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文档简介

1 / 3 中国第一部语录体 中国第一部语录体 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟 子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟 中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本论语共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻。其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。论语一书比较真实地记述了孔子及其弟 比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是 “ 仁 ” 、 “ 礼 ” 。 论语以记言为主， “ 论 ” 是论纂的意思， “ 语 ”是话语，经典语句，箴言， “ 论语 ” 即是论纂（先师孔子的）语言。论语成于众手，记述者有孔子的弟 孔子的再传弟 有孔门以外的人 ,但以孔门弟 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发 侃而谈；富于变化，娓娓动人。 论语又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是论语描述的中心， “ 夫子风采，溢于格言 ” （ 文心雕龙 征圣）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描2 / 3 写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，论语还成功地刻画了一些孔门弟 子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据颜渊载，同是弟 子有不同的回答，答颜渊 “ 克己复礼为仁 ” ，答仲弓 “ 己所不欲，勿施于人； 己所欲，甚施与人 ” ，答司马中 “ 仁者其言也讱 ” 。颜渊学养高深，故答以 “ 仁 ” 学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问 “ 闻斯行诸？ ” 孔子答子路： “ 又父母在，如之何其闻斯行之！因为 “ 由也兼人，故退之。 ” 答冉有： “ 闻斯行之。 ” 因为 “ 求也退，故进之。 ”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟 论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头 传授的鲁论语20 篇，齐人口头传授的齐论语 22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语 21 篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯3 / 3 论。东汉末年，郑玄以张侯论为依据，参考齐论语、古论语，作论语注，是为今
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