领导干部要唯才是举任人唯贤.doc

领导干部要唯才是举任人唯贤文章来源:中国反腐倡廉网 作者:黄景祥历史证明，凡唯才是举，任人唯贤者，事业上无不取得成功；相反，任人唯亲，拒贤却士，没有不失败的。 秦末楚汉相争，刘邦最终战胜了曾称雄一时的楚霸王项羽，夺得天下。其原因就在于他得到了人才，而项羽失败的原因，就在于他自恃勇猛，用人不当，甚至连韩信这样的人才也容不下。元朝末年，群雄揭竿而起，争夺天下。就实力而论，建国号为宋的明王和拥护明王的刘福通在政治上占优势；而陈友谅兵力雄厚，在群雄中最强大；张士诚本是贩卖私盐的首领，财力在各家中首屈一指。朱元璋不论声望、兵力、财力都远不如人，但他有个最大的优点，就是懂得用人之道，虽然他自己没有读过几天书，却重视读书人。他多方求贤，得到了刘基、徐达、朱升等人才。正是依靠这些人才，他制定了正确的战略方针“高筑墙，广积粮，缓称王”。最后，朱元璋逐一击败了各路群雄，统一天下，建立了大明王朝。 古人云：“致天下之治者在人才”。基于此，许多有识之士都把人才视为掌上明珠，极力荐举之，传为佳话。 不以私事害公义。春秋时，晋文公问大夫咎犯：“可以派谁去担任西河守?”咎犯答道：“虞子羔可以。”文公说：“他不是你的仇人吗?”咎犯说：“君王是问谁可以任西河守，并不是问谁是我的仇人。”后来，虞子羔见到咎犯感谢地说：“谢谢你宽赦了我的过错，让我担任西河守。”咎犯说：“举荐你，是公义；怨恨你，是私情。我不以私事而害公义。” 不念旧事。北宋仁宗景年中，吕夷简居相位。范仲淹以天章阁待制知开封府，屡屡攻讦吕夷简之短。后来，仲淹受株连削职，知饶州，徙越州。康定元年，复职天章待制知永兴军，不久改陕西都转运使。这时，吕夷简刚好自大名复入相，即奏仁宗道：“范仲淹，贤者，朝廷将用之，岂可只授旧职。”于是，授仲淹为龙图阁直学士陕西经略安抚使。仲淹面谢夷简道：“过去每以公事忤犯相公，想不到相公竟还为此奖拔!”夷简说：“夷简岂敢以旧事为念耶。” 荐才忘私嫌。北宋张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，慷慨有气节。宋神宗时累官参知政事。素与欧阳修意见不合。他出守成都时，苏洵与苏轼、苏辙父子三人自眉州赴成都，求知于张方平。张方平说：“吾何足为重。”便为他们作书办装，使人送至京师，谒见身为翰林的欧阳修。欧阳修得苏洵父子所著书，也不以方平所荐为嫌，大笑说：“后来文字当在此!”立即极力举荐。 不以私掩人之长。明代金忠从燕王朱棣起兵，由燕王府纪善累官兵部尚书。为人慷慨阔达，以直厚待人，人有小善必予称誉。即令是素不与己相合的人，只要其人有长处，未尝不加称赞。有一乡人曾多次窘辱金忠。后来，金忠作了尚书，这个人也来京师，担心不被容忍。没想到，金忠却极力举荐他。有人问：“他不是曾经对您有不满吗?”金忠回答：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长?” 综上所述，足见只有得到人才，充分发挥人才的能量，事业才能兴旺发达。“得才者兴”这句话是经验，也是真理。 其实，真正的人才大多把诚信放在第一位，在“择木而栖”时，并不是一味地攀工作待遇、生活条件上的“高枝”，而是优先考虑能否发挥才干和心情是否愉快。历史上、社会上，“草堂引得凤凰来”的故事并不鲜见。三国刘备是三方中最弱的，却有诸葛亮、关羽、张飞等人誓死相随，其最主要的原因就是刘备能三顾茅庐，会“笼络人心”。刘备送徐庶去曹营路上，送了一程又一程，然而送君千里总有一别，可就在这“一别”之际，刘备命人开始割树。徐庶不解，问刘备这是何故？刘备说，“先生走远，有树挡着，我就看不见你了。”徐庶顿悟，他带着万分感激刘备之心去了曹营，从而也给世人留下两句千古经典，即：徐庶进曹营一言不发；另一句则是：徐庶进曹营明保曹操暗保刘备。一个普通的礼仪，经刘备一番表述，就变成交际公关学上一个绝交，即要留住人才先要留住他的“心”。这个经典案例用在今天各行各业的人才战略上，很有借鉴的意义。 留人要留心，留心要关心。因此，各行各业不仅要根据自己的能力和需要，给人才以优厚的待遇“筑巢引凤”，更应该以事业和前途吸引人，留住人才，这样才能“引凤筑巢”，使人才真正为我所用。当然，也要正确对待“跳槽”者。其实，如何对待“跳槽者”，也能反映单位负责人的政策观念和领导水平。一个具有宏观意识和开拓精神的领导，总是把人才看作是国家和社会的宝贵财富，加以爱护和关心。他们知道，随着改革的深化和企业走上市场，必然会引起人才流动，正所谓“天要下雨，娘要嫁人”，想阻是阻不住的。再说，“跳槽”可以使学有专长的人找到用武之地，可以