假山设计赋予文化内涵.docx

假山设计赋予文化内涵假山设计艺术富于文化内涵，又具有休闲情调，重视绿色植物，减少硬质铺装，更加融入自然，而非强加于人的设计感。人们对中国传统文化更加注重，照搬欧美的设计元素已经不行了，不论是建筑风格还是环境艺术。山地能构成山地景观，组织空间，丰富园林的观赏内容，提供建筑和种植需要的不同环境，改善小气候，因此平原的城市园林绿地常用挖湖的土堆山。人工堆叠的山称为假山，它虽不同于自然风景中的雄伟挺拔或苍阔奇秀的真山，但作为中国自然山水园组成部分的假山，必须遵循自然造山运动，浓缩自然景观，对于形成中国园林的民族传统风格有着重要作用。近看假山就要看假山的肌理了。施工过程中的雕、刻、擦、收等手法的综合运用很重要。水泥塑石假山的阳角要特别处理，阳角部位是参观者的着眼点，大型假山阳角的肌理要拉长，多采用刻的手法，使得整体凹凸感和层次感更强。山石与园林中其它组成要素诸如建筑、园路、广场、植物等组成各式各样的园景，使人工建筑或构筑物自然化，减少建筑物某些平板、生硬的线条，增加自然、生动的气氛，使人工美通过假山或山石的过渡和自然山水园的环境取得协调的关系。因此，假山成为表现中国自然山水园最普迫、最灵活和最具体的一种造景手段。没有假山的组织作用，那么赏景物的水面该如何呈现灵动的画面，成为城市河湖水系的一部分，可以用来开展水上活动，蓄洪排涝，提高空气湿度，调节小气候，此外还可以用于灌溉、消防。从园林艺术上讲，水体与山体还形成了方向虚实的对比，构成了开朗的空间和较长的风景透视线。假山是中国古典园林中不可缺少的构成要索之一也是中国古典园林最具民族特色的一部分，作为园林建设的专项工权之一，已经成为中国园林的象征。散置石将山石有散有聚、顾盼呼应成一群体地设置在山头、山坡、山脚、水畔、溪中、路旁、林下、粉墙前等处，是“攒三聚五”、“散漫理之”的布置形式。 散置的山石石姿不一定很好，但应有大有小，布局无定式，可就形随势落石，深埋浅露以显自然意趣。还可以用一大块几小块成组散置用做山石桌凳。聚置聚置是指将一些山石成群组摆在一起的布置形式，常与建筑等工程设施结合。石色要统一，色泽的深浅力求一致，差别不得过大，更不允许同一山体用多种石料。一般假山多运用“对比”手法，显现出曲与直、高与低、大与小、远与近、明与暗、隐与显各种关系，运用水平与垂直错落的方法，使假山或池岸、掇石错落有致，富有生气，表现出山石沟壑的自然变化。假山设计的四不与六忌。石不可杂、纹不可乱、块不可均、缝不可多。忌三峰并列，香炉蜡烛”，忌“峰不对称，形同笔架，忌书列成行。形成锯齿，忌缝多平，满山灰浆，寸草不生。石灰铁壁”，忌“如似城墙堡垒，顽石一堆”，忌整齐划一无曲折，无层次。用假山组织空间还可以结合障景、对景、背景、框景、夹景等手法灵活运用。例如清代所建北京的圆明园、颐和园的某些局部，苏州的网师园、拙政园的某些局部，承德的避拼山庄等。造景功能假山景观是自然山地景观在园林中的再现。自然界奇峰异石、惫崖峭璧、层峦盈峰、深映幽谷、泉石润穴、海岛石艘等等录观形象，都可以通过假山石景在团林中再现出来。在庭院中、园路边、广场上、绝角处、水池边，甚至在屋顶花园等等多种环境中，暇山和石景还能作为观赏小品，用来点级风景，增添情趣。山石还被广泛用于陪衬、烘托其它I势景钧，例如，在草坪上的孤植风景树下半埋两三块山石，在园林湖池、澳润边傲山石驳岸，用自然山石做花台的边缘石，或作为其它特t景物的基座石，在拳肺前放山石与建筑相伴等等，都可以很好地陪衬主景。工程功能用山石作驳岸、挡土摘、护坡和花台等。山石可以阻档和分散地面径流，降低地面径流的流速，从而减少水土流失。例如，北海琼华岛南山部分的群里山石、颐和园龙王庙土山上徽点山石等都有减少冲剧的效用。在坡度更陡的山上往往开辟成自然式的台地，在山的内侧所形成的垂直土面多采用山石做挡土坡。自然山石挡土绮的功能和整形式档土姗的基本功能相同，而在外观上曲折、起伏、凹凸多致。园林假山之假山山体的分层施工，崖壁的堆叠和起洞是假山中层的主要形式。在叠置崖壁时，如作悬挑，其挑石应逐步分层挑出，过渡要自然，并能满足正、侧、仰、俯等多视角观赏的要求，上面压石的重量应为挑石重量的一倍以上，以确保稳定，如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。这里的“后坚能悬”就是指作悬崖时因层层向外挑出，重心前移，因此必须要用数倍于前沉的重力来稳压内侧，把前移的重心再拉回到假山的重心线上来。关于假山洞，园冶说：“理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古不朽也。”说明古代假山山洞的一般结构都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墙两部分组成，在平面上，柱是点，墙是线，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花岗岩条石为梁，或间有“铁扁担”加固，这种方法即便用石加以装饰，但洞顶和洞壁之间还是很难融为一体，缺乏自然。另一种则采用“叠涩”的方法，用山石向山洞内侧逐渐挑伸，至洞顶再用自然山石为梁压盖，这种方法也称为“挑梁式”，其两端的搭接部分。还有一种就是清代乾嘉年间戈裕良所创造的券拱式的假山洞顶结构，钱泳在履园丛话中说：“近时有戈裕良者，常州人。尝论狮子林石洞皆界以条石，不算名手，余诘之曰：不用条石，易于倾颓奈何？戈曰：只将大小石钩带联络，如造环桥法，可以千年不坏。要如真山一般，然而方称能事。余始服其言。”这种土石结合而礴石不林土的假山，占地面积较小，但山的特征最为突出，适于营造奇峰、愚崖、深峡、条山峻岭等多种山景观，在江南园林中数量最多。堆山材料主要是自然山石，只在石间空晾处坟土配植植物。一般规模都比较小，主要用在庭院、水池等空间比较闭合的环境中。假山设计的整体感强，其中心部位夹挂悬石，以产生钟乳石垂挂的效果。中间应搭建支撑架。最上层轮廓和峰石的布局，由于山顶是显示山势和神韵的主要部分，被认为是整座假山的魂。峰、峦和平顶三种类型，尖曰峰，圆曰峦，山头平坦则曰顶。要掌握山体的总体效果，与假山的山势、走向、体量、纹理等相协调，处理要有变化，收头要完整。 假山设计的趋势，从整体趋势来看，未来的景观设计会朝着一种更加休闲、放松的风格发展，人们越来越希望自己的生活充满乐趣和休闲。不论是建筑、景观还是室内的装修，未来的居者会更多偏向于一种质朴、放松的精神诉求。 现在已经有很多开发商希望在产品中融入中国的或亚洲的元素，这种设计带有一种文化的认同感。用现代的设计语言表达产品的文化内涵和传统精神，这将成为未来的一种设计趋势。水泥塑石假山像不像山，第一点肯定是说大形，这需要项目经理或设计师或者美工等施工领导者依据图纸的想像能力和假山施工经验积累。与此对应，人造假山石可以当地生产，当地销售，省去了运费，方便了推广和使用；不受资源限制，可随意加工，可大量生产供应，还有利于保护天然资源和环境；可使假山石精品化，形态、颜色、质地均可根据需要设计。 假山设计的造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了景观，增加了景观空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着整体的景观。景观中的假山，大多依水而筑。堆叠假山之所以依水为妙，被视为园中第一胜，水者，天地之血也；山以水为血脉，故山得水而活，山无水则不媚。顾可看出假山设计是景观设计中不可缺少的，在叠山艺术中却增添了宽狭、主次、虚实等情趣的变化，丰富了山林的造型。秋天则采用黄石来创作其峰峻峭之势、其色苍古之貌，创造出山石耸立、气势磅礴的意境。冬天多采用色泽洁白、石体圆浑的雪石，叠置于墙的北恻，产生出积雪未化的艺术效果。选择石峰形体，要注意凹与凸、透与实、皱与平、高与低的变化。玲珑剔透的山石，混合自然，容易构成苍凉廊落、古朴清矿、妙极自然的特点，在配以得体的竹木，使得“片石多致、寸石生情”，既有绿意，又有情趣。 假山设计的独石是能构成峰的艺术，要达到这样的效果要采用的是玲珑剔透、完整一块的太湖石，并需具备透、漏、瘦、皱、清、丑、顽、拙等特点。由于其体积硕大、因而不易觅得，需要用巨金购的。园主往往把它冠以美名、筑以华屋，并视作压园珍宝。在假山设计的艺术中虚实相生在，虚实既指艺术境界，又指艺术的处理手法。现代地学的发展，为我们深入地认识自然、掌握自然地貌的景观规律奠定了坚实的基础。如用锋芒挺秀的斧劈石、砂片石、千层石来表现壁立千仞之势；用圆滑浑厚的溪水石、卵石、龟纹石来表现清远绮丽之秀；用纹理突兀的英德石、祁连石来表现崎岖危岩之险；用剔透嵌空的灵壁石、太湖石来表现洞天幽深之奇。在园林中堆叠假山，由于受占地面积和空间的限制，在假山的总体布局和造型设计上常常借鉴绘画中的三远原理，以在咫尺之内，表现千里之致。有时同一座假山，如果从不同的视距和视线角度去观赏，就会有不同的审美感受。目前，各地室外场所安装应用的假山石多数是天然石料，而天然假山石料在我只有少数地方出产，如太湖石只产于太湖沿岸的宜兴，灵壁石只产于安徽灵壁县，英石只产于广东的英德县，黔石只产于贵阳郊外，斧壁石只产于贵阳江浙少数地区。钟乳石经长期水溶而形成的，有白、黄、浅红等色，形态奇丽多姿，有独峰，也有群峰，线条一般圆润，洞穴较少。太湖石其形态玲珑剔透，纹理清晰，形状奇特，小的如拳，大的几丈。既可制作山水盆景，又可布置庭院。在庭院，公园常见到把较大的太湖石单独摆放在石台上，供人欣赏。苏州的瑞云峰、冠云峰，上海的玉玲珑等，体量都很大，就必须设置在空阔显豁的空间，方能充分展示出它的美来。小者寸余，俯首谛视，方见其妙，就要设置相应的小环境来衬托它。营造意境容易产生滞碍于物的弊端，妨碍了意境中虚灵之气的生发，限制了“境生于象外”的自由。诗歌、绘画的意境是借助于语言或线条、色彩构成的。意境则要借助实物来构成。要寻找一种既有具象之美，又富抽象之意的造园要素。坐对石峰，透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊，虽静尤动”。这种“自然之文”的动人形式使得“瘦漏生奇，灵珑安巧”。单块赏石也可成为园林一景。有的园子狭小局促，堆不下假山，就选择一两块奇石立于池畔花间，檐下树旁，甚至陈于窗前桌畔，用作案头清供，石形巍峨。 因地制宜，水塘中有锦鲤游弋，也是鸭子戏水之处，富有情趣的小景成为花园的活力源泉。悬与水塘上的木桥形成了池塘处的通路，让花园的动线更通畅，也让人可以更加亲近水景。正对房屋入口的地方，被规划成休闲区，一个宽大的木廊架，将这个区域的中心位置划定，以此为重心向外扩展。假山设计的衔接自然与人工，巧夺天工。木桥、池塘、假山、荷花和翠竹，组合出浓浓的中国韵味。规划出一处由假山、木桥和水塘组成的观赏区，这一处景致经过精心而又不繁复的设计，在景观中成为重要的景观。景观以山峰为主,造型模仿华山,并全部换成石质的。旧假山全部用水泥塑成。因底座是莲花,假山上有铜质青蛙和荷花,故取名荷花喷池。荷花喷池名字虽美,可经常出故障,底座常年漏水,还往假山表面渗水,铜青蛙和铜荷花也屡次被偷,原本赏心悦目的假山景观效果越来越差。设计景观造型模仿华山,山势较陡,东边一组会较平缓,避免设计成对称模样造成审美疲劳。这也符合计成所主张的造洞原则：理洞法，起脚如坐屋，立几柱着实，掇玲珑如窗门透亮，上或堆土植树，或作台，或置亭屋，合宜可也虚实配合，相反相成，互为益彰，如古华轩东侧的假山，中间做出卷洞，包以湖石，设以米红卷门，开门如洞窟，具神秘感这种上台下洞的处理，也属虚实结合的形式。这也符合计成所主张的造洞原则：理洞法，起脚如坐屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，上或堆土植树，或作台，或置亭屋，合宜可也。假山设计的空白处理，就是指空白在假山中所占空间的大小，空白在假山中有着重要的作用，假山不可能全部是石头，空与实是要密切结合的，空白对整个假山设计的布局起着重要的作用。例如要表现湖光山色、海岛风光等题材时，假山设计的空白面价要大、山角处理宜简洁；假山设计的要表现重山峻岭，峡谷险滩等题材时，则空白处宜小些，山角处理也宜复杂、多变。假山设计要注重细节，雕刻美好时光。水塘边的隔栅为旁边的坐椅区形成了完美的隐私保护，当植物爬上隔栅，将是一道绿色屏障。用鹅卵石拼出图案，作为小路的装饰，不仅十分美观，光脚走在上面还有保健作用。增加了一座山峰，选用的石头花纹一致、色彩相差不大，雕刻了两条能喷水的石头鱼和石桥，增加了台阶和神像，让假山更显得有味道、耐品鉴。虽然说的很轻松但是其中的制作过程的艰难也只有设计师自己知道。人造假山石具有竞争优势，我们先了解一下苏、浙、皖三省可以制作假山盆景的材料。砂积石：砂积石是泥砂与碳酸钙凝聚沉积而成。其色为灰褐色，或土黄色，也有红棕色的，它质地不匀，含泥砂多处疏松，而含碳酸钙多处则坚硬，这种材料比较容易加工，既吸水，适于绿化，又不易断裂。虚境，假山所形成的真实景观称为实境。假山设计的虚实艺术手法是园林假山所表现出来的虚空与实在的意境。例如古华轩东侧的假山，中间做出卷洞，包以湖石，设以米红卷门，开门如洞窟，具神秘感这种上台下洞的处理，也属虚实结合的形式。 例如假山设计的露中有藏，假山是要展现出一个景外有景、景中生情的动人画面，创造深远意境情景，这个艺术