月考B卷(吴娅妮).doc

高一下第二次月考语文试卷（类型：B卷）（2012-5）命题人：王波 审题人：吴娅妮祝考试顺利注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在试卷捌答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上无效。 3非选择题的作答：用05毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试卷上无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。一、(15分，每小题3分)1、选出下列各组加点词语完全不同的一项（ ）A、徇私/殉职 糟糕/嘈杂 山脊/贫瘠 潦草/燎原 B、挟持/狭小 游弋/干戈 焕发/涣散 黑黝黝/黑魆魆C、名伶/拎包 撒播/撒腿 光辉/春晖 犄角/ 掎角之势D、发绺/不咎 麋鹿/麇集 口供/供应 伫立/矗立2、选出下列各组词语中没有错别字的一项 A、檄文 鞭笞 休憩评头论足 孜孜不倦B、脚趾 暗然 虬曲 声嘶力竭 阒无一人 C、痉挛 扫瞄 料峭 穷兵椟武 破釜沉舟D、契机踯躅 陷井 转瞬即逝 踌躇满志3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分) A面对又一波来势汹汹的圈地囤地热潮，某些相关职能部门不仅没有严把审批关，反而推波助澜，从中渔利。 B北国的春天总是姗姗来迟，可当春风吹来的时候，那些冰冻已久的小溪河流便在不知不觉间涣然冰释了。 C“简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。 D在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷勇猛，非洲队的灵巧、迅速，无不表现得炉火纯青。4下列各句中，没有语病的一句是(3分)A强强联合制作的大戏，让人们不仅看到了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化问题上迈出了可喜的一步。B襄阳晚报用四个整版罕见的刊登了这则新闻。 C物美价廉的国产手机不满足于国内3G市场的业绩，开始在国际市场谋求新的突破，这一做法越来越受到国外同行业的关注。 D与会专家一致认为，最大限度地减少香烟的危害，特别是劝说有瘾青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。5下面有关文学常识的表述，有错误的一项是A、海明威，美国小说家，1954年因中篇小说老人与海获得诺贝尔文学奖。美国“迷惘的一代”的代表作家。B、小说在刻画人物的路数方面不尽相同。不管是描写“圆形人物”，还是描写“扁平人物”，都需要贴着人物的心理写和贴着人物的言行写。C、红楼梦的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧。贾宝玉鄙弃功名富贵，追求率性自然，公然声称“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”；林黛玉与贾宝玉情趣相投，从不对宝玉说读书求功名的“混账话”，不像薛宝钗那样做封建社会标准的“名媛淑女”。D、情节的延迟意味着小说在运行时，不是毅然决然的向前奔突，而在绝大多数时间里呈现出犹疑不定的状态二、现代文阅读（28分）（一）阅读下面文章，完成6-8题。（9分，每小题3分）鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。鲁迅与中国就是这样一种解不开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个个人。而是中国的一种文化传统，一种民族劣根性，一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅，理解鲁迅。留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望的反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死竖守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说，鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。但是，无论如何，作为真正的鲁迅学人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”揭露“伪士”。在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度是由于性格所致。而这性格也就是人格不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧自己不虚伪也不允许别人虚伪。鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。但是，正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇，我们可能什么都做不来，但至少能做到真诚和善良。鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。面对鲁迅的言行，使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我。”（摘自2012年3期新华文摘张福责远离鲁迅让我们变得平庸）6对“鲁迅的本质精神”的概括准确的一项是（3分）A对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。B为现代人确立了一种人格境界和一面反省的镜子，信守“率真”的底线，远离平庸。C批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和病态的社会。D鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在，也是他的伟大所在。7对作者说的“我爱鲁迅，鲁迅害我”的理由分析不正确的一项是（3分）A“我爱鲁迅”，是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神，思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。B作者说“鲁迅害我”，是因为远离鲁迅可让我们变得平庸，警醒人们不可忘记鲁迅，不可忘记鲁迅精神人格的价值座标。C“我爱鲁迅”，是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。D作者说“鲁迅害我”，是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会让人活得很累，很沉重，很孤独，是深爱鲁迅的正话反说。8根据原文，下列分析和推断正确的一项是（3分）A鲁迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使当时乃至今时的人们活得很苦很累。B鲁迅一生树敌过多，主要是由于性格所致，思想立场和政治倾向是可以排除在外的。C鲁迅为我们确立的人生标杆根高很难，会让人们活得很累，但却能让人们远离平庸。D思想意识的麻木与道德人格的滑落，造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。（二)阅读一滴眼泪换一滴水节选文段，完成9-12题。（19分）伽西莫多的脸色又黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。 时间一点点过去，他在那儿至少待了一个半钟头，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。 突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎，把他身子底下的木板都震动了，他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不象人的声音倒很象动物的咆哮声：“给水喝！”这个声音把人们叫骂的声音都盖没了。 这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。除了嘲笑那不幸的犯人的口渴之外，四周没有人出声。的确，那当儿他的样子不止显得可怜，而更是显得古怪和难以接近。他那涨得紫红的脸上淌着汗，眼睛闪着狂野的光，嘴里冒着愤怒和痛苦的泡沫，舌头一半吐出在嘴唇外面。还得说明，在那当儿，人群中找不出哪个好心的男人或女人敢于送给那受苦受难的人一杯水，那刑台的可恶的石级被当做十分可耻和丑恶的东西，善人们是不愿意上去的。几分钟后，伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人心碎的声音喊道：“给水喝！” 仍然只引起一阵哄笑。 “喝这个吧！”罗班普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，“拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！” 有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训！” “喂，小子！”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？” “这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！” “我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。“给水喝！”伽西莫多喘息着喊了第三遍。 这时他看见人群里闪开一条路，走出了一位装束奇特的姑娘，身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿着一面小鼓。 伽西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是像别人一样来打他的。 看见她真的迅速走上了石级，愤怒和轻视使他透不过气，他真想把刑台打个粉碎，假若他的独眼能够发出雷电，那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙，上不了刑台啦。 她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。 这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。这时他竟忘记要喝水了，那埃及姑娘不耐烦地扁了扁小嘴，微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里，他一口气喝着，他显然是渴到极点了。 喝完水，那可怜人便伸出黑黑的嘴，无疑是想吻一吻那帮助了他的美丽的小手。但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。 于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。 那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。 观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！9下列对文章内容的理解和概括，不符合文意的一项是（3分）A. 一滴眼泪换一滴水选自巴黎圣母院，讲述的是外貌奇丑无比的巴黎圣母院敲钟人伽西莫多受养父副主教克罗德的指使，劫持美丽善良的爱斯美拉达，被人发现而受笞刑的故事。B.爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多送水喝，表现了她善良的人性美，但一想到伽西莫多劫持自己时曾给自己带来的伤害，仍心有余悸。“惊恐地把手缩回去了”正是这种伤害和影响的自然流露。C. 伽西莫多是不幸的，但眼前的漂亮姑娘不在乎他丑陋的长相，从人群中走出给他水喝，这天真的善良感动了伽西莫多。一葫芦清水让这不幸的人感受到温暖，善良的灵魂复苏了，一滴泪象征了人性的感动和重生。D文章正是通过爱斯美拉达的送水来表现人性美，讴歌人性美，呼唤人性美；通过观众前后态度的转变展现人性的单纯，即人性之中美与丑是对立存在的，在一定条件下，美与丑可以相互转化，人性美才是人类的希望，人们应该追求和拥有美的德行。10.当伽西莫多用令人心碎的声音求水喝时，“仍然只引起一阵哄笑”一句中的“只”有什么作用？试加以分析。（4分） 11、文中四次写到伽西莫多的眼睛，试分析四次描写的作用。(6分) 12、场景描写的一个重要功能为“揭示人物性格”，以上场景揭示了人物怎样的性格？选取两个场景描写简要分析。(6分) 三、古诗文阅读（35分）（一）阅读下面的文言文，完成13-17题。(22分)种树郭橐驼传 柳宗元郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。13、对本文字词解说有误的一项是（）A驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把当作职业”。B非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。C甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。D若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。14下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ） A虽曰爱之，其实害之（连词，虽然） 虽鸡狗不得宁焉（连词，即使） B因舍其名（连词，表示承接，于是） 因击沛公于坐（连词，表引进动作，趁机） C橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且） 不出，火且尽（副词，将要） D既然已，勿动勿虑 （表时间，已经） 既来之，则安之（表推论，既然）15下列有关作者和文章的表述，不正确的一项是 （ ）A柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B本文名为传记，可很少写人物的生平事迹，而用较多的笔墨介绍种树方法。因为作者的意图不在为人作传。C柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如捕蛇者说、种树郭橐驼传等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实。D本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。16翻译（10分）（1）凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（4分）（2）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（3分）（3）不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也（3分）17. 用斜线（）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）鸣鼓而聚之击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且殆。（二）古代诗歌鉴赏（8分）18阅读下面的两首小令，然后回答问题。(8分)中吕普天乐 滕宾 柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚，看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。 翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇头利。输与渊明陶陶醉，尽黄菊围绕东篱。良田数顷，黄牛一只，归去来兮。【注】滕宾，元朝人，至大年间任翰林学士，出为江西儒学提举，后弃家入天台