江苏高考历史总复习古代中国的科学技术与文化教师用书.docx

第36讲古代中国的科学技术与文化江苏考试说明1.科技成就：四大发明及其对世界文明发展的贡献。2.汉字与书画：(1)汉字与书法艺术；(2)中国画的起源和演变；(3)中国书画的基本特征。3.文学成就：(1)诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的成就；(2)中国古代不同时期的文学形式的时代特征。4.戏曲艺术：京剧等剧种的产生与发展。知识点一四大发明1.纸的发明(1)发明：西汉已经发明纸，东汉蔡伦独创“蔡侯纸”。(2)外传：8世纪传到中亚，之后由阿拉伯人传到欧洲。(3)作用：纸的广泛应用，使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。2.指南针(1)发明：战国时已有司南；北宋时指南针用于航海。(2)外传：12世纪末至13世纪初传入阿拉伯，后传入欧洲。(3)作用：为明代郑和远航东非提供了条件；为哥伦布发现美洲、麦哲伦环球航行提供技术保证。3.火药(1)发明和应用：唐末宋初战争中已使用火药箭等。(2)外传：12、13世纪传入阿拉伯国家，后传入西欧乃至世界各地。(3)作用：将人类带入热兵器时代；为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。4.印刷术(1)雕版技术：唐代已有雕版印刷技术，金刚经是最早有明确刊印日期的印刷品。(2)活字技术：北宋毕升发明了活字印刷技术，此后出现木活字、铜活字等。(3)意义：提高了印刷效率，推进了文化的传播；为欧洲走出中世纪及文艺复兴运动的出现准备了条件。知识点二中国的古代艺术1.汉字的演变(1)起源：六千多年前的“图画文字”；至商朝，汉字形成完整体系。(2)演变脉络：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书。(3)趋势：由繁到简。2.书法艺术(1)含义：是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。(2)演变(3)书法家3.绘画艺术(1)起源：远古时代：彩陶画鹳鱼石斧图是其中的杰作。(2)成熟：战国：帛画人物龙凤图人物驭龙图等，表明中国绘画艺术走向成熟。(3)发展魏晋：士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，顾恺之创作女史箴图洛神赋图等名作，提出“以形写神”。隋唐：展子虔的游春图、阎立本的步辇图、吴道子的送子天王图，敦煌莫高窟的壁画盛极一时。两宋：宫廷画进入最为活跃的阶段；风俗画是当时画坛的最大亮点，代表作是张择端的清明上河图。元明清：文人画成就突出，它强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，最能反映文人画风貌的是写意画，代表作有元代王冕的墨梅图、明代徐渭的牡丹蕉石图、清代郑板桥的墨兰图。4.京剧艺术(1)形成(2)特点：唱腔有二黄、西皮两个系统，分生、旦、净、丑四大行当。(3)地位：京剧艺术不断成熟，成为中国文化的“国粹”之一。知识点三中国古典文学的时代特色1.诗经(1)内容：分为风雅颂三部分，其中反映下层劳动群众生活的风是其中的精粹，如硕鼠关雎等。(2)特点：句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力强。(3)地位及影响：是中国最古老的一部诗歌总集，它奠定了中国文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。2.楚辞(1)特点：句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色。(2)代表：屈原的离骚、九歌、天问等。(3)影响：奠定了中国文学浪漫主义传统的基础。3.汉赋(1)特点：散文与韵文并用，气势恢弘，辞藻华美。(2)代表：西汉贾谊的吊屈原赋；司马相如的子虚赋和上林赋；东汉时期班固、张衡的作品等。4.唐诗(1)代表(2)地位：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，名家辈出。5.宋词(1)特点：由民间流行的长短句歌词发展而来，能够合乐歌唱，句子长短不一。(2)代表(3)地位：宋词代表了宋代文学的最高成就，是宋代文学的标志。6.元曲(1)散曲：金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁，包括小令和套曲两种形式。(2)元杂剧7.明清小说明清小说的人情世界(1)元末明初：产生了章回形式的长篇白话小说。如罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传等。(2)明代(3)清代考向一中国古代科技的特点及原因史料研读史料一中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%)朝代北宋南宋明朝清朝理论类491630实验类121031技术类84818169李思孟科学技术史史料二下列史料整理自巧思遗闻中国科技的故事：1266年，郭守敬被张文谦推荐给元世祖忽必烈，之后受命编订新历法。1277年，郭守敬向政府建议，组织一次全国范围的大规模的天文观测，史称“四海测验”。1281年，新历法完成，元世祖按照“敬授民时”的古语，取名为授时历。1582年，意大利天文学家格里高利提出现行公历，与授时历的天文数据基本相同。史料三与西方人相比，中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题李约瑟指出，中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数学与中国古算术的对比研究，他同样认为，中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理系统。此乃尊崇实用理性的传统使然古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。夏国军论中国古代科学的特质1.史料一呈现了两宋与明清时期不同科技成果所占的比重，注意从表中数据变化找出演变的趋势。2.史料二信息“敬授民时”表明中国古代历法是服务于农业生产的，因此中国古代科技具有重视时间和实用的特点。3.史料三反映出“与西方向比”，中国古代科技缺少了西方的求证、推理，注重实用理性。1.根据史料一，概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。提示：特征：两宋与明清时期的技术成果都占主导地位；明清时期的实验成果减少；明清时期科技理论成果比重上升。2.根据史料二、三分析中国古代科技具有哪些特质。并结合所学知识，说明形成这些特质的原因。提示：特质：注重实用理性；缺少严格求证的意思。原因：传统小农经济的影响；儒家思想中重政治、轻技艺观念的束缚；古代君主专制统治的阻碍。史论归纳1.中国古代科技发展的特点(1)在科技内容上，应用性强，但对事物发展规律的探索不够。(2)在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。(3)在科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。(4)从分布上看，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。2.中国古代科技未能发展成为近代科技的原因(1)自给自足的自然经济仍占统治地位，限制和束缚了社会生产力的发展，使科技发展缺乏足够的动力。(2)封建统治者推行重农抑商的政策与“闭关锁国”政策，进一步限制了科技成果的推广和应用，也阻碍了中西经济技术的交流，使中国失去了吸收外来先进科学技术的良机。(3)中国古代的君主专制空前加强，以儒学为主的教育内容、文化专制统治，禁锢了思想，窒息学术空气，使知识分子噤若寒蝉，不务实际，科技人才缺乏，不利于自然科学的研究发展。(4)中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展成为近代科技的重要因素。命题分析考法1从文明史观角度命题。以四大发明为代表的中国古代科学技术取得了辉煌的成就，曾经长期领先于世界。对周边国家乃至整个世界文明产生了深远的影响。解题时需结合四大发明的成就及影响来分析。考法2从历史反思角度命题。四大发明没有在中国生根开花，却促进了西方社会的发展，有利于西方的社会转型。导致差异的原因主要是二者所处的社会环境不同。解题时需要从中西方社会发展的背景来分析。1.(2014江苏单科，3)据叶德辉书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断()A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书解析据题干雕版印刷从官方的“剧增”“大量”到“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷得到了广泛应用，故C选项正确。唐朝就已经出现了雕版印刷的书籍，在此之后的五代后唐时期的人不可能发明雕版印刷术，故A项错误；题中材料并没有提到活字印刷，材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误；“宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷不仅仅限用于官方刻书，故D项错误。答案C2.(2011江苏单科，3)据与公肃甥书记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是()A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚解析活版技术从北宋开始使用；活版之前传递信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C项表述错误。造纸术出现于西汉、指南针出现于战国、火药出现于东晋，活字印刷术出现于北宋，在四大发明中活版出现最晚。答案D考向二明清小说的特点及兴盛的原因史料研读史料一明清时期，中国社会经济出现了新景象，社会生活亦趋丰富，市民阶层追逐物质利益和个性解放自由的观念增强，传统严谨的文学形式已无法满足这一要求。鲁迅中国小说的历史变迁史料二宋代说话人的话本创作，把中国小说的发展推向一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定了基础。明清时期，小说进入蓬勃发展的阶段，呈现出空前繁荣的局面，成为当时文学中成就最为突出的领域。明清小说代表有三国演义、水浒传、西游记、聊斋志异、红楼梦等，其中红楼梦深刻鞭挞了封建制度和封建礼教的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。史料三古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。(清)钱大昕十驾斋养新录1.史料一说明商品经济发展、市民阶层的壮大，促进了小说的繁荣。2.史料二反映宋代话本把小说发展推向一个新阶段。史料列举了明清小说三国演义、水浒传、西游记等，表明明清小说空前繁荣、成就突出，思想内容丰富。3.史料三说明明清小说受到更多人的欢迎，影响力比儒、释、道三教更大。1.结合所学知识，从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，语言由词藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话小说，体现了中国古代文学怎样的历史发展趋势？出现这一趋势的主要原因是什么？提示：趋势：通俗化、平民化。主要原因：商品经济发展，市民阶层壮大。2.根据史料一，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。提示：特点：被社会各阶层所接受(读者包括了社会各阶层)；影响超过了儒道佛三教。因素：君主专制的加强(或封建专制统治日益腐朽黑暗)；资本主义萌芽出现；市民阶层需要。3.综合上述史料，指出文学流传有何趋势？对此你有何认识？提示：趋势：从社会上层逐渐流传到下层民间(或逐渐世俗化、通俗化)。认识：文学体裁要更加适应社会大众的需要；一定时期的文学艺术都是一定时期政治、经济的反映。史论归纳1.明清小说的艺术特点(1)艺术结构：借鉴并发展了古代史传编纂体制的传统，形成了具有民族特色的小说结构。(2)语言风格：把文言、白话等传统书面语言和社会上流行的生活语言熔为一炉，形成了多姿多彩的语言风格。(3)表现方法：具有写实与虚构相结合的特点。在强调写实的同时，也不讳言艺术虚构，甚至以虚构作为小说创作的准则。(4)形象塑造：塑造了一大批栩栩如生的人物形象，包括一大批个性鲜明的典型人物，在塑造方法上表现出与西方古典小说不同的民族特色。2.中国古代文化特色与社会存在的关系(1)先秦：原始社会，生产力水平低下。春秋战国时期，封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。(2)秦汉：秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强。(3)隋唐：盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。中唐以后，安史之乱、藩镇割据、政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。(4)宋元：北宋重文轻武，商业繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩；南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了文人救亡图存的社会责任感和使命感；元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望，心情压抑，促使杂剧繁荣。(5)明清：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，禁锢人们思想，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。命题分析考法1从文化对社会现实的反映角度来命题。一定时期的文化是对一定时期社会经济的反映。明清小说的出现就是明清时期商品经济发展的反映。解题时需结合具体的作品内容和时代背景来分析。考法2从社会发展趋势角度命题。明清小说关注社会底层，题材广泛，这与当时的社会变化有关，反映出古代文学世俗化、平民化、大众化的趋势。解题时需结合明清小说兴盛的时代背景来分析。1.(2016江苏南通模拟)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念解析材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”，并“较之儒、释、道而更广也”，旨在说明小说通俗易懂，流传广泛，并结合材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之”得出，这是因为城市经济的发展，导致市民阶层壮大，从而推动了小说这类世俗文化的发展，故选C项。A、B、D三项说法与题干信息不符或者史实错误，故排除。答案C2.(2016江苏徐州质检)“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 ()A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值解析本题主要考查学生正确分析和理解历史问题的能力。京剧艺术中人物的脸谱是经过艺术加工的，不可能真实的再现客观历史，同样也不能正确评断历史人物和提升历史人物的价值。在京剧脸谱中其图案是程式化的，红色象征忠义、耿直、有血性；白色表现奸诈多疑；蓝色表现性格刚直，桀骜不驯，脸谱是人们头脑中理念与观感的和谐统一，选择B项。答案B 考向一科技成就1.(2017江苏宿迁模拟)据古矿录记载：“用天然磁铁矿石琢成一个构形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于()A.商周时期 B.春秋时期C.战国时期 D.唐末宋初解析据材料“用天然磁铁矿石琢成一个构形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向”可以得出当时人们已经发现磁石指南的特性，这一发现出现在战国时期，故C项正确。答案C2.(2016江苏金陵中学模拟)北宋沈括梦溪笔谈记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王(五代)始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明()A.唐朝时雕版印刷广泛流行B.北宋时期活版取代雕版C.活字印刷有助于提高效率D.印刷术促进了宗教传播解析根据“板印书籍，唐人尚未盛为之”可知A项错误；北宋时期，活字印刷术的发明提高了印刷效率，但并未完全取代雕版，故B项错误；根据题目中“其法用胶泥刻字极为神速”，故C项正确；题目中只是说明北宋活字印刷术的出现，印刷效率比雕版印刷时提高了很多，并未提到对宗教的作用，故D项错误。答案C考向二汉字与书画3.(2017江苏宿迁模拟)安史之乱中，颜杲卿父子英勇就义，在极度悲愤中颜真卿写下祭侄文稿。后人评价“如熔金出冶，随地流走，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。”该作品为()解析颜真卿的祭侄文稿被称为天下第二行书，A项是行书，故A项正确；B项是楷书，故B错误；C项是篆书，故C项错误；D项是草书，故D项错误。答案A4.(2016江苏镇江一模)有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是()A.风俗画和文人画 B.话本和小说C.汉赋和唐诗 D.元曲和京剧解析题干中“文化世俗化倾向”和“高雅文化倾向”是商品经济发展和理学分别作用的结果。风俗画反映了商品经济发展和市民阶层壮大的需要，文人画是理学发展的结果，故A项正确；话本和小说都是商品经济的发展的结果，故B项错误；汉赋和唐诗不符合时代要求，故C项错误；元曲、京剧都是市民阶层壮大和商品经济发展的结果，故D项错误。答案A考向三文学成就5.(2017江苏宿迁模拟)有人评价某部作品时说：“大量运用楚地的方言词汇，带有浓厚的南国情调和地方特色。”这部作品可能是()A.诗经 B.离骚C.上林赋 D.雨霖铃解析“大量运用楚地的方言词汇，带有浓厚的南国情调和地方特色”是楚辞的写作风格，故A项错误；离骚是楚辞的代表性作品，故B项正确；上林赋是汉赋的代表性作品，故C项错误；雨霖铃是宋词的代表性作品，故D项错误。答案B6.(2016江苏镇江模拟)曹雪芹在红楼梦中写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”对此理解正确的是()A.文字含蓄不易读懂 B.语言高雅难于理解C.内容深刻影射社会 D.历经数载艰辛付出解析材料的主旨是影射社会，让读者自己体会，不是“不易读懂”，故A项错误；材料也不是语言高雅难于理解，故B项错误；材料体现内容深刻，对社会有影射，故C项正确；材料语意重在解味不是强调自己的艰苦，故D项错误。答案C考向四戏曲艺术7.(2017江苏盐城模拟)中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧，并称世界三大古老的戏剧文化。古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初，中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。其共同原因是()A.艺术的形式趋于高雅 B.商品经济的迅速发展C.封建统治的政治需要 D.知识分子阶层的兴起解析戏剧文化是服务大众的，故戏剧的繁荣和成熟应该是艺术形式趋于通俗化，故A项错误；文化繁荣的基础是经济的发展，故B项正确；古希腊是奴隶社会，没有封建统治，故C项错误；中国在春秋战国时期知识分子阶层就开始兴起，故D项错误。答案B8.(2016江苏宿迁模拟)明清时期，资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。明清文化正由这种社会格局所决定。下列对明清文化特点描述正确的是()理学占据文化宗主地位早期启蒙思想兴起戏曲艺术开始进入成熟阶段领先世界的传统科技开始衰落A. B.C. D.解析明清时期，朱熹的四书章句集注成为科举考试的必读书目，理学占据文化宗主地位，故正确；明清时期，以三大思想家为代表的早期启蒙思想兴起，故正确；元杂剧标志着戏曲的成熟，故错误；明清科技进入总结阶段，虽有本草纲目，但科技比起西方明显衰落，故正确，选择C项符合题意。答案C9.(2016江苏泰州一模)阅读下列材料，回答问题。材料一中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。日本宫崎市定东洋近代史材料二该时期内(宋朝)制度和文化也有了重大发展。这一发展的背后是中国经济尤其是商业的飞跃，我们不妨称之为中国的“商业革命”。外贸的发展也反映了当时商业的繁荣，而且它也是推动当时商业革命的主要力量。唐初人们尚轻视商业并试图限制其发展，但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了。中国首次出现了聚集了大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。美国费正清中国：传统与变迁材料三在中华文化发展史上，宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力，熠熠生辉。在这种历史背景下生存的宋文化，明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容性和整合性等特点。姚兆余宋代文化的生存背景及其特点(1)根据材料一，概括作者关于宋代的观点。(2)材料二与材料一对宋代的认识有何一致性？结合所学知识，请你为材料一的观点提供一份较为充分的史实依据。(3)试从科技、文学、艺术、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理性、务实性、普及性”特点的主要表现。答案(1)观点：宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。(2)认识：宋代经济发达，文化发展。依据：经济上，商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。文化上，儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；活字印刷术发明、指南针、火药的应用，古代科技发展到一个新的高峰。(3)科技：活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用。文学：适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等。艺术：反映商品经济发展的清明上河图等风俗画是当时画坛的亮点。思想：出现了儒学的新发展程朱理学。专题总结(十二)角度一儒家思想从“百家争鸣”到思想“大一统”的发展演变【精要归纳】 儒学思想经历了春秋时期形成、战国时期发展、西汉正统地位确立、宋明儒学(理学)成熟与转型、明清儒学焕发新生机等四个阶段，反映了中国古代治国思想从百家争鸣的纷争阶段发展到思想“大一统”阶段，宋明时期儒学思想逐渐呈现世俗化、普及化的特点，明清时期进步思想出现，冲击了儒学思想，但儒学地位并未动摇，仍然是中国封建社会的正统统治思想。【考题例证】 (2016江苏南京质检)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治 B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法解析据题干材料中“君上之于民也”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故选D。材料显示的是君主集权，不是君主无为而治，故A项错误；材料中没有提及血缘等级关系，故B项错误；材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”，故C项错误。答案D角度二辉煌璀璨的中国古代科技、文学艺术的发展历程【精要归纳】 中国古代科技如四大发明、天文历法、数学、农学和医学等，长期受到政府的重视，成就辉煌；文学艺术在不同时期均有各具时代特色的文学成就，逐渐走向通俗化、平民化；古代书画、戏曲艺术多姿多彩，是某一历史阶段社会政治、经济、思想文化的反映，具有时代鲜明的特征。中国古代科技、文学绘画、戏曲艺术等成就辉煌，成为中华传统文化的重要组成部分。【考题例证】 (2015江苏单科，3)景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是()A.契合时代的文化需求B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想D.为阅读者“铺陈气势”解析西汉司马相如是汉赋的代表人物，汉赋辞藻华丽，手法夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度，与“武帝时”相符，故A项正确，不符合题意；“武帝时相如既奏大人之颂，天子大悦”、“侍从之臣朝夕论思，日月献纳”、“成帝时，奏御者千有余篇”表明其为统治者服务，故B项正确，不符合题意；“武帝时”加强中央集权，已改变道家的无为思想为积极有为，故C项错误，符合题意；赋多采用铺陈叙事的手法，故D项正确，不符合题意。答案C多元史观解读重大历史现象一、多元史观解读历史学习中尝试用各种史观去分析、研究同一历史现象或历史事件，培养学生多角度地看待历史的思想意识和思维能力。从不同的角度，可以观察到历史发展的多个侧面及其线索；也是对历史事件进行多角度、立体式的研究与总结，加深了对历史知识的深层次理解和多角度探求，挖掘多元史观的共同价值追求，帮助我们理解人类文明的成果，培养学生的学科素养，加强历史知识的横向联系或纵向联系，形成立体式历史知识体系。1.要处理好多元史观的关系，几种史观都着眼于生产力的发展变化，是相互联系和包容的。引导学生从不同角度认识历史发展的多元性，从不同角度认识历史发展中全局与局部的关系，辩证地认识历史与现实，中国与世界的联系；培养从不同视角发现，分析和解决问题的能力。2.运用新观点、新视角重新建构知识体系，三种史学新范式(现代化范式、整体史范式、文明史范式)各有侧重，应根据其特点有针对性地建构知识体系，将专题知识体系延伸到当今世界，主要指应用多元史观整合历史知识时，将专题知识点与当今世界的重要热点，时事相联系，学以致用。3.建构多元史观下的历史线索。建构“历史线索”是以全球史观为指导、以时间先后顺序为依托，以中外对比为内涵的线索。4.坚持唯物史观的主导地位，综合运用多种史观。在历史学习中尝试用各种史观去分析、研究同一历史现象或历史事件，培养学生多角度地看待历史的思想意识和思维能力，挖掘多元史观的共同价值追求。二、多元史观解读春秋战国时期的“百家争鸣”1.从唯物史观看“百家争鸣”春秋战国时期，社会变动剧烈，其根本原因是社会生产力的发展。由于铁农具与牛耕的逐渐普遍使用，人们在井田之外开垦出私田，私田上的劳动者在交出一定量的劳动产品之后，还可以保留一部分产品。这样，一种新的、封建性的生产关系产生。井田制的瓦解，必然加速分封制、宗法制的瓦解，周王室失去制约各诸侯国的手段和能力，于是礼崩乐坏，纷争不已。当旧的生产方式瓦解之后，旧的(奴隶制)上层建筑也无法维持下去，在新兴地主阶级的推动下，改革、变法成为不可抗拒的历史潮流，最终在战国时期建立了地主阶级专政。在这一过程中，代表不同阶级、阶层的思想家提出了各自的哲学思想和政治思想，形成了“百家争鸣”的局面。2.从文明史观看“百家争鸣”春秋战国时期的百家争鸣，是中国古代一次空前绝后的思想大解放。后世之学问道理出自百家，后世之治世思想出自百家。尽管两千多年来儒家思想始终处于正统地位，但诸子百家的思想始终没有消亡，正是由于诸子百家思想的影响，中国古代才能在许多领域都创造出自己的文明成果。3.从社会史观看“百家争鸣”社会意识是对社会存在的客观反映。无论是儒家，还是道家，都必须面对社会现实。儒家思想主张对混乱的社会秩序进行改造，以返回到周礼时代，从而建立一个稳定的社会，体现出统治阶级的意志；道家思想企图逃避这种混乱的社会秩序，体现出被统治地位的弱者意志。另外，墨家学派代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益；法家思想适应了建立中央集权政治体制的时代需要等等。【考题例证】 (2016常州模拟)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是()A.社会的剧烈变动 B.自然经济占统治地位C.统治者政策的引导 D.“百家争鸣”局面的出现解析本题以社会史观的视角考查“百家争鸣”的背景。“中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则”与春秋战国时期处于社会大变革时期有关，故选A项。答案A1.宋明理学的影响观点一黄仁宇在现代中国的历程中说：“理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想因其目的是卫道，表示其文化的保守性格他们的思想将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。”黄仁宇现代中国的历程观点二学者洪映萓认为：“朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了存天理，灭人欲之说。天理是公道与良知。朱熹区分了欲和人欲。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是人欲，又叫物欲朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了格物致知之旨，即要求人要推究事物的原理，以获得知识”。2.明清之际的新思想能否称为“早期民主思想”？观点一黄宗羲等人的思想是近代民主思想，在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。在清朝的专制皇权不断加强的同时，他敢于大胆地批判君权神授的神秘色彩，提出“天下为主，君为客”、官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”的观点。观点二既然教材中明确了黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，那么后世的孙中山等资产阶级革命党的民主思想就是对其思想的继承和发展，所以说黄宗羲等人的思想是早期民主思想。观点三黄宗羲等人的思想仍属治权在君，并没有达到近代民主思想的标准，这主要是由于时代和阶级的局限性。黄宗羲属于封建士大夫阶层，受的是儒家传统教育，对理想社会的构想跳不出明君贤臣的框框。综合上述材料，我们认为将明清之际活跃的儒家思想称为早期民主思想有些不妥。因为黄宗羲等人的反君主专制只不过是一种对君臣“共治”的幻想。黄宗羲等人的思想本质上仍属于地主阶级士大夫们的政治思想体系。在明清之际他们作为从“体制中走出来的人”深知封建专制之弊，又加上清军入关的强烈刺激更加深了他们对“体制”的不满。于是，黄宗羲他们要求君主放弃个人的“独治”，实行一种君臣之间的“共治”。所以，将明清之际的新思想称为“早期民主思想”是不妥的，可称其为“明清之际的批判思想”“明清之际的活跃思想”“明清之际的新民本思想”“明清之际带有民主色彩的新思想”。3.“唐宋变革说”的争鸣1910年日本学者内藤湖南发表概括的唐宋时代观一文，首创“唐宋变革说”，提出唐和宋在文化的性质上有显著差异，唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。欧美史学界也多主张唐宋之际中国历史从中古转向了近世，认为在宋代政治、社会、生活诸领域中发生了质的变化。中国学者对唐宋历史的变化也有重要认识。陈寅恪认为，唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧格局，后期开启赵宋以降之新局面钱穆认为，中国文化分秦汉、汉唐、宋元明清三个时期，唐宋是第二、第三期的分界线。同时，国内学者对“宋代近世说”也提出质疑，认为这一观点对宋代的历史地位估计过高，宋代仍然属于中国封建社会的发展时期，唐宋时期的变革是中国封建经济制度内部的推移演化。中国史学界的主流观点是：隋唐是中国封建社会的繁荣时期，宋元是中国封建社会进一步发展时期。4.唐诗宋词兴盛的原因观点一程千帆在唐诗鉴赏辞典序言中认为：“从七世纪初建国到八世纪中叶安史叛乱之前这一百年，唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文化的繁荣其四，唐帝国为了巩固其统治，制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度，以打破高门大族对仕途的垄断。进士是科举中最贵重的，而进士的考试以诗赋为主要内容。这种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风，也直接促进了诗歌的创作。”观点二韩经太在宋词与宋世风流中说：“援佛老精神以入儒的宋学背景，通过禅学亦真亦俗的特殊中介，与宋代空前发达起来的市井商业文化意识彼此交壤，导致宋文人尚义理而又随俗逐媚的精神势态。”专题提升练(十二)(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分，每小题只有一个正确选项)1.(2016江苏宿迁模拟)董仲舒说：“王者承天意以从事，故任德教而不任刑为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。”这表明其主要的治国思想是()A.以德治国 B.天人合一C.严刑峻法 D.效法先王解析材料“任德教而不任刑”表明董仲舒崇尚以德治国，故A项正确。答案A2.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了()A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治日益加强D.儒家思想产生了巨大影响解析春秋战国时期是中国社会的大变革时期，秦汉时期则是我国历史上首次出现大一统的时期，故A项错误；从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”，反映出思想领域从多元走向单一，也反映出了政治领域的相应变化，即国家从分裂走向统一，故B项正确；“罢黜百家，独尊儒术”只是提高了儒学的地位，并非禁绝其他思想学派，更不能说明文化专制统治加强，故C项错误；秦代“定法家于一尊”，说明秦朝推崇法家思想，而儒家思想受到打压，故D项错误。答案B3.(2017江苏盐城模拟)西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明()A.画像风格与后世文人画相同B.西汉建立后有统一文字的举措C.侧面反映出汉代尊儒的史实D.为研究孔子思想提供实物史料解析墓室屏风上有孔子生平的事迹和画像，表明孔子在当时社会上的地位，因此从侧面反映出汉代尊儒的史实，故C项正确。答案C4.(2017江苏宿迁模拟)朱熹朱子语类中讲：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”、“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面”。以下解释忠实于材料原意的是()A.理是万物之源，存在于人的心中B.君为臣纲、父为子纲与天地同理C.格物致知是认识天理的必由之路D.天理与人心本质上没有根本区别答案B5.(2017江苏南京摸底)“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调()A.知行合一 B.致良知C.格物致知 D.心外无物解析材料“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，主张学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。这符合程朱理学格物致知的主张，故C项正确。答案C6.(2016江苏泰州一模)蒋传光在略论中国古代社会的“礼治”秩序中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学()以“礼”为核心，构建新儒学体系是对传统儒学的继承发展通过强化伦理道德来巩固统治使儒学上升为正统思想、官方哲学A. B.C. D.解析材料中宋明理学进一步把社会秩序的“礼”等同于“天理”，是以“理”为核心，故错误；宋明理学继承传统儒学的“礼”的思想，同时与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，发展了传统儒学，故正确；宋明理学将伦理道德上升为“天理”，从精神上对人们进行思想控制，故正确；儒学上升为正统思想是在汉武帝时期，不符合时间限制，故错误，选择C项符合题意。答案C7.(2017江苏宿迁模拟)李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了()A.李贽代表资产阶级的利益B.商品经济发展的必然要求C.封建专制统治己走向衰落D.资产阶级民主思想的萌发解析李贽是明清之际的著名思想家，李贽的思想代表的是当时市民阶级的利益，故A项错误；商品经济发展的必然要求与材料“天尽世道以交，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理”相符，故B项正确；虽然明清之际封建专制统治己走向衰落，但与李贽思想无关，故C项错误；李贽思想出现的根源是商品经济的发展，李贽是封建知识分子的代表，故D项错误。答案B8.萧公权在中国政治思想史评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲()A.具有近代民权主义思想B.没有超越传统儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政体D.反映了早期资产阶级的政治要求解析据材料“故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变”可知黄宗羲思想没有超越传统儒家思想的范畴，不具有近代民权主义思想，故A项错误，B项正确；据材料“觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围”可知黄宗羲并没有彻底否定君主专制，故C项错误；据材料“故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变”可知黄宗羲并不能代表早期资产阶级的政治要求，故D项错误。答案B9.(2017江苏宿迁模拟)明代学者吕坤说：“吾少时乡居，见闾阎父老、阛阓小民同席聚饮，恣其谈笑，见一秀才至，则敛容息口，惟秀才容止是观，惟秀才之言语是听。即有狂态邪言，亦相与窃笑而不敢言短长。岂畏其威力哉？以为彼读书知礼之人，我辈材粗鄙俗，为其所笑耳。”这一现象产生主要是由于()A.乡野淳朴的民风 B.学优则仕的观念C.等级制度的影响 D.尊重知识的传统解析材料“惟秀才容止是观，惟秀才之言语是听。即有狂态邪言，亦相与窃笑而不敢言短长”体现了对读书人秀才的尊重，也就是尊重知识，故D项正确。答案D10.(2016江苏扬州模拟)英国学者李约瑟在中国科学技术史中说：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义每当人们在中国的文献中查找一种具体科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或者纯粹科学方面都是如此。”以下能印证其观点的是()火药最早用于军事指南针用于航海活字印刷术的出现发明淬火工艺A. B. C. D.解析火药最早是在唐朝末年用于军事，而不是宋代，故错误；宋朝时，指南针开始用于航海，故正确；北宋毕昇发明活字印刷术，故正确；西汉时，在冶铁业中人们发明了淬火技术，故错误，选择B项符合题意。答案B11.(2017江苏苏州调研)右图为藏于山东曲阜孔府的孔子讲学图，是明前期作品。图绘孔子端坐讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。此画布局