语文论文从“字缝”中读出语文韵味.doc

从“字缝”中读出语文韵味【摘要】：当今语文课堂存在一是繁琐、“八股”， 二是单调、僵化，三是忽略“主体”，语文教学讲析太多太抽象，笔者认为可以从以下三个方面入手：语文课堂需透过语言学语言、透过问题提问题、透过文本出深意。【关键词】：字缝 语文味作为一名语文教师，在平时的教学中经常听到这样的声音，语文课真没味，说此话者有老师，更多的是学生。看来，语文课是否有味这个问题，我们语文教师必须认真研究，笔者认为，当今语文课堂存在一是繁琐、“八股”，曾借一本学生的书，几乎课本的空白处写满了字，“密匝匝蜂酿蜜”，二是单调、僵化，把文章分成若干段落，然后一段一段地读，一段一段地讲，谁也不管谁，像卖豆腐，卖完就完成任务。忘记了文章是个整体，忘记了“欣赏项链”。三是忽略“主体”，语文教学讲析太多太抽象，以致学生“读时了了，掩卷茫然”，这种现象相当严重。课要上得有“味道”，就要使课堂教学充满趣味，巧妙地运用情感熏陶，使教学饱含情味，切忌全盘授予，要留给学生思考的空间，使教学具有韵味。通过三溪初中“咬文嚼字”策略研究，笔者认为可以从以下三个方面入手：语文课堂需透过语言学语言、透过问题提问题、透过文本出深意。一、透过语言学语言语文教材是一个丰富的矿藏，其中的语言或简练准确、或生动形象、或含蓄幽默、或典雅俊逸、或质朴犀利。如果语文老师在课堂教学中能巧妙抓语言的品味，就能使教学过程更轻松，更有趣味，收到事半功倍的效果。语文味是深藏在语言背后，教师需要从语文教学中学习语言，体用语言，体悟语言，真正咀嚼语文味。在教学曹文轩孤独之旅时，感受出杜小康在经历各种磨练后，学生找出“杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空”中的“嚼”字引导学生反复品味，嚼出的味道是啥味呢，学生品析到是甜味、辣味、苦味、甜中有苦味是的，此时的杜小康沉睡的感官复苏了，味觉复苏了，甜中有苦味。嗅觉复苏了，杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。触角复苏了，他把头歪过，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里，他哭了起来，但并不悲哀。视觉复苏了，杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。通过语言中的“嚼”字，让学生进一步感受到了杜小康面对孤独、战胜孤独中长大了，坚强了。在教学羚羊木雕中，品读环节，赏精彩句段，读出文中人物的个性。教师引导学生反复读：“送给谁了？告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。“搭”字软硬兼施，给人一种威慑之感。句中“不！”我哭着喊了起来。“不”字是内心情感的释放，是紧张后的担心，害怕后的恐惧，恐惧后的绝望。在教学台阶时，学生从关键字词中品味：片段一：他居然不敢放。抄着也不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多的目光在望他，就尽力把胸挺得高些，教师引导学生读，学生结合生活体验感悟父亲心理。体会居然，仿佛等词的妙处。嚼，抓住居然，仿佛，抄着，贴在等词体会父亲谦卑的形象。点，是的，骨子里的质朴、谦卑使身为农民的父亲不会也永远学不会张扬。片段二：（我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我不要你凑热闹，我连一担水都挑不-动吗！读，读出粗暴地一把推开我的味道，读出破折号的意味出来（是生气？是自责？是好强？是喘气声？读出不服老，好强的父亲，读出父亲痛的神经让他说不出话来。各组读，谈读的体会。引，面对当时的情形，我就真的站在了一边。议，假如面对当时的情形，你准备怎么办呢。导，是的，当曾经很强健的生命突然变得衰老，甚至轰然倒下时，这样的生命是需要我们敬仰的，而不是需要的怜悯和同情，这时需要还父亲一份尊重，你会迅速从一位男孩变成一个男人。片段三：好久之后，父亲又像问自己又像问我：这人怎么了？怎么了呢，父亲老了。方法：读，读出内在的意蕴和情感，是同情？是怜悯？是悲哀？是感叹？是无奈？是深思？是孤独？-这就是每篇小说精彩的结尾，带给我们的是沉甸甸的思考，父亲用其辛劳撑起了人生中的幸福天空，父亲造台阶是为了提高自家的地位。当新屋落成后，父亲垮了，老了，他失去了青春，失去了健康议，假如改写小说结尾，说父亲在新屋落成了后，他还硬朗着呢？（学生讨论）导，教师结合李森祥创作小说的结尾引导学生体会。是的，以父亲为代表的这些一无所有但依旧创业的草根阶级，正是我们民族文化中最厚重的那级台阶！这只是理想中的父亲，不是现实中的父亲，是的，其实我们早就站在父亲的肩上，父亲肩膀成为了我们人生中的台阶。关于小说的结尾，当初我的确没把他当做悲剧来处理，在中国农村，一个父亲的使命也就那么多，或造一间房屋，或为子女成家立业，然后他就迅速衰老，并且再也不被人关注，我只为他们的最终命运而惋惜，这几乎是乡村农村最为真实的结尾。因此，作为语文教师，就应该抓文章中的语言，他像火种，点燃学生心底的兴趣之火，从而使课堂走出“死气”，充满“生气”和“灵气”。二、透过问题提问题。课堂中问题教学三境界。最低境界：没来没去。就是学生走进课堂时没带什么问题，离开时也没带什么问题去，一身轻松。次高境界：有来没去。就是学生是带着问题走进课堂的，经过教师的释疑解惑，或者经过师生的共同讨论，问题彻底冰释了，最后轻松地离开了课堂。最高境界：有来有去。就是说学生是带着问题走进课堂的，又带着新的问题离开课堂。因此教师在教学中应该透过问题提问题，透过现象看本质，把问题引向深入，透析问题，质疑问题。在教学羚羊木雕时，教师抓住“这能全怪我吗？”一是梳理了羚羊风波事件，二是思考文章所要揭示和表达的人生意义。这到底怪谁呢？学生认为“怪父母，怪自己，怪文化”。怪文化，这就是学生对文本的深入解读，学生谈到，父母无理而理直气壮，孩子有理而理屈词穷，孩子对父母，对师长必须惟命是听，似乎成为我国的一种传统文化现象。“前喻”文化之所以能在我国延演数千年，正是旧中国的封闭、落后。合理内容张扬得淋漓尽致，其落后性、阻滞性被遮掩到了极小值。三是从此句读出了什么情感?表达出我内心的一种痛苦、无奈、伤心、孤单。有学生读出了“可悲中有庆幸”，可悲的是我屈从了父母，没有反抗。庆幸的是我觉醒了，我希望做新时代的年轻人。因此，教师对学生的回答，既要肯定，又要引导多方面地去考虑问题。当学生回答后，可追问学生，你对这个问题还有什么不同的见解？要鼓励学生敢于否定对方的意见，摆出自己独特的意见，造成互相争辩的气氛。也可以设置一些创造性议题，让学求异发散，进行正向、背向、逆向、纵向、横向、对比等思维活动。要鼓励学生质疑，大胆提出问题，教师积极引导解疑。这样通过多方面的求知心理要求，从而唤起学生猎取新的认识的欲望。三、透过文本出深意。目前，总观学生的课堂回答，其通病是“乱、浅、缺、和”四个字。“乱”就是说话吞吞吐吐，语无伦次，缺乏条理；“浅”就是只知其然，不知其所以然，缺乏深究；“缺”就是只会从问题到答案，缺少分析过程；“和”就是人云亦云，随声附和，缺少主见。究其原因，笔者认为，语文教学讲课应只讲七分，其余三分由学生自己去补充、创造。这就要求教师必须改变传统观念，给课堂教学留一点空白，给学生留一些思维的空间，让他们自求其果。在教学孤独之旅时，学生发现文中的句子“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”很有品味的价值，教师引导学生反复读，从读中体会鸭下蛋的惊喜之情。这种惊喜之情是怎样表达的呢。学生讨论后得出，作者通过四个短句，四个感叹句，增强了语势。一生发现这不是正常的语序，正常的语序应是“爸！蛋！鸭蛋！鸭下蛋了！”这一发现犹如石破天惊，不仅深入品味了语言，体悟了语言。在教学杨修之死时，从杨修之死中，你获得了怎样的人生感悟呢。学生畅所欲言，有学生谈到：是的杨修恃才放旷，锋芒毕露，从不设防中我们觉得这种人生活的个性飞鸣，活的疏放潇洒、活的坦坦荡荡，活的独步啸群雄。有学生也学到，斯人已逝，作为生者，以选择敛藏才智，不使外露，韬光养晦的人生哲学。这样的读就读出了文章的深意。在教学破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之一词时，学生抓住 “可怜白发生”为什么用其“可怜”呢。学生讨论后发言摘录如下：生1：因为辛弃疾年老而壮志未酬的悲壮，“白发生”是时间的长，是一种渴望、期盼、等待。陆游写到“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”吗。生2：我不同意辛弃疾已老，他老的老当益壮，曾写到“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”“可怜”一词也正体现了英雄无用武之地的感慨。生3：“可怜”也正表达了他前面的写到了内容都是梦中事，此时辛弃疾只能闲居家中，“了却君王天下事，赢得生前身后名”想了却却未了，想赢得却未赢的英雄壮志未酬的悲壮。生4：这“可”字饱含了诗人的情感，是可恨、可悲、可叹、可耻、可惜。可怜遗民泪，可悲江河破碎，可恨权贵奸，可叹壮志未酬因此，语文课堂教学中要处理好深”与“浅”的关系。语文教学的“深”，指导的深入透彻，学生思维的深刻全面，决不是简单地将知识深化，那种深不在点子上；语文教学的“浅”是指教学过程中条理清晰，语言通俗，决不是简单地将知识浅化，那种浅不利教学。语文教学就要正确理解“深”与“浅”，就要处理好