《扎根农村播撒爱的种子》读后感.doc

扎根农村，播撒爱的种子 读浙中教育名家的教育智慧有感苏孟小学 金姣窗外细雨霏霏，闲来无事，随手拿起床头书柜上的浙中教育名家的教育智慧细细翻阅。这本书已经看了两遍了，但每看一遍都有不同的感悟。从南朝到近现代，八婺教坛上涌现出了一大批杰出教育名家，他们用自己的教育思想、教学方法，培养了无数人才，使得金华享有“小邹鲁”的美誉。阅读浙中教育名家的教育智慧，感觉自己行走在八婺大地的历史长河里，我被“一生授徒千余人”的“九峰三贤”之一的徐伯珍深深感动；为吴晗“追求开放的、自主的、平等的教育”拍案叫好；杨效春“生活即教育，社会即学校”的办学思想让我折服；严济慈不图名利、为国育才的崇高精神给了我很深的触动当阅读到何玉骢的篇章时，我不禁停下了翻页的手。他信奉“爱”的教育，这一点，让我对这位教育前辈给予了更多的关注。何玉骢，武义县熟溪街道南湖村人。名医、民国诗人何葆仁之子。他自幼接受良好家教，民国8年考入金华浙江省第七师范学校。自武汉大学师范部毕业以来，何玉骢从事中学、师范教育近50年。他为人师表，心地善良，治学严谨，教学认真。他以毕生心血写就的“爱”字，锤炼了永恒的教育思想。何玉骢和文学大师鲁迅有着非常相似的地方。他认为，为人一世，与人为善、富有爱心，是立身之本；而爱心、爱人，又分大爱和小爱，其中对国家之爱、对人民之爱，是大爱。正是基于此，在医道和教育教学两大技艺之中，他选择了以当教师为主要职业，一生在13所学校当教师或主委、校长。这种选择的依据在于，当时日军侵华，中国人民正处于水深火热之中，他认为培养出能够救国救民的人才是当务之急，比救治身边之人的病痛更为重要。何玉骢认为：教育要 “爱心、爱人”为根本的出发点，然后发展、转化为“爱生，爱每一个学生”，这是当教师最起码的品格和十分高尚的精神境界。他一开始就往这个方向努力，同时又终生孜孜追求不息。他对穷苦出身的学生一样爱护备至，处事极为公正。他曾对自己的好友说，自己选择这样做，是为了能让更多的贫民子弟成才。在创办武义简易师范学校期间，他多方奔走，精心筹划，外地中学一个接一个来聘请他，开出的条件一个比一个优越，他一概谢绝。在德育层面上，何玉骢设身处地为学生着想，善于做思想工作。在传授文化知识层面上，他刻苦钻研，言传身教，做学生的表率。他认为自己执教的国文（语文）本身就是一个大宝库，教师自身非下苦工夫不可，只有这样，掌握的知识才能广博又精深。他说：学生在学国文的过程中，碰到困难的事是经常会发生的，他们看到老师功底扎实，难题一一迎刃而解，就会以你为表率，悉心仿效；等他们钻进去了，有了成效而发生了兴趣，你再要拉他们出来，他们也不干了。他强调，兴趣是一种内力，这一种力量实在不可小看，正因如此，世上才有“师傅带进门，修行在自身”的说法。虽然何玉骢前辈已离我们远去，但他的教育思想和实践是金华教育的一份宝贵历史遗产。对我而言，也是一种很深的触动，某些方面，甚至和这位前辈产生了共鸣。 和何玉骢前辈一样，我也是一位农村教师。应该说，现在的农村学生是幸运的，乘着“教育均衡发展”的春风，农村学校的办学条件有了显著的改善，城乡教育共同体的开展，也让农村学校的师资力量得到了明显提升。就以我们苏孟小学来说，去年，我们搬入了崭新的教学楼，宽敞明亮的教室、功能齐全的报告厅、各种专用教室、宽阔的校前广场、大块的劳动基地让我们享受到了和城区学校同样的，甚至更好的硬件设施。南苑小学、西苑小学、宾虹小学等结对学校更是经常传经送宝，让我们的教师开拓了视野，学到了许多优秀的教育教学经验。但是，身为农村教育工作者，我还是有一种深深的迷茫，我觉得我们正在逐步丧失农村特色，正在一步步地按照城区学生的要求来教育自己的孩子。于是乎，很多学生不认识水稻、麦子，分不清白菜、卷心菜；说到铁锹没有概念，谈到耙子更是一头雾水；说到树木，只能说出柳树、桃树、松树；谈到鲜花，只认识油菜花、桃花、荷花、桂花、茶花农村孩子得天独厚的优势，诸如大自然的熏陶，农村本土的地方文化、民间文化的熏陶，勤劳简朴的生活作风，都渐渐不复存在。我遗憾，我痛心，但我不知自己能做什么。有一段时间，我甚至想离开农村这片生我养我的热土。了解了何玉骢的教育理念，我有了拨云见日的感觉。任何事情，只要有了目标，就应该大踏步地往前走，尽管前方有坎坷，有困难，但我们也应该尽己所能，做一些有益于孩子的事情。于是，我抛弃了离开的念头，定下心来，在农村小学执教，把自己的爱播撒在每一个可爱的学生身上。一、平等之爱倾心关爱学生，照亮前行道路“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”爱得深，就应该站在学生的立场上，为学生的成长倾注自己的一份爱心。随着农村生活水平的提高，家庭条件特别困难的学生已经不多了，但也有一部分家庭因为各种原因还徘徊在贫困线边缘，孩子的衣食住行都比其他学生差一些，这也导致他们相对内向，不主动融入到集体中。对于这些孩子，我总是在不伤害其自尊心的前提下，尽可能地在生活上帮助他。和他一起制定成长目标，每达到一个，就给予相应的物质奖励，并告诉他这是你自己努力的结果。当然，也号召班里的学生主动和他交流，一起玩耍。政府的“爱心营养餐工程”，学校的“爱心基金”，我都会主动帮他们申请。当然，除了生活方面的关心爱护之外，更重要的是给予学生精神方面的温暖。有的学生物质并不缺乏，但学习方面有困难，我就会和他们谈心，引导他们找出薄弱的原因，适时给他们“开开小灶”。同时，发挥班干部的作用，进行“互帮互助，共同成长”活动，让学生帮助学生。只要学生取得了点滴进步，就及时表扬，增强其自信心，使其向着更高目标前进。每接一个新班，我都要通过各种途径对学生进行全面了解，并建立专门的家庭联系卡，然后汇总分析，对症下药，让学生从关爱中寻求前进的力量，从关爱中汲取精神的营养，从关爱中得到满足和教育。因为我经常想到的是一位全国优秀班主任所说的两句话：“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”。 这种换位思考的情感体验使我对学生少了苛求，多了宽容，少了埋怨，多了理解，少了指责，多了尊重。二、理智之爱培养优良品德，树立劳动意识相对于城区学生而言，农村学生的生活自理能力较强，做事有主见，善于交往。但随着很多家长外出打工，把孩子交给不识字的爷爷奶奶带，由于娇惯，现在的农村学生也养成了一些坏习气，生活自理能力降低，学习缺乏自觉性，纪律松散。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”人字的两笔，第一笔是由父母写的，第二笔则由学校和社会共同完成，教师的担子不轻。我常常对学生说：“一个人具有优良的品德比具有优良的学习成绩更重要。”针对学生身上普遍存在的自私、冷漠的问题，我常对学生说：“班级就是我们的家，我们是这个大家庭中的成员，我们就是兄弟姐妹，兄弟姐妹之间应该互相尊敬、互相关心、互相帮助，这样我们的家才会更加美好。”同时教育学生认识自我，学会在班级这个大集体中与同学友好相处，让他们体会到友爱所带来的快乐、温暖。现在不少农村学生的劳动意识也很淡薄，有些家长从来不舍得让孩子做家务，到了学校，这些学生在做劳动值日时就马马虎虎，随便应付。因此，每学期我都要设计一张面向全班的工作岗位表，具体工作有教室卫生打扫、包干区卫生打扫、中午抬菜抬饭、分菜分饭、擦黑板、管理图书、讲台卫生、窗台及栏杆卫生、关教室门及管理电灯、电扇等。安排好后跟学生提出相应的各个工作的要求，还把名单贴上墙，目的就是要灌输学生“我为人人，人人为我”的集体观念。当然，如果给他们取个有意思的名称，学生工作起来会更有积极性。我会给学生封各种各样的“官位”，有“早读巡查员”、“课表抄录员”、 “灯长”、“风扇长”、 “小小保洁员”、“文明监督员”、 “护眼小卫士”、 “黑板小管家”、 “花草养护员”、 “午休小班长”、 “课桌管理员”、 “板报设计师”三、自由之爱拥抱大自然，感受民间文化很多人都说，农村的孩子比城市里的孩子拥有更多的想像力与艺术天分，我想，这是由于他们比城市的孩子更多地接触大自然的缘故。“城市里的孩子有很多很多遗憾，他们或许永远没有机会在这样整齐的梯田中品尝这美味的烤洋芋，在这空旷的山野中畅快奔跑”因此，在我十多年的教学生涯里，我经常鼓励学生到大自然，欣赏春天的草长莺飞，柳绿花红，聆听鸟儿的欢叫，感受鸭群戏水的和谐；夏天，亲眼看看“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美景，到小河里捉捉鱼虾，戏戏水，到草丛里找一找蟋蟀，晚上和萤火虫一起舞蹈，伴着蛙鸣声入睡；秋天，帮着家长一起收割稻谷、捡捡稻穗，到果树上摘桔子、柿子，去闻闻桂花的香味，去欣赏菊花的艳丽，还可以动手做做水果拼盘、树叶贴画；冬天可以大自然感受松树的坚强，欣赏梅花的孤傲，如果赶上下雪，那就可以尽情享受雪花带来的欢乐。乡村生活还有一个我们习以为常，其实对孩子的教育有很大影响的特点，那就是全家人在一个庭院里，朝夕共处，邻里间鸡犬相闻，来往密切，这就形成了充满亲情、乡情的精神空间，我想这是一种口耳相传的、身教胜于言教的教育方式，这对农村孩子健康成长的影响是潜移默化而又深远的。作为教育工作者，我们要好好利用这一珍贵的教育资源。因此，我经常要求学生对家长要有礼貌，出门说“再见”，回家先问好。闲暇时多和长辈说说话，听听他们小时候的故事。多和邻居小朋友玩耍，多为需要帮助的村民做点事情。鼓励学生利用节假日去野餐、爬山、烧烤，在活动中增长见识，增进友谊。农村学生还有一个非常宝贵的优势，那就是本土的地方文化、民间文化。像金华有元宵迎板凳龙的风俗，清明时要扫墓、做清明果，农闲时会邀请婺剧团演戏，元旦有物资交流，中秋节要包粽子等等。每到这些时候，小孩子活跃于其间，在享受童年的欢乐的同时，也接受了潜移默化的文化传递。中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言对自己的家乡高密一往情深：“我的故乡和我的文学是密切相关的，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”所以我们可以学习郭人全，学校里多增设一些选修课程，让学生根据自己