近年来中国文化界对于文化的方向多有迷惘，“断裂”论指责五四时期对传统文化的毁坏，欲复兴儒学以复归传统；而“西化”论又认为新文化运动反儒学正是中国现代文化不可缺的开端。其实，“新子学”的提出，完全可以避免这两者的矛盾。因为，传统文化并非只有儒学一家。新文化运动斩断了独尊一家的专制传统，如今复兴传统文化，必溯百家之源。“新子学”首先强调的就是对于传统文化的整体传承。借诸子百家之全体智慧，重振华夏文化繁荣强盛之雄风！我们民族真正的文化自信，必须建立在对于文化源头的全面对接之上。另外,当今世界处于全球化时代,新媒体高速发展,整个世界成为“地球村”。文化的发展更不可能是单一的,我国几千年文化发展而一度衰落的教训就是一家独尊。其实诸子百家的每一家都充满智慧,都有自己的独特思想。而百家被一元文化扼杀的后果足以说明独尊的危害。因此,必须要多元，要百家。这就是“新子学”构建的重大意义。那么，让现代接续传统，让传统融入现代，让现代文化有根，让真正的传统文化，尤其是百家争鸣的传统文化精神在现代得到发扬。就是我们未来的目标。希望我们的现代文化学者更多关注这一新的文化动向，积极参与新子学的讨论，打破学科森严壁垒，打通古今学术通道，现代文化研究不再言必称西方。让新媒体和全球化语境下的中国文化发展，在子学精神的全面助力之下，进入崭新时代，开创辉煌未来。本次研讨会的基本议题：1、“新子学”的现代阐释。2、“子学精神”与中国文化之魂。3、“新子学”与新文化对接中国文化发展与建设的根本大计。4、“新子学”与现代中国核心价值观。5、“新子学”与现代商业发展及经商理念。6、“新子学”构建与民族文化自信。7、新媒体时代“子学精神”与经典文化的传播。8、自媒体的碎片化与传统经典阅读。本次会议所邀