初中九年级语文试题22.doc

初中九年级语文试题22第一部分 书写 “颜筋柳骨”说二人楷书风格像筋、骨那样挺劲有力而又有所差异。颜、柳分别指唐朝大书法家 和，柳的楷书，体势劲媚，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。颜书横画略细，竖画、点、撇与捺略粗，粗笔中画饱满，使每个字都具有厚度，甚至给人以浮雕感。显示出正直、质朴、倔强的风格。由此判断A图是 的书法作品，B图是 的作品。 （分） A图 B图、抄写（分） 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。结合整个卷面给分第二部分 阅读一、读文言语段，回答后面各题。6分庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言者先至。后太子罢质，果不得见。质：做人质1解释加点词（2分） 2、把划横线的句子译成现代汉语。（2分）3从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有什么思想顾虑？（1分） 4.后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么？（1分） 二、仔细阅读，认真思考，解答下面的问题。11分【材料一】春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。帘栊：窗户上的帘子。飞红：落花。 （元曲天净沙白朴） 【材料二】东坡在玉堂，有幕士善讴 ，因问：“我词比柳（即柳永）词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士（即苏轼）词须关西大汉，执铁板铜琶，唱大江东去。”公为之绝倒。 讴：唱歌。 （宋人笔记）【材料三】什么时候才是我的归期/反反复复的询问却无法回答你/远方是一个梦/明天是一个迷/我只知道远方没有/巴山的雨/借着烛光把你的脸捧起/隐隐约约的笑容已成千年的古迹/伤心是一壶酒/迷茫是一盘棋/我不知道今夜该不该/为我哭泣/许多年修成的栈道在心中延续/许多年都把家想成一种永远的美丽/推不开的西窗/涨不满的秋池/剪不断的全都是你柔情万缕。 【材料四】这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的正欲回房，刚走到梨香院墙角上， 只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢 只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走偶然两句吹到耳内，明明白白， 一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇 又听道：“你在幽闺自怜等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见西厢记 中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。5材料一元曲天净沙描写了春天的美丽景致，请仿照“啼莺舞燕，小桥流水飞红”一句的句式，描写夏、秋、冬的其中一景。（2分）6材料二宋人笔记里谈到的内容涉及到宋词风格流派问题，根据文段描述，你知道宋词有哪两种风格？请写出来。(2分)7广东著名音乐人陈小奇对古诗的重新演译,不仅在内容上大大地丰富了原诗的内容,而且在语言描写上更有自己独到的特点。请品读材料三的歌词,简要谈谈其语言表达技艺上的一个特点。（2分）材料四林黛玉为什么会“心痛神痴，眼中落泪”？（2分）这四则材料从不同的角度展示了古今“流行歌曲”的美。现在我们要开展“古今的流行歌曲”综合性学习，请你设计一个小活动，写出活动名称。（3分）三、读感悟春天，完成阅读题。分 江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破lnli的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了“云淡风轻过午天，傍花随柳过前川”的咏春名诗。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面， ”的春日诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！ 10根据拼音写汉字或给加点的字注音。（分） （1）lnli（ ）（2）窥（ ）视 11本文第三段中的诗句补充完整。除此之外你还能写出一句描绘春天的诗句吗（请标明作者）？（3分） 12从第段来看，作者认为“春光很金贵”的理由是什么?由此引发了作者怎样的感慨?（2分） 13第段最后一句话，请谈谈你对这句话的理解。（2分）14作者通过对春天的赞美，表达了作者怎样的人生态度？（2分）15 假如把本文推荐给你的同学，你如何推荐？请写下你的推荐语？（字以内）（分）四、读说竹，完成阅读题。10分青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友： 茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?竹，确实和我们民族有着不解的因缘。竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有着质朴无华的贡献。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。此乃竹。东方的竹。(选自灵性散文有删改)16第一段用了什么修辞？作者真正要强调突出的是什么？分17从文中你读出了“竹”具有怎样的品质? 分18、二到四段采用了什么写作手法来表现竹的独特气质？1分19文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。说说郑板桥的“抱负”是什么?(2分)20作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵” 3分五、读书斋中国文人的精神家园，完成阅读题。 分 在中国传统宅院中，除祖堂外，另一个重要的精神场所便是书斋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历史文化的结晶。书斋的主体读书人或学问人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索。文化在这里汇集，文化在这里传承。之所以有“秀才不出门，”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以、（）的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的传承和发展。可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁，的宰相。刘备“三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时，许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，在封建社会，无论是官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术。可以说，知识分子在继承前人精华的基础上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的江山万里图、曹雪芹的堪称百科全书的红楼梦、严复启迪国人的天演论、鲁迅振聋发聩的狂人日记、徐悲鸿歌颂民族精神的愚公移山，真是不胜枚举。（选自2007年第2期新华文摘，有删节）21、补充俗语。秀才不出门，鞠躬尽瘁，2分22、把“校注、考证、阐发、研读”四个词按其内在的逻辑顺序填到第二段的处。1分23、阅读全文，说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的。（3分）24、为什么说“书斋是文化传承的汇集点”？ 2分25、在书斋里“融合、发酵”的“原料”是 、 和；“美酒”指的是 。2分26、第一段最后几句讲了书斋能营造高雅恬淡的良好读书环境和氛围。的确，优雅的环境中读自己喜爱的书，是一种享受。请描述一下你心中理想的读书环境或氛围。分第三部分 作文分作文一分品隐形的翅膀歌词，它肯定能拨动你的心弦。每一次都在徘徊孤单中坚强每一次就算很受伤也不闪泪光我知道我一直有双隐形的翅膀带我飞飞过绝望不去想他们拥有美丽的太阳我看见每天的夕阳也会有变化我知道我一直有双隐形的翅膀带我飞给我希望我终于看到所有梦想都开花追逐的年轻歌声多嘹亮我终于翱翔用心凝望不害怕哪里会有风就飞多远吧隐形的翅膀让梦恒久比天长留一个愿望让自己想象 也许，每个人都渴望拥有一双翅膀：年幼时，我们渴望拥有一双“独立”的翅膀，能挣脱父母无微不至的庇护；长大后，我们渴望拥有一双“追梦”的翅膀，能到达自己努力追寻的地方；苦痛时，我们渴望拥有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望；被束缚时，我们渴望拥有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界其实，每个人都拥有一双翅膀，那是亲情的慰勉，那是友情的鼓励，那是信念的激扬当然，文学的熏陶，音乐的感染，思维的力量也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。作文二分.阅读材料，按要求作文。材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两林本稀硫的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。它这时才