麻城实验高中高二政治期中试题.doc

2013年秋麻城实验高中高二年级期中考试政治试题命题人 张金花 审题人 张佳凤本试卷分第卷（选择题）和第卷(非选择题)两部分。选择题共25题，非选择题共4题。考试时间90分钟。满分100分。卷（选择题 共50分）一、单项选择题(每小题2分，共50分)1.孔雀开屏，不是为了让其他的鸟儿欣赏它美丽的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是为了展示其舞姿供他人欣赏；蜜蜂筑造蜂房，也不是为了展现建筑艺术的精巧。只有人才会为了自己和他人的精神愉悦，去从事各种各样的文化活动。这说明 ( )A文化是人类社会特有的现象 B文化是人的唯一素养C文化是一种社会力量 D文化是人区别于动物的根本标志2.文化伴随着每个人的生活。考试时，会不会作弊？公交车上遇到老人，会不会让座？ 一张废纸，会不会随便丢弃都体现出文化人格。文化是每个人的心灵名片，人的行动都是内心文化的反映。这表明 （ ）A.人们总是在有形的文化氛围中生活 B.文化是人类全部意识形态活动的反映C.文化素养只能在生活小事中培养山来 D.从人们的社会行为中可以透视其精神世界3.近几年，苹果公司的iphone、ipad风靡全球。有人说：苹果公司卖的不仅是iphone、ipad，更是一种文化。文化是“苹果”的卖点，也是这家全球排行最高科技企业的灵魂。这表明 ( )精神产品离不开一定的物质载体 文化与经济交融的程度不断加深商业贸易中蕴含着文化的交流与传播 要重视提高商品的文化含量A B C D4.2013年世界杂技节上,中国杂技舞空竹斩获金奖。精心编排使“空竹”这项古典杂技焕发新意:婉转动人的江南评弹,以“空竹”对话“琵琶”，淸新脱俗浪漫情愫震撼了西方评委。这说明 ( )A 不同国家的文化各具其特色B.文化既是民族的，又是世界的C 世界各国文化具有一致性D.传统文化是文化创新的源泉5.有种说法是“十个福建人，一人念茶经”。这其中，安溪乌龙茶功不可没，“中国茶都”就是对它们最好的赞赏。实践表明，利用茶都优势，发展茶文化旅游，把茶文化与经济建设有机结合，促进了社会和谐与进步。这体现的文化生活道理是 ( )茶文化是社会文化的一部分 文化与经济相互交融 文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出茶文化提升了文化品味，决定了当地经济的发展A. B. C. D. 6. 按照国际标准，当一个国家和地区每百户居民汽车拥有量达到20辆以上时，就进入汽车社会。我国将可能从数量上进入汽车社会先进行列。“行人第一，脚踏车第二，汽车最后”，这一发达国家普遍遵循的道路原则，值得我们借鉴。汽车社会需要健康的汽车文化，这是因为 ( )文化影响人们的实践活动和思维方式 文化决定人们的交往行为和交往方式健康的文化能提高人的思想道德素养 健康的文化是个人素养的核心和标志 A B C D7.民间有一句俗语，叫“吃什么朴什么”。这句话听起来简单但流传广、影响大。在科技发达和文明进步的今天，保护野生动物已经成为世界潮流。不少人还以食用和药用野生动物为大补。这表明 （ ）“吃野生动物大补”是落后腐朽文化的表现 对落后饮食文化必须坚决抵制，依法取缔吃野生动物既是科普问题，也是文化观念问题 饮食文化中还有糟粕，我们要鉴别并加以剔除A B C D8.2012年校园文化艺术节以“科学发展，青春放歌”为主题，于10月底至11月底在全省高校开展高校社团文化网络展评、“科学发展观之我见”辩论赛、校园舞蹈大赛、校园歌手大赛、主持人大赛、相声小品大赛、青少年书法大赛(大学组)、廉政文化征文大赛、网络摄影大赛等10项具有时代特征、岭南特色、青年特点的校园文化艺术活动.可见： （ ）文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 文化对人的影响具有潜移默化的特点 文化对人的影响具有深远持久的特点 校园文化艺术节是文化传播的一种途径A B C D9.中国侠客在中美两国电影中的形象如下图。形象设计差异的主要原因是 （ ）A文化影响人的认识活动和思维方式 B文化是民族的，同时也是世界的C中华文化所特有的包容性和创造力 D艺术创作受到了意识形态的制约10.美国电影功夫熊猫2洋溢着中国风，很多漂亮的场景都是以青城山为蓝本，画面有剪纸画、宽窄巷、担担面、麻婆豆腐、黄包车大战等，音乐则有二胡、唢呐、民乐步步高等，得到了全世界观众的热评和不错的票房，有人认为这部电影“足以秒杀所有抄袭中国元素的不敬业创作者。”这部电影的创作思路给我们的启示是 ( )A.社会实践是文化创新的源泉 B.文化创新要继承传统，推陈出新C.文化创新要面向世界，博采众长 D.文化创新要百花齐放，百家争鸣11.2012年“京味儿北京非物质文化遗产展”撷取燕京八绝、传统古琴、扎燕风筝制作等 数十项目，采用传承人现场技艺演示及实物、图文、视频等方式，尽显老北京的文化韵味。 “京味儿”北京非物质文化遗产 ( )承载北京文明的演进历程，呈现北京城市的文化底蕴 是在多民族文化的不断交流、借鉴中逐渐走向同一 既具有中华文化的共性，又具有北京文化的个性 彰显中华民族精神，集中表达民族情感A. B. C. D.12.“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣。”下列对上述观点理解正确的是 （ ）艺术发展的实质就在于创新 社会实践是文艺创作的来源只要参加实践，就能进行文艺创新 文艺创作要在继承的基础上有所创新A. B. C. D. 13.在今年春节联欢晚会上,3D技术的运用，使中国的“十二生肖”、传统艺术剪纸、皮影戏、充满希望和温馨的“春暖花开”惟妙惟肖、美轮美奂，中国元素增添了新的生机和生命力。这有力地证明了 （ ）传统文化的继承性和民族性 科技进步促进文化传播、继承和发展文化特有的感染力和感召力 顺应社会生活的变迁，传统文化才得以延续A B C D14.中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以 推动唐诗发展,中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。 以下分析正确的是 （ ）文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径A. B. C. D. 15.随着计算机技术的普及，快速的键盘输入取代了手写汉字，汉字的日常书写受到前所未有的冲击。“键盘冲击”催生网络时代的汉字保卫战。之所以要保卫汉字，是因为（ ）汉字本身是一种特殊形式的文化 汉字是中华文明的重要标志汉字是中华民族得以延续、繁衍、发展的重要信息载体汉字的发明标志着人类进入文明时代 A B C D16.不烧纸钱、不放鞭炮，漫天纸灰和烟火正逐步被鲜花、绿树、薄酒所取代2013年4月的清明节，北京怀柔区百姓“低碳”观念深入人心，鲜花祭奠、绿树祭奠、网上祭扫等低碳且又文明绿色环保的方式，成为祭奠先人的新时尚。这种新时尚表明 （ ）改造腐朽文化是发展先进文化的内在要求 观念更新是推动文化自身发展的重要动力传统的文化习俗随着社会的发展在逐渐消解 文化对人的思维方式的影响具有相对稳定性A B C D17.2013年2月19日晚，“感动中国”2012年度人物颁奖典礼在央视一套综合频道播出，中央电视台评选的2012年度感动中国十大人物揭晓。在这些杰出人物身上，既体现了中华民族的传统道德，又闪烁着新时代社会主义道德要求的光芒。这体现的文化生活道理是 （ ） A社会主义道德新要求是中华民族一直共同遵循的价值准则B不同时期的道德要求既有一定的传承性又有一定的时代性C不同时期人们心目中的道德典范具有基本相同的道德标准D思想道德总是超越一定时代并被时代赋予全新的广博内涵18. 昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”等通过网络一夜走红。这说的是 （ ）A中华文化发展离不开网络的进步 B大众传媒在文化传播中具有重要作用C网络文化代表了先进文化的发展方向 D文化创新是文化发展的源泉19.2012年，由中央电视台和光明日报社联合主办的“寻找最美乡村教师”活动，经过三个月的寻访和展播，在社会上引起强烈反响。下列成语诗文中与“教师美德感召力”反映出文化对人影响特点一致的是 ( )耳濡目染、孟母三迁 乡音无改鬓毛衰露从今夜白，月是故乡明 随风潜入夜，润物细无声A B C D20.“只要您肯秀出绝活，就有机会登上我要上春晚的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活角度看，强调了 ( )A实现文化创新需要博采众长 B人民群众是文化创新的主体C文化市场的多元化发展 D要加强对文化的管理和引导21.出生于广东的六祖慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的六祖坛经是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明 （ )A.吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础 B.社会实践是文化创新的基本途径C.伟大人物是文化创新的主体 D.文化多样性是文化创新的重要基础22.明末清初注明的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古代肺腑不能安入我腹肠。我自收我之肺腑，揭我之须眉。”意思是说 （ ）A创新就是在传统模式的基础上进行修补B创新就是要彻底抛弃传统C创新就是要张扬个性，彻底否定传统D在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格23.中国菜如今有了官方标准英文译名。如“红烧狮子头”的标准译法为Braisedpork ball in brown sauce,而不能译成Red burned lion head (红烧狮子脑袋）。“如果外国人看到菜单- 中有狮子的脑袋，一定会向动物保护组织投诉的。”这体现了 ( )文化交流是文化创新的来源世界文化具有多样性人民群众是文化创新的主体文化在交流中得到借鉴A.B. C.D.24.中国好声音的成功主要在于引进了国外电视节目制作的创意、运营模式，同时也进行了本土化的再次包装和创作，因而得到了广大观众的欢迎。这说明文化创新必须 （ ）A. 正确处理中华文化与外来文化的关 B. 正确处理当代文化与传统文化的关系C. 着眼于发展中国特色的社会主义先进文化D. 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求25.文化承载着国家的梦想和精神，实现“中国梦”，不能缺少“文化梦”。实现“文化梦”需要 （ ）全面继承中华传统文化 坚持先进文化的前进方向推动中华文化走向世界 大力弘扬现代西方文化A. B. C. D.卷（非选择题 共50分）（认真审题并请将答案写在答题纸上）题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案二、非选择题（26题10分；27题8分；28题10分；29题22分；共50分。）26.我省某地学习贯彻十八大精神，在大力推进“美好乡村”建设过程中，按照“一村一主题、一村一文化、一村一特色”的建设思路，深入挖掘、弘扬村落文化，用文化提升乡村品位，丰富乡村内涵，使美好乡村更具特色、更富魅力。 结合材料，运用文化的作用，说说“用文化提升乡村品味”的意义。（10分)27.阅读材料，回答问题：加强自主品牌的培育和发展是中国经济创新驱动的内在要求。当前,一些外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的困难和障碍。有人认为,语言、品牌故事等文化因素难以为外国用户所理解和认同是一个重要原因。请运用“文化的多样性与文化传播”的知识,说明应该如何增进外国用户对中国品牌的理解和认同。(8分)28.阅读材料：中国向来有“寒门出贵子”的古训。可近来，“寒门难出贵子”这一话题在网络和现实生活中引起热议。某校高三(1)班同学也非常关注这一话题，他们围绕“寒门成才”这一主题开展探究活动。【古训新解】请你参与其中。说说 “古训新解”体现了文化生活的哪些道理？（10分） 29.阅读材料，完成下列各题。 舌尖上的浪费200O亿元，是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值；2亿人，是一年倒掉的食物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。“舌尖上的浪费”有民间的，比如节庆时节，聚会增多，请人吃饭一定要多点菜，不然觉得丢面子，往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半会被浪费；也有官场的，公款吃喝之风盛行，大行其道；还有不少大学生花着父母的血汗钱，糟蹋粮食不以为意，因为他们不事稼穑不知辛苦。舌尖上的中国2012年，舌尖上的中国火了。精致的画面，快速、跳跃的剪辑，以及充满悬念的叙述方式，将中国视角、民族风格、世界胸襟融合，加上国际化的创作，使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆。” 舌尖上的中国把“吃，还原到了家度、乡村、社群、邻里关系，还原到了传统，还原到了人最本真的生活状态之中，从而表现中国饮食的文化内涵，这是它取得成功的重要因素。(l）运用文化生活的知识分析“舌尖上的浪费”产生的原因.(10 分)（2）结合材料，运用文化创新的知识说明舌尖上的中国受到观众热捧的原因。 (12分）参考答案选择题答案：1-5 ADDBD 6-10 ADBAC 11-15 BCBAA 16-20 DBBBB 21-25 DDCAB26题答案：文化的本质是一种社会精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响；文化反作用于一定的政治经济。“用文化提升乡村品味”利于发挥先进文化对农村经济社会发展的促进作用，推进美好乡村建设；优秀文化塑造人生。“用文化提升乡村品味”有利于发挥优秀文化塑造人的功能，提升农民的文化素养，培养新型农民；文化是综合国力竞争的重要因素。“用文化提升乡村品味”有利于不断满足农民的精神文化需求，保障农民基本文化权益，推动农村文化大发展、大繁荣提升美好乡村竞争力。（10分）27题答案：遵循文化共性和普遍规律,搭建中国品牌和外国用户的沟通桥梁。尊重其他国家文化,品牌建设中积极吸纳当地文化元素。促进文化对外交流,增强中国品牌的国际影响力。（8分）28题答案.文化是经济和政治的反映（或政治经济决定文化）。新的社会条件下，经济政治环境发生了变化，我们对古训的理解也要随着环境的变化而变化。传统文化具有相对稳定性。传统文化的具体内涵需要因时而变。新的时期“贵子”的内涵也发生了具体变化。对传统文化，需要在继承中发展，在发展中继承，（或“取其精华，去其糟粕”，推陈出新，革故鼎新。）对于传统古训我们要吸收合理部分，不断使之发展完善。 对“古训”作出“新解”有利于发挥传统文化的积极作用。中华文化的发展需要与当代社会相适应，注入时代精神，与现代文明相协调。（每点2分，共计10分）29题答案：（1）文化与经济政治相互影响，经济、政治是文化的基础。公权滥用、公款吃喝是产生“舌尖上的浪费”的政