发扬艰苦奋斗精神.doc

革命军人思想品德修养第七章 发扬艰苦奋斗精神教 案 目的要求：深刻理解艰苦奋斗精神是我军的政治本色，是在社会主义市场经济条件下拒腐防变的根本保证。认清享乐主义的实质和贪图享受的危害，自觉发扬艰苦奋斗的光荣传统。懂得艰苦创业是革命军人实现人生价值的根本途径，立志为建设社会主义现代化正规化革命军队建功立业。 主要内容：一、艰苦奋斗是人民军队的政治本色 二、自觉抵制享乐主义侵蚀 三、努力弘扬艰苦奋斗精神 教学重点：以艰苦奋斗精神与实现人生价值的关系为线索，着重阐明革命军人在军旅生涯中，特别是在社会主义市场经济条件下为什么要发扬艰苦奋斗精神，引导学员自觉抵制享乐主义的影响。深刻揭示当前弘扬艰苦奋斗精神贵在奋斗，奋斗的核心在于创新。培养学员立足军营，艰苦奋斗，勇于创新的精神风貌，为我国的国防现代化事业做出自己的贡献。授课时间： 4 课时封面图 第七章 发扬艰苦奋斗精神 今天我们讲第七章，发扬艰苦奋斗精神。这一章包括三节内容： 第一节 艰苦奋斗是人民军队的政治本色 第二节 自觉抵制享乐主义侵蚀 第三节 努力弘扬艰苦奋斗精神艰苦奋斗集 锦录像我们讲发扬艰苦奋斗的精神，那么什么是艰苦奋斗精神？首先让我们看一段录像。这段录像反映了一种十分崇高的精神，这种精神也就是我们要讲的艰苦奋斗精神。从录像中我们可以看出：奋斗图 艰苦奋斗是一种不畏艰难困苦，不懈拚搏进取的精神风貌。革命军人为什么要发扬艰苦奋斗精神？要回答这个问题，我们首先讲第一节第一节 艰苦奋斗是人民军队的政治本色什么是本色？本色就是本来面貌。艰苦奋斗是由我军的性质决定的，也是由中国革命和建设事业的特点决定的，是我军在党的领导下所形成的政治本色。一、艰苦奋斗是人民军队的光荣传统艰苦奋斗是我军的政治本色，这种本色不是无源之水，而是根植于中华民族传统美德的丰厚土壤。 1、艰苦奋斗是中华民族传统美德的升华 中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族。艰苦奋斗精神推动着中国历史的发展，艰苦奋斗精神铸造了古老的文明。 首先，物质文明的发展是艰苦奋斗的结果。马克思图四大发明图一组长城、都江堰、大运河图古代神话传说图一组我国历史从精卫填海夸父追日、女娲补天愚公移山的传说，到大禹治水“三过家门而不入”的美谈；从万里长城、都江堰的修建、大运河的开凿，到指南针造纸术火药及活字印刷“四大发明”的伟大创造，无不体现着中华民族艰苦奋斗的精神风貌和艰辛足迹。仅就万里长城而言，它西起甘肃嘉峪关，中间经过宁夏、陕西、山西、内蒙古、直到辽宁河北交界处的山海关，全长一万二千七百多里，是名副其实的万里长城。长城是中华民族艰苦奋斗和刚毅性格的象征。现在我们看到的长城已经是几经修复了，这里我们不说万里长城的建造有多么艰难，仅它的工程量就相当可观。如果把修长城的砖石土方修成一道高五米，宽一米的大墙，可绕地球转一圈半；如果修一道宽五米，厚三十五厘米的马路，可绕地球三、四周。文化古迹是一座座不朽的丰碑，它证明：伟大的成功源于不屈不挠的艰苦奋斗。正如马克思所说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”其次，精神文明的成果同样是艰苦奋斗的产物。名著创作时间图表 我国历史上文王的周易孔子的春秋屈原的离骚左丘明的国语孙武的兵法吕不韦的吕览韩非的说难、孤愤，无一不是艰苦创作的结果。曹雪芹的红楼梦用了年的时间，司马迁写史记用了年时间，司马光的资治通鉴用了年时间，李时珍的本草纲目用了年时间，徐霞客的徐霞客游记用了年时间，他们几乎耗尽了毕生的心血，才给我们留下了鸿篇巨著。唐太宗图一组再次，在人类社会的发展过程中，作为处于上升阶段的阶级及其统治者，一般都是倡导艰苦奋斗的，因而显得生气勃勃。我国历史上的尧舜之治，汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，清朝的康乾之治，以及各朝各代的更替之中，代表历史前进方向的领袖人物及其军队，都是艰苦奋斗，英勇杀敌，才取得胜利夺取政权的。 以上事实说明了我们祖先的勤劳、勇敢、不怕困难的拚搏精神。中华民族绵绵五千年，经久不衰，56个民族历经灾难、战争和曲折而紧密地团结在一起，这在世界上是仅见的。如果没有民族的进取开拓创业精神，就不会有中华民族的今天。回顾中华民族的发展史，艰苦奋斗精神始终是激励广大劳动人民战天斗地，推动历史前进的巨大力量。它是中华民族的美德，也是中国人可以引以自豪的精神。我党我军在长期的革命斗争中，继承和发扬了中华民族的传统美德，并赋之于新的时代内容，使之升华为我党我军的艰苦奋斗的革命精神。 2、艰苦奋斗是我军性质和宗旨的重要体现雕塑图中国工人运动图一组 艰苦奋斗是无产阶级的优秀品格。我们说艰苦奋斗是无产阶级的优秀品质，这一点是由无产阶级所处的生产方式决定的。在半殖民地半封建的旧中国，无产阶级是先进生产力的代表，是近代大工业的产物。工人阶级除了自己的劳动力以外一无所有，他们在斗争中失去的只有手铐脚镣，他们的斗争目的是解放全人类，因此最大公无私。工人阶级处在社会的最底层，受压迫最深，受剥削最重，这种社会地位决定了中国工人阶级在为理想的奋斗中特别能吃苦，特别能战斗。以20世纪初中国工人的工资为例，当时中国工人工资水平只有英国的1/7、日本的1/4、美国的1/14，而劳动时间则比西方国家要长的多。当时西方资本主义国家大多实行小时工作制，最多小时。而中国工人则是小时、小时、甚至小时。30年代，上海的一个日本资本家曾经这样描述他工厂的工人：“工厂的大部分工人来自郊区，当一天工作完毕，6点钟下班以后，需要小时走回家去，这样到点、点钟吃饭，最早点钟休息，第二天最迟点钟就要起床，而大部分是在点钟或更早一点起床一个个穷苦的灵魂来到工厂大门，成堆的躺在潮湿的地上，等着上班的汽笛。”如果说摩登时代、野麦岭描写了西方资本主义对工人的残酷剥削，那么中国工人要比外国工人遭受的压迫和剥削更为沉重。要改变中国无产阶级的社会地位，只有艰苦奋斗拼搏抗争。从五四运动中国工人阶级第一次登上政治舞台，到夺取中国革命的彻底胜利的整个历史过程，充分证明了无产阶级吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。张思德图毛泽东图中国共产党作为中国无产阶级的先锋队，集中代表和体现了这一品质。中国共产党领导的人民军队也必然具有这一品格。我军是无产阶级革命斗争的工具，全心全意为人民服务是我军的宗旨。全心全意为人民服务要求我军必须视人民利益为最高利益，为人民不怕艰难困苦，不怕流血牺牲。在抗日战争最艰苦的阶段，中央警卫团战士张思德，因炭窑崩塌而牺牲。毛泽东亲自参加了这位普通战士的追悼会并致悼词，这就是为人民服务光辉文献。毛泽东说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”为了人民的利益艰苦奋斗、牺牲奉献是党对无产阶级军队的要求，在整个中国革命的历史过程中，我军涌现出了千千万万个张思德，他们是人民军队的光辉代表，同时也是人民军队的光荣。由此可以得出结论，艰苦奋斗是我军性质和宗旨决定的与生俱来的政治本色。、艰苦奋斗是我军生存、发展、壮大的重要力量我军同其他军队不同的特点之一，在于它从一开始就生存在农村和战争环境下。这个特点使艰苦奋斗与我军的成长紧密地联系在一起。我军诞生在革命的危难之时，成长于艰苦的斗争之中，不仅面对强大的敌人，而且环境恶劣，物质生活十分艰苦。在这种极端困难的条件下，要想战胜敌人，夺取革命胜利，除了需要科学的理论和正确路线指导之外，还需要艰苦奋斗的革命精神，“艰苦奋斗，玉汝于成”。我们的这支军队就是在艰苦卓绝的斗争中百炼成钢，成为一支一不怕苦、二不怕死、一往无前、所向披靡的胜利之师。 在我军的发展历程中，形成了闪烁着艰苦奋斗光芒的井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神。井冈山斗争图井冈山图 ()井冈山精神。秋收起义以后，毛泽东率领工农革命军开赴井冈山，开创了中国第一块革命根据地。年朱德率领南昌起义在湘南进行游击战争的部队，上了井冈山与毛泽东会师，创立了中国工农红军第四军。在井冈山斗争时期，面对数倍于我之敌的“进剿”、“会剿”，红军战士斗志昂扬，士气高涨。当时，革命处于低潮，井冈山根据地在白色区域的包围之中，物质奇缺，每天每人只有五分钱的菜金；寒冬腊月，战士们还穿着两层单衣打仗。但他们坚信，星星之火，可以燎原。正如毛泽东所说的那样，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”，不久即会到来。所以，尽管在白色恐怖包围之中，环境艰苦、战斗频繁，而红军战士却以苦为乐，艰难奋战而不溃散。有一首井冈山时期的歌曲唱道：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，分外香，战士吃得精打光。”这是井冈山时期红军艰苦生活的真实记录，而井冈山根据地也正是在这种艰苦的斗争中坚持发展的。长征图 (2) 长征精神长征组歌图过雪山、过草地图长征地图长征是中国革命史上一幅壮丽的画卷，一部英雄的史诗。著名作家魏巍称它是“地球上的红飘带”；美国作家埃德加斯诺称它是“军事史上伟大的业绩之一”。但是，长征对于中国共产党和红军来说，又是一个艰苦的时期、一次最严峻的考验。据统计，中央红军在长征途中，几乎每天就有一次遭遇战。367天里，有15天用在打大决战上，18天用在夜行军上，长征路上，红军只休整了44天，平均走365里路才休整一次，平均日行军74里，一年中长驱2.5万里。纵横11个省，翻越了18座山脉，其中有五座是终年积雪的雪山，渡过24条河流，占领过大小62个城镇，突破了国民党几十万大军和10个地方军阀的围追堵截，通过了6个不同的少数民族地区，真是历经千难万险。长征组歌中这样唱道：“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚，官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”红军就是靠着这种精神取得了长征胜利的。延安精神图 (3)延安精神延安精神图西行漫记图朱德图毛泽东、周恩来、博古在延安图红军长征到达陕北后，延安成了中国革命的大本营。在这块贫瘠的黄土高坡上孕育了举世闻名的延安精神。讲到延安精神，艰苦奋斗是延安精神的精髓。当时，日伪的军事包围和经济封锁加上自然灾害，陕甘宁边区遇到了严重的困难，物质生活恶劣到没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜的程度。恶劣的物质条件没有吓倒大生产运动图一组延安时期合影抗日军民，在毛泽东“自己动手，丰衣足食”的号召下，边区军民一手拿枪，一手拿镐，在打仗的同时，垦荒种地、纺线织布，开展了轰轰烈烈的大生产运动。在大生产运动中，毛泽东、朱德垦荒种菜，周恩来和任弼时被评为边区纺织能手，中国共产党的领袖们和根据地军民一起渡过了重重难关，最终赢得了抗日战争的胜利。当年，爱国将领续范亭到延安见到朱德时，不胜惊讶。他万万没想到，身经百战，威震敌胆的八路军总司令，竟穿着粗布衣衫，像个普通的庄稼汉。续范亭被感动得挥毫赋诗曰：“敌后撑持不世功，金刚百炼一英延安精神图雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。”美国作家埃德加斯诺在西行漫记这样写道:“这里的红星照耀着中国，甚至还照耀着世界，它所释放出的能量将是无法抗拒的。”一组大生产照片抗美援朝图 （4）上甘岭精神抗美援朝图建国初期，百废待兴。国内战争还未结束，美帝国主朱德照义就把一场战争强加在中国人民头上。党中央毛主席决定出兵朝鲜。当时已是深秋，参战部队分散于祖国各地，特别是南方的部队，官兵还穿着单衣。但接到命令后，各部队15天就开赴朝鲜前线。在朝鲜战场上，志愿军战士凭着“一把炒面一把雪”的艰苦奋斗精神，用劣势装备打败了武装到牙齿的美国侵略者。在举世闻名的上甘岭战役中，敌人向我军某部坚守的3.7平方公里的阵地，倾泻了190万发炮弹，山头被削低了两米多。坚守坑道的指战员们，没有饭吃，没有水喝，但没有一人叫苦，没有一人动摇，坚持战斗43昼夜，打退敌人900多次进攻，歼敌2.5万余人，直到最后夺取胜利。上甘岭战役形成了举世闻名的上甘岭精神。志愿军英雄图总之，“艰苦创业百战多”。我军之所以能从偏僻落后的山沟里，从千难万险的长征中，从荒凉贫瘠的陕北高原上发展起来，打出一个新中国，一个重要原因，就是有艰苦奋斗的精神。如果说我军的历史是一部英雄史诗，那么，它就是用艰苦奋斗写成的，艰苦奋斗是我军与世俱来的政治本色，也是我军的传家宝。 4、艰苦奋斗是我军克敌制胜的重要保证讲艰苦奋斗是我军克敌制胜的重要保证，包括两个方面的内容：革命战争图一组淮海战役图莱芜战役图苏中七战七捷图艰苦奋斗雕像图第一、艰苦奋斗是我军形成战斗力的重要条件。艰苦奋斗作为一种精神，在很大程度上弥补了我军在物质条件、武器装备方面的相对劣势。在艰苦的革命战争中，没有粮食自己种，没有衣服自己做，没有现代的交通工具就用两条腿走。我军硬是靠着艰苦奋斗的革命精神，战胜了强大的敌人。电影南征北战讲的是我军的真实战例。我华中野战军在苏中七战七捷后，大踏步前进，大踏步后退，大踏步迂回穿插，用两条腿和敌人的汽车轮子赛跑，在山东莱芜地区全歼了李仙洲集团的7个师，7万余人，俘虏包括李仙洲在内的国民党少将以上高级军官21名，使敌人40天不敢出战。另外，淮海战役的第二阶段，打黄维兵团的战例也说明了这一点。黄维兵团是蒋介石的嫡系精锐部队，号称“攻如猛虎，守如泰山，静如处子，动如脱兔”。当时总前委书记邓小平说，“我们要以破釜沉舟的决心，不惜最大牺牲，歼灭黄维兵团。即使中原野战军打完了，能消灭这支王牌军也是值得的！”经过十天的激战、苦战，我军全歼了黄维兵团12万人并活捉黄维。黄维被俘后还不服气，但当他被带到我总前委指挥所的破草房里，看到刘伯承、邓小平、陈毅这些“布衣将军”时，才恍然有悟，心悦诚服地说：“在下不光败在战场上，更败在作风和精神上。”我们还可以从敌军失败的嚎叫中认识艰苦奋斗精神的重要性。在朝鲜战场上，美第八集团军在我志愿军发起的第二次战役中遭到了惨败，李奇微中将接任第八集团军司令后，这样训斥他的部队：“美国步兵的老祖宗要知道第八集团军现在这副样子，准会气的在坟墓里打滚儿！看看中共的军队总是在夜间行军，他们过惯了清苦的生活，甚至吃的是生玉米粒和煮黄豆我们的军队离了公路就打不了仗，不愿扔开使部队伤亡惨重的汽车而代之以步行，不敢深入山地、丛林，到敌人的驻地去作战一句话，你们只所以变得对公路这样依赖就是怕吃苦，总想坐汽车舒舒服服去打仗。到最后连人带汽车一块完蛋！”这位美国将军从他们的失败中悟出一个结论，中共的军队胜在能吃苦，美国军队败在怕吃苦。毛泽东对此也说过一句很形象的话：志愿军打败了美国佬，靠的是一股气，美军不行，钢多气少。雕塑图毛泽东图 第二、艰苦奋斗是我军具有强大凝聚力的重要条件陈毅图坚持南方游击战争图朱德挑粮图凝聚力图一组我军之所以能艰苦奋战而不溃散，一个重要原因是全军上下同甘共苦，战友之间同舟共济。在井冈山时期，朱德军长与战士一齐下山挑粮食，“朱德的扁担”成为美谈。在湘鄂西根据地，贺龙军长与战士“有盐同咸，无盐同淡”，在长征途中，毛泽东把马让给伤员和战士，自己拄着棍子翻山越岭。特别值得一提的是主力红军长征后，为了牵制敌人的主力，保存革命的火种，由陈毅，项英等同志率领部分革命力量坚持南方游击战争。当大部队撤走后，敌人蜂拥而来，苏区一片火海。“剿匪之地，百物荡尽，一望荒凉；无不焚之居，无不伐之树，无不杀之鸡犬，无遗留之壮丁，闾阎不见炊烟，田野但闻鬼哭。”这是蒋介石在其剿匪报告中的供述，由此可以想到当时的环境是何等的艰苦。而陈毅，项英带领着部队一次次绝处逢生，终于突围转移到赣南油山，陆续突围的红军分散到8省14个地区，在深山密林中坚持游击战争。他们无疑是人类中有着坚定信念和超常意志的那一部分，有人说，他们的使命不是作战而是生存，只要他们存在一天，就能拖住敌人兵力不去追剿中央红军。然而，正是在这种艰苦的环境中，艰苦奋斗精神凝聚起高昂的革命斗志，陈毅写下了被称为无产阶级正气歌的梅岭三章：“断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”毛泽东在愚公移山一文中这样说，中国共产党的奋斗精神一定能够感动上帝，这个上帝不是别人，就是中国人民大众，有全国人民同我们一起奋斗，我们就能下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！这种精神就是我党我军凝聚力所在，中国共产党的执政地位和新中国的繁荣昌盛，就是这种凝聚力的证明。有人说，中国共产党的历史是艰苦奋斗的历史，那是过去，现在是执政党，艰苦奋斗似乎不那么重要，此话差矣。艰苦奋斗不仅仅是传统，而且是新的创业实践所必须发扬的时代精神。二、艰苦奋斗是新的伟大创业实践所呼唤的时代精神。垦荒牛图 我们讲的艰苦奋斗，作为一种锐意进取，奋发有为的精神状态，具有永恒的价值。决不会因时代的变迁而过时。 1、艰苦奋斗是社会主义现代化建设的需要一穷二白图一组 我国社会主义现代化建设是在一穷二白的基础上起步的。新中国成立后，中国人天不怕，地不怕，鬼不怕，神不怕，不等，不靠，凭借艰苦奋斗精神，迅速医治好战争创伤，开始了大规模的社会主义建设，终于在一张白纸上画出了最新最美的图画。石油会战录像 王进喜图现代化建设离不开石油，当你看到今天的石油工业欣欣欣向荣时，可曾想中国的艰苦年代。帝国主义曾经把“贫油”的帽子紧紧地扣在中国人民头上。为了甩掉“贫油”的帽子，我国60年代的石油大会战靠的仍然是艰苦奋斗精神。铁人王进喜就是中国石油工人艰苦创业的代表。让我们看一段当年石油会战的录像。北京变迁图 经过建国50年的艰苦奋斗和改革开放20年的不懈努力，我国的经济生活发生了翻天覆地的变化，综合国力有了很大的提高。但是，我们必须清醒地认识到，我们还是一个穷国，目前还处在社会主义初级阶段，我们的综合国力比西方发达国家相差甚远。讲综合国力，其实是一个含混的概念，大致包括资源、经济、军力、科技、教育、政治、外交、民族意志力和凝聚力等各种要素，其中有虚的东西，也有实的东西，最要紧的硬碰硬的是三要素：经济实力、军事实力和科技实力。经济实力是基础，没有钱什么都干不了；军事实力是后盾，是威慑力量，对经济发展起保障作用；科技实力是先导，科技上不创新，经济和军事就永远跟在人家屁股后面。近年来，我国的经济形势不错，1998年，国民生产总值8万亿元人民币，居世界第七位。过去10年，国民经济增长率平均为8%，居世界第一位。但是，如果按照人均国民生产总值来计算，一下子又滑到世界第三、四十位去了，所以，我们不能太乐观。邓小平同志指邓小平像出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”当今世界范围内科技革命的突飞猛进，国际竞争的日益激烈，使我们在前进的道路上面临不少困难和挑战。从现在起到下个世纪中叶，我们要用50年的时间，走完发达国家在发展生产力方面几百年走过的路程，实现现代化，任务还非常艰巨。另外，现代化是一个动态概念，我们在发展，人家也在发展，想要在经济、军事、科技领域赶上发达国家，必须经过长时期的艰苦奋斗。江泽民图邓小平图 面对现代化建设道路上的重重困难，我们该怎么办？江泽民主席强调指出：“在这样的历史时刻，需要用什么样的精神来进一步凝聚、激励广大干部和人民群众，去夺取改革开放和现代化建设新胜利呢？最重要的就是各级党组织和全党同志要在党的基本理论和基本路线指引下，大力发扬艰苦奋斗精神，就是全民族同心同德，克服困难，开拓进取，奋力拼搏。” 2、艰苦奋斗是实现军队现代化的需要国防费预算图示建设强大的现代化正规化的革命军队，是一项宏伟的目标，也是一项艰苦的任务。就目前我国军事力量而言，中国军队数量虽居世界前列，但装备质量和作战能力却排在十几、二十位以后。关于军费开支，1997年，中国国防费预算折合98亿美元，而在当年美、俄、英、法、日五国军费开支分别为：2671.8亿、160亿、356亿、367亿和430亿。从以上数字看，中国军费总额相对而言是最低的。是我国政府不重视国防和军队吗？不是的，而是国家经济实力的限制。目前我国还不可能像发达国家那样拿出大量军费投入军队建设。军队建设必须树立艰苦奋斗的思想。邓小平同志提出“军队要忍耐”，“要服从国家经济发展的大局”。这种忍耐不是消极的等待，而是发挥主观能动性，发扬艰苦奋斗的创造精神。人民军队现代化建设从来都不是靠“等”得来的。邓小平图原子弹爆炸图、我国第一颗原子弹是靠艰苦奋斗研制出来的。关于这个问题我想首先讲一讲我国研制原子弹的历史背景。第二次世界大战后期，美国在日本的广岛和长崎投下了两颗原子弹，也在人类头顶上刮起一股核飓风。50年代中期，台湾海峡局势骤然紧张，美国人挥舞核大棒，对中国进行核威胁，核讹诈，他们甚至扬言要把中国变成第二个广岛，长崎。形势咄咄逼人，毛泽东当机立断，“我们现在已经比过去强大，不但要有更多的飞机和大炮，而且要有原子弹，在今天的世界上，我们要不受人欺负，就不能没有这个东西。”迅即，有关原子弹的理论设计研制工作全面展开。 但是，我们的研制工作刚刚开始，苏联赫鲁晓夫集团就撕毁合同，几乎在一夜之间撤走所有的专家，带走了所有的图纸。留下的只有冷笑，傲慢和奚落。他们不相信中国离开了他们能自己造出原子弹。自强不息的中国专家经过艰苦奋斗，终于在1964年10月16日成功爆炸了第一颗原子弹。1967年6月17日，又成功地爆炸了第一颗氢弹。从第一颗原子弹到第一颗氢弹，原苏联用了4年时间，美国用了7年零4个月，法国用了8年零6个月，而我国仅用了2年零8个月。人民功臣图中国人创造了奇迹，而这种奇迹是在极端恶劣的工作和生活条件下创造出来的，钱学森、邓稼先、钱三强、王淦昌等一大批优秀的科学家为原子弹的研制做出了巨大的贡献。让我们看一段录像。邓稼先录像片三年困难时期，是连中央首长、毛泽东都与全国人民一起过紧日子的年代。在荒无人烟的西北边疆，在寸草不生的戈壁滩上创造奇迹，他们所付出的代价是常人难以想象的。据当年参加研制工作的人员回忆说，到基地，面对的是一片荒原，大风袭来时，飞沙走石，可以卷走帐篷，半夜洪水袭来时，锅碗瓢盆，漂得到处都是。当年不仅生活条件艰苦，工作条件也很艰苦，设备简陋、仪器缺乏。为了创造奇迹，科学家们开动脑筋，使用了最原始的设备研制现代武器。当全国人民欢庆原子弹爆炸成功大振国威时，谁也想不到，在国家经济困难，许多科研人员因营养跟不上出现浮肿时，国家给予他们的特殊待遇，仅仅是每月的几斤黄豆。江泽民图30多年过去了。1999年9月18日，党和国家隆重举行表彰“两弹一星”研制有功人员大会。江泽民主席这样概括了“两弹一星”精神：“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登。”这种精神正是我们讲的艰苦奋斗精神。”我们每个人都要发扬这种精神，用自己的智慧和力量去建设我们的军队，富强我们的祖国。 3、艰苦奋斗是新时期保持人民军队性质的需要士兵图一组 在改革开放的新形势下，我军面临着许多考验。如长期和平环境的考验，改革开放和社会主义市场经济的考验，西方敌对势力“西化”和“分化”的考验。在这种形势下能否坚持和发扬艰苦奋斗精神，关系到能否保持人民军队的性质。古今中外历史上，有不少军队没有在战场上被敌人的真刀真枪打败，却在和平环境下被“糖衣炮弹”打垮。古罗马军团曾经是一支非常强大的军队，但后来因骄奢淫逸使战斗力丧失殆尽。明末李自成领导的起义军，在夺取政权前保持了劳动人民的本色，虽几经挫折，却越战越强，从八百里秦川一路斩关夺隘，攻占了北京，推翻了明王朝。但进京以后，由于滋长了享乐思想，军队作风败坏，军心涣散，结果在内外敌人夹击中，很快失败。满清的“八旗军”入关前曾是一支“威如雷霆，动如风发”的精锐之师，以能征善战而著称。但后来在长期和平环境中，文恬武嬉，轻歌曼舞，锦衣玉食，养尊处优，武将以骑马为耻，士卒以商贾为荣，最后终于走向堕落。毛泽东图奋斗图 古人言，“生于忧患，死于安乐”。灯红酒绿对军队历来是一种腐蚀剂。我们要在长期的和平环境中保持人民军队的性质和战斗力，决不能忘记艰苦奋斗的优良传统。早在1949年新中国成立前夕，毛泽东在党的七届二中全会上就告诫全党：“中国革命的胜利是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在从西柏坡赶往北平的路上，毛泽东再次告诫全党，我们是进京赶考啊，我们决不学李自成。好八连图一组从建国50年以来的历史看，我军之所以能保持人民军队的性质，保持艰苦奋斗的本色是重要原因之一。一组李向群图片从建国之初的“南京路上好八连”到改革开放形势下的“鼓浪屿好八连”，都是人民军队建设的缩影。当年，驻守在上海最繁华地段的“南京路上好八连”，身居闹市，一尘不染，经受住了香风毒雾的进攻，打破了敌人“红着进来，黑着出去”的预言。毛泽东特别写了一曲八连颂来赞扬八连的艰苦奋斗精神：“好八连，天下传。为什么？意志坚。为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。因此叫，好八连。”这种精神今天仍在我们军队中发扬广大。被授予“新时期英雄战士”光荣称号的李向群，出身于富裕家庭，但他每个月的消费账单上只是10元钱。不爱金钱爱部队，不比享受比奉献，把自己年轻的生命献给了抗洪救灾斗争，献给了灾区人民。正是千千万万个李向群式的战士，才使我军艰苦奋斗的优良传统一代代传下去。当然，在我们的军队里，也有一部分人在这个问题上不清醒，玩弄权术，损公肥私的有之，不堵小节上的蚁洞酿成大堤崩溃的有之，这些又直接损害了军队的战斗力。 4、艰苦奋斗是人民军队适应未来战争的需要武器、士兵训练图 军舰士兵图我军是靠艰苦奋斗精神赢得了革命战争的胜利，未来战争虽然不是简单的战争重复，但是军人吃苦耐劳，勇猛顽强，敢打敢拚的精神仍在起重要作用。如英阿马岛之战，阿根廷空军重创英舰一例充分说明了这一点。1982年4月，英国派出了一支由“无敌”号航空母舰率领的40艘舰船组成的特混舰队远征南美。这支庞大的军队一进入战区，就对马岛和南乔治亚岛周围200海里的水域实行海上封锁，并配合海上陆战队对马岛的阿军实施轮番轰炸。阿根廷空军进行了反击，在这场空战中，阿军飞行员表现了极大的勇气和娴熟的战术，有的飞行员在飞机身负重伤后，不顾一切地冲向敌舰，与其同归于尽。阿军飞行员的英勇战斗，使英舰损失惨重，惊呼阿空军的英勇顽强使人心惊肉跳。海军陆战队训练录像外军士兵图一组严格训练图一组有的人认为，未来战争主要是打先进装备，打高科技，没有体力格斗，白刃拚杀，不会很苦很累。这是一种误解。事实证明，现代条件下的高技术战争仍然非常残酷，不仅要求官兵熟练掌握武器装备，还要求官兵具有坚韧不拔，吃苦耐劳的精神。目前，世界上各国军队都非常重视这一点。例如近年来，美军又恢复了取消十几年的刺杀训练，目的在于培养军队的吃苦、勇敢精神。还有委内瑞拉的轻骑兵学校更是如此。我军为了适应未来战争的需要，一贯坚持严格训练，严格要求。请看我军海军陆战队训练的录像 任何一支军队，没有吃苦耐劳的素质，都打不赢未来战争。三、艰苦奋斗是走好人生之路的重要保证抗洪图一组 艰苦奋斗对于个人而言是健康成长的必要条件，是走好人生之路的重要保证。 首先，艰苦奋斗是成就伟业的力量源泉 钱三强图世上所有成功者的秘诀在于艰苦奋斗。我国著名科学家钱三强说过：“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的，无一不是脚踏实地，艰苦攀登的结果。” 中华草书堪称世界一绝，毛泽东的狂草大气，展示了伟大革命家的气魄与胸怀。毛泽东生前的一手漂亮草体，得益于他对大书法家怀素草体的研究和创新。李白图怀素练笔图 怀素是唐代著名的书法家，湖南长沙人。由于家境贫寒，小时候便出家当和尚。他酷爱书法，每天念经坐禅结束之后，便潜心练习。因为没钱买纸，就在庵堂周围种了许多芭蕉叶，将芭蕉叶当纸用。练秃了的笔也是难以计算的。只知道他把秃了的笔埋在山下，名曰“笔冢”，可见用笔之多。他把磨墨取水洗笔的池子命名为“砚泉”、“墨池”。为了练字，他精心收集了晋朝王羲之、王献之等书法家的草字帖，专心临摹，一年365天，春夏秋冬四个季节，从不间断。练累的时候，他就仰望行云、古藤、老树、俯观流水、游鱼、脱兔，将它们的千姿百态融入行笔态势之中。经过十年的勤学苦练，怀毛泽东手书图素终于步入草书艺术的殿堂，并以“狂草”出名，诗人李白目睹了怀素的书法后称赞到：”少年上人号怀素，草书天下称独步，墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。”司马光图 还有我国宋朝的司马光，惟恐睡觉时间多了而影响读书，便自制了一副木板床，另外加上一个特别的圆木枕头。这个枕头硬梆梆的，只要一翻身，圆木枕头就会滑掉，他的头就会碰到木板上，这样就被惊醒。司马光把这个圆木枕头叫“警枕”。“警枕”让司马光吃了不少苦头，却约束了他的贪睡，赢得了宝贵的读书时间，终于获取了渊博的知识，撰写成巨著资治通鉴。华罗庚图 数学家华罗庚在一首诗中写到：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”华罗庚的成功主要来自于他的勤奋。他从小酷爱数学，上初中时就以超人的数学才能倍受老师的赏识。但是，一个“穷”字剥夺了他继续求学的权利。18岁的时候，一场伤寒病又使他留下了终生的残疾右腿关节变形。然而正是这场病，促使华罗庚下定决心将自己的一生献给数学。他认为，干别的工作都要到处跑，而数学只需要一张纸和一支笔。于是，靠着一本代数、一本几何和一本50多页的微积分，华罗庚开始了他在数学领域的跋涉。一年后，他写出了苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由这篇论文，被清华大学数学系主任熊庆来发现，将他招入清华大学数学系当了一名助理员。由于他的勤奋，二十多岁便成为国际知名的青年学者。 其次，只有艰苦奋斗，才能不断地超越自我得以升华。一位哲人这样说，蝴蝶，起初只是一条毛毛虫，为了能飞起来，他先结了一个茧，封闭自己，化作蛹而彻底变形。最终，它从茧中挣脱出来，化蝶后便能自由飞翔了。人的成功过程颇似“化蝶”。只有不断地追求新境界，从“作茧”到“破茧”，才能得以升华。而人的作茧与破茧，就是一种艰苦奋斗的过程。中国乒乓球队女队员邓亚萍的故事充分证明了这一点。邓亚萍图一组 邓亚萍5岁时在父亲指导下，背着沙袋蹦着练乒乓球，1O岁便进了河南乒乓球队。可不久，邓亚萍接到通知，要她卷铺盖回家，因为她个头太矮，手臂太短，教练认为她没有发展前途。这消息对她犹如晴天霹雳，在她幼小的心灵上刻下了深深的创伤。她撕心裂肺地痛哭，深深感到体内产生了一种要拼搏的冲击力。 为了练就一手正手抢攻，反手快拨，快、狠、灵、准、刁的绝活儿，她每天十几个小时泡在训练场上，背着教练加班加点地“偷练”。人选国家队以后，她在训练馆里放了两双鞋，一双被汗水浸透了，就换上另一双。至于腿上绑数公斤重的沙袋，长跑5000米以上，每天挥拍上万次，更是她的家常便饭。长期艰苦的训练使她腰部受伤严重，不得不带着钢箍固定腰部。教练许绍发说：“邓亚萍是我们队里训练最刻苦、最认真的一个，无论在什么时候，什么场合，她都是好样的。”艰苦奋斗的汗水浇开了理想的花朵。邓亚萍从15岁成为国家队最年轻的队员起，一个人独得十几个世界冠军，在世界乒坛独领风骚。1995年5月1日， 22岁的邓亚萍成为最年轻的全国劳动模范。 1997年邓亚萍又作为中国惟一的运动员被评为世界十佳运动员。马克思图邓亚萍的故事说明了一个道理，每个人的命运都掌握在自己手中，“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”中国青年报曾登载过这样一条消息从中国士兵到美国作家，说的是1999年11月，美国第50届“国家图书奖”在纽约曼哈顿揭晓，夺得最佳小说桂冠的不是土生土长的美国作家，而是一位15年前到美国来的中国留学生。成长于东北，曾经是一名军人的留学生金雪飞怎么也不会想到，迫于生计不得不走上文学创作的他，竟能以英文小说等待获得美国文坛顶尖的小说奖。谈到这次获奖，金雪飞相当平静，他说，“这一切不是一夜间发生的，今天的成功是自己一步一个脚印走出来的。”“我是在生存的本能驱使下迈向英文写作道路的。”在谋职无路，生活极不稳定的情况下，金雪飞坚持用英文写作。他不断地写，不断地寄出书稿，也不断地接到退稿。最后埃默里大学伯乐识马，才使他谋到一份教职，但生活的压力丝毫没有减轻。在美国要保住这个饭碗，不仅需要教好书，还得出新书，出新品。在巨大的压力下，金雪飞终于写出了名堂。车尔尼雪夫斯基图当然，这不是说每个人的理想都一定能实现，每位想成为作家的人都能成为作家，但可以说，“一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中得来的。”只要有艰苦奋斗精神，就可以一步步地迈向自己的目标，缩小现实与理想的差距。同学们报考军校，参军入伍，都想干一番事业，为军队现代化建功立业。但是，怎样才能把美好的愿望变成现实呢？可以肯定地说，艰苦奋斗是把理想变成现实的桥梁。不可否认，在座的同学们都曾有过“十年寒窗苦”的磨练，也有过高考挤“独木桥”的拚搏，但也应该看到，由于社会影响和家庭溺爱等原因，部分学生中艰苦奋斗的观念比较淡薄，也有的同学认为，进了大学门，该松口气了。这些都是与艰苦奋斗的要求格格不入的。能进入大学校门，大家彼此智力上的差距不会很大，差的只是一种吃苦精神。 在结束这堂课的时候，我送给同学们这样两句话，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”愿每一位同学都能成为英才，为祖国做出自己的贡献。第二节自觉抵制享乐主义侵蚀 享乐主义是一种主张人生目的在于追求快乐，以求乐避苦为道德标准和行动准则的人生观。享乐主义认为，人的本性是自私的，人生的最高目的和全部意义就在于追求和满足个人的生活享受，把人生看成满足生理本能需要的过程。革命军人要弘扬艰苦奋斗的优良传统，必须首先认清享乐主义的危害，从思想理论上筑起一道防线，自觉抵制享乐主义的侵蚀。一、享乐主义是剥削阶级的人生观 1、享乐主义把人生的低层次需要视为人生的最高追求，把人降到了动物层次。 享乐主义认为，人生的最高目的和全部意义就在于追求和满足个人的生活享受，“人生在世，吃喝二字”，把人生的低层次需要视为最高需求，把人降到了动物层次。 马克思主义的人生观认为，物质生活是人们生存的基础，但是，物质享受只是生活的一部分，决不是生活的全部。正如雷锋同志所说：“人吃饭是为了活着，但活着并不是为了吃饭。”这里首先要弄清楚，物质生活是人类生存的基础，离开物质条件是谈不上建立精神幸福的。对于这一点，鲁迅先生曾说过：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。”人的需要是人实践活动的动力。没有需要就没有生产，需要的产生、满足、再生产、再满足，永无止境，推动着人们一次又一次地开拓新的实践领域，从而促进社会生产的发展和社会形态的演变。社会的一切活动都是以满足人的需要为目的。正因为如此，马克思主义庄严宣布，无产阶级革命就是为了满足人们不断增长的物质和精神需要。 马克思主义讲人的需要，同时又把人和动物严格地区分开来。人作为大自然的产物，不可能完全改变大自然规定的性能和机制，不会没有任何自然性的需要。但是，爱因斯坦图人类漫长的实践了改变了人的自身，从而有了新质。所以，人不能仅仅注重追求衣、食、住、行、等自然生理属性的需要，应该追求高尚健康的精神生活的满足。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“我从来不把安逸和享乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”如果一个人仅沉湎于物质生活的享受，满足生理和感官的快乐，无异于把自己降低为一般动物。讲人的需要，还要弄清楚人的需要有层次之分。人的需要是复杂的、多层次的。人的需要按其发展过程可分为自然性需要和社会性需要；按其存在状况可分为主观需要和客观需要；按其表现形式可分为个体需要与社会需要；按其性质可分为合理的需要与不合理的需要；按其社会功能即社会的生存活动领域，可分为物质需要和精神需要。前面我们讲过马斯洛的需要层次论。马斯洛的需要层次论有一定的合理性，它把人类的生理需要和安全需要作为起码需要是符合实际。就像墨子所说：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”但也有很大的偏颇。这里我们不去论证需要层次论的合理性，但它却阐明了一个事实：生理需要是人最低层次的需要，也是人的第一需要，但是人不能为生理需要而活着。在我国历史上，丰子恺先生总结了弘一法师的人生道路，提出了人生三层楼的说法。他说，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食住行，精神生活就是学术艺术，灵魂生活就是宗教信仰。“人生”就是这样一个三层楼。懒得走（或无力走）楼梯的人，就住在第一层，把物质生活弄得很好，锦衣玉食，吃饱喝足，这样就满足了。抱这种人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴或有力走楼梯的，就爬上二层楼，这就是专心学术艺术的人。他们把全部精力用于学问的研究或文艺的创作欣赏。这样的人在世间也很多，即所谓的“知识分子”、“艺术家”、“学者”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再爬楼梯，上三层楼去探索人生的究竟。关于人生三层楼的说法，并不是人恩格斯图生的标准，但依此审视人生需要，也不无意义。愿我们都爬上高楼，做充实的高尚者。如果仅仅停留在一层楼的物质欲上，则失去了人生应有的真谛。 2、享乐主义割裂了创造与享受的联系，歪曲了人的本性劳动图一组人是劳动创造的。创造性的劳动既是最高社会需要产生的源泉，也是享受的物质基础。恩格斯说：“劳动是一切财富的源泉。”没有创造性劳动，就不可能产生人的最高社会需要，也不可能满足人类享受的需要。创造与享受是一对矛盾，又是一个统一体，在这个统一体中，创造是前提。在社会主义条件下，人们从事着各种不同的事业，进行着伟大而光荣的创造性的劳动，并在这一过程中使自己才能和力量得到充分的发挥，这不仅能把自己改造成为更加高尚更加完美的人，而且能不断地实现和靠近理想目标，创造出巨大的社会财富。因此，这种创造性的劳动当中，包含着人的最高社会需要，是人们劳动创造与最高需要的统一。李国安图一组马克思图在我们的生活中，怎样正确对待创造与享受？应该坚持创造多于享受，奉献大于索取。马克思说过：“那些专为公共谋利益从而自己也高尚起来的人物是伟大的。”“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”我们应该努力成为马克思说的这种人。模范团长李国安就是这样的人。李国安有一个幸福的家庭，爱人和儿子都在北京，而他却不恋大城市，20多年来跋涉于内蒙古荒漠的边疆，无论烈日炎炎，还是冰天雪地，他和战士们一身汗水一身泥，为边疆军民打水井，创造了一个又一个奇迹。李国安历尽艰辛终不悔，把为人民打井找水作为最大的幸福。有人问他图个啥，他说：“我只是出于一种责任心，我欣赏一首歌里唱的：“什么也不说，祖国知道我。”“人生就是一本书，我等待历史的审阅。”徐虎图一组有人说，军人职业的特殊性决定了军人就应该吃苦。那我们就讲讲身居大都市的平常人平凡岗位暖万家的徐虎。徐虎是上海普陀区中山北路房管所的水电修理工，在工作中他发现居民下班以后正是用水用电的高峰，而在这故障的高发时间，水电工却已经下班休息了，于是就从1985年在他管辖的地区率先挂出三只醒目的“水电急修特约箱”，每天晚上19时准时开箱，并立即投入修理。从此，19点成了徐虎生活中最重要的一个时间概念。他被群众誉为“晚上9点钟的太阳”，两次被授予全国劳动模范的称号，被上海市评为“十大先进标兵”。让我们看一段徐虎的录像。徐虎录像李国安、徐虎的高尚行为，是他们的劳动创造与享乐观的体现，他们的劳动受到了人民的尊敬，是我们学习的楷模。相反，社会上一些贪图享乐、畸型的消费现象则是一种人性的扭曲。 一些人口袋里有了钱就不得了，挥金如土，一掷千金。比如喝黄金洒。黄金酒是一种国产新酒，内装不过四两，售价却高达2188元。酒价高不在于酒本身，而在于其酒具是由银锡合金制成的，每套酒具由一个金银匠敲打15天才能制成。这种酒问世不到四个月，就销售了2000瓶，并且倍受青睐，供不应求。除此之外，还有把钞票捆起来放钞票炮的，用牛奶当浴水洗牛奶浴的等等，更有甚者是比烧百元大票。广州两个大款在酒店斗富，洋酒大菜点尽，山珍海味吃遍，仍难见高低，最后竟比烧百元大钞，直到警察赶来才制止。这看起来似奇闻的故事，正是人性扭曲的表现。在这些现象的深层，实际上是享乐主义支配了人，使人变成了物的奴隶，其结果必然是玩物丧志，自我残害。多少人的前途毁灭在贪图享受上，多少人的事业葬送于坐吃山空，在这方面我们必须吸取深刻的教训。 3、享乐主义把自己的享乐建筑在他人的痛苦之上，是损人利益的不道德行为宫廷享乐图享乐主义是一种剥削阶级的人生观。一个人能否享乐，取决于可供享乐的生活资料、享乐时间和享乐能力，取决于个人在社会中的地位和作用。换一种说法，就叫古代的皇帝不会有坐飞机的需要，一个乞丐也不去参与“一个针尖上能容纳几个天使”的争论。在私有制社会，享受是剥削阶级特有的专利。因为，对于绝大多数肩负繁重劳动和生活负担的人来说，享受不过是一种美好的梦想。剥削阶级之所以能够享乐，就在于他们无偿地占有了广大劳动人民的劳动成果，剥夺他人应有的享受。如：皇帝一道菜，农民一年粮。清代道光皇帝的“御膳房”有金银器具3000多件，其中金器重150公斤，还有数不清的碧玉、玛瑙、翡翠做的盘碗等。当时宫中一天的生活费开支就需要银子一万两以上，皇帝的一顿饭就相当5000个农民一天的伙食费。所以享乐主义是建立在他人的痛苦之上，是损人利己的不道德行为。胡长清图一组在社会主义社会，个人享受是建立在诚实劳动的基础之上的，劳动创造享受，劳动提供享受。但是，如果奉行享乐主义，那就必然使自己的物欲膨胀，以不正当的手段去谋取各种享受。其结果，不仅害已，而且危害社会和他人的利益。 例如，海南省政府办公厅助理调研员席世国泄密罪就是典型一例。席世国为了追求享乐而被敌特拉拢，从而卖身投敌走向犯罪。自1996年7月首次作案到1997年3月案发，席世国在七个多月时间，多次利用省政府某些部门保密工作和内部管理存在的漏洞，获取近百份秘密文件和材料，提供给境外分子，从中获得美元4300元，台币14万，人民币6600元情报酬金及其他酬物，他的行为对国家和