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第二章 语文课程的性质 绪 言“中国语文教育”和“汉语教育” 语文教育是指具有民族特点的各个国家的母语教育。主要是学习和掌握母语的语言文字运用的教育。 中国语文教育特指中国民族的、以汉语为母语的教育。 （陈菊先语文教育学）范围包括：语言、文字、文学、文章、文化等。 汉语教育指中华民族共同语的教育,是一种语言教育.“语文教育”和“语文教学”：AB，AB 第一节 中国语文教育的历史发展 处在萌芽时期的原始社会的语文教育称为言、文教育或潜语文教育； 将奴隶社会、封建社会的语文教育称为古文教育或前语文教育； 1840年至1949年的语文教育称为近现代语文教育； 1949年至今则称为当代语文教育 一、 中国古代语文教育 1、语文内容教育多元综合，学科形态模糊，主要承担着史学、哲学、伦理学、文学教育的多重任务，是一种广义的语文教育。2、古代识字教育繁荣兴盛，教材丰富多彩。或以四书五经为教材，或以历代名家名篇为范本，学的都是书面的文。特点是其一，重视文字的工具性，集中识字；其二，注重字形的辨析、识字、摹写；其三，利用汉字声音美的特点，创造利于儿童易读易记的学习形式。 礼记学记是我国古代教育史上也是世界上教育史上最早的教育理论专著，是我国古代教育经验的总结， 可称为中国古代教育学的雏形，是中国教育史上极为辉煌的遗产，它所论述的教育思想，特别是教学论部分，至今仍有积极意义。它是我们研究中国古代教育的宝贵文献。 中国教育史甚至世界教育史上第一篇非常辉煌的有关教育理论和方法的伟大著作。 中国近现代教育史上优秀的教育家之一顾树森 2、文选读本（读写课本） （1）、梁代萧统文选（诗文总集） 确立选文标准：文质兼美 综集辞采，错比文华，事出于沉 思，义归乎翰藻 （沉思：指深刻的艺术构思；翰藻：指华丽的词采） 奠定了教材模式：文选型 评析：文选是古代语文教材是上一个里程碑，语文教育 的正宗是文学。 3、儒家经典（德育课本）（1）六经：诗、书、礼、易、乐、春秋(后五经)（2）四书：大学、中庸、论语、孟子。 南宋大儒朱熹四书集注 五经四书内容：涉及哲学、政治、伦理、历史、 礼制、文艺、天文地理方面知识 目的：修身、治国、齐天下 评价：儒教是国教，是社会宗教，教化人们做明君、忠臣、 良民、孝子，成为中国文化传统的核心 综观我国古代语文教育，它一直以综合性的大语文学科形态出现，在发展中具有如下一些基本倾向：其一，语文教育中口头语言和书面语言分离，重文字轻语言。其二，语文能力重写作，轻听、说、读。其三，语文教育以教为重心，不重视学。二、 中国近现代语文教育 （一）建国前语文教育 1、中国文学单独设科，转变了语文教育思想 2、改进文言，倡导白话，以求经世致用 3、新国文教科书面世，奠定了现代语文教材的基础 4、现代语文教育理论形成：康有为、梁启超、蔡元培、胡适、刘半农、叶圣陶、夏丏尊、朱自清、鲁迅、徐特立、陶行知、黎锦熙、王森然 5、现代语文教育方法发展成熟。启发式、精读与略读指导、文章作法指导、课外阅读指导 （二）建国后的语文教育 1949年，中华人民共和国成立，改国文为语文，语文教育随之跨进了一个波折迭起，艰难跋涉的时代，最后一片光明。 50年代： 1、语文正式定名 2、全面苏化的语文教学，红领巾教学法 3、汉语、文学分科教学（唯一亮点） 4、大跃进的冲击，偏离方向（政治化）第二节 语文课程的基本性质 一 、语文名称的演变 1语文学科独立设科时期： 1904年1月13日，第一个经清政府正式颁布由张之洞、张百熙、荣禄合订的奏定学堂章程又为“癸卯学制”，在全国范围内推行的学制：改私塾为学堂，引进自然科学，增设外语，实行分科教学，语文也开始独立设科，是现代语文课的发端。始称为中国文字、中国文学。1907-1908年，教材用“国文”代替了中国文字、中国文学。 辛亥革命前后：蔡元培、梁启超就认为中国文字、中国文学并不限于文字、文学，提议定名为国文。辛亥革命后，1912年临时政府教育部颁布中学校令施行规则，规定中小学一律开设国文课，这是我国教育史上语文学科从古代传统教育的综合性社会学科中独立出来后的第一个正式名称。 国文、国语时期：五四运动后，提倡白话文，反对文言文，现代文在语文教学中取得合法地位，在白话文运动和国语运动的推动下，北洋军阀政府于1920年通令全国，小学开设国语主要教白话文，中学开设国文仍教文言文，现代文进入教材，取得合法地位。 建国后，1949年，教育部接受叶圣陶等人的建议，定为语文，叶作过说明什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。 叶圣陶先生于1964年2月1日答滕万林的信中回忆说：语文一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称国文，小学称国语，至是乃统而一之。 三 、建国后历届语文教学大纲 语文课程标准对语文性质的界定： 11963年，教育部制定并公布全日制中学语文教学大纲（草案），大纲明确指出：语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。语文是学习各门学科必须掌握的基础工具2、1986年，教育部制定并公布全日制中学语文教学大纲 1992年九年义务教育语文教学大纲规定：语文是从事学习和工作的基础工具3、1996年，国家教委颁布了高中语文教学大纲（试行）。大纲规定：语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体。4、2000年，九年义务教育语文教学大纲（试用修订本）语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分5、2001年5月，教育部颁布全日制义务教育语文课程标准（实验稿）。2003年普通高中语文课程标准（实验）规定:语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。争论语文课程性质的必要性 学科性质是学科教学研究的根本问题，是学科教学实践的基本依据，是建立学科教育理论的逻辑起点。对学科性质做出什么样的界定，就会确定什么样的教学目的，提出什么样的教学任务，编出什么样的教材，制订什么样的教学规范，追求什么样的教学目标。 五、语文课程是学习语言文字运用的综合性、实践性课程。 2011版义务教育阶段语文课程标准 和普通高中语文课程标准 中都开宗明义地指出了语文课程的性质： 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 这是迄今为止，以国家最高教育行政部门的名义，用清晰而肯定的语言给中小学语文课程性质作出的最恰当的定义(2011年版)语文课程标准强化了语文课程中语言文字的运用价值、综合性、实践性。（一）、语言文字运用 2011年版语文课程标准指出:语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类社会的各个领域。 1语言文字运用的含义 是指语言使用者在一定的场合，为着一定的目的，以某种方式进行的话语表达和话语理解、话语输出和话语接受的活动。新课标所使用的语言文字运用一词兼有广义和狭义。 广义的是指,语文课程和其他课程学习以及社会生活中自觉、不自觉的语言文字运用,指用恰当的语言表达情感，包括说和写,即语言文字运用性实践。 狭义的是指语文课程学习中的语言文字运用,即指自觉的课内语文学习性实践。如阅读中的识字活动,写字中的书法活动,一篇课文阅读学习中的造句活动,或一篇课文阅读学习后的相关写作活动。2、2011版课标为什么特别强调语言文字的运用呢？ 一是运用语言文字是语文课程的独挡之任。学习各门课程都必须以理解语言为前提，而如何运用语言，除语文之外，别的学科都不能承担此责任。 二是运用语言文字是学习语文的重中之重。识字写字、阅读、写作、口语交际都是中小学语文教学的重点，而写作又是重中之重，更是语文教学的难点。因为写作能力是语文素养的综合体现许多国家中小学语文课程取向不约而同地指向表达，而表达是评价学生语文能力的主要指标。 写作不仅可以反映写作能力，也能反映识字能力，反映阅读能力，甚至还能从中知晓口语交际能力。识字写字起步阶段有点难，只要过了识字关，就比较容易学会自己阅读，而口语交际学前就有丰富练习，唯独写作入学后才起步，无论从学生还是教师的角度看都感觉是一道难关。 三是就教学现状看，运用语言文字往往被忽视。当下大都重理解、轻运用，花费时间不均，这和语文教学的目的是相违背的。 因此一定要充分认识运用语言文字在语文教学中的核心地位。 （二）、语文课程的综合性 2011年版语文课程标准明确指出了语文课程作为一门学习语言文字运用的综合性课程的种种表现:语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统，又具有现代社会的学习特征，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。 语文课程是一门分科课程，何来综合性呢？ （三） 语文课程的实践性 语文课程是一门学习语言文字运用的实践性课程。 2011年版语文课程标准指出:语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。” 语文课程的实践性与学习语言文字运用相关联，其重要目标是培养学生的语文实践能力，其学习方式主要是语文实践，其学习资源来自语文实践。 实践性不仅是语文课程的属性，小学教育思想品德与生活、品德与社会、数学、科学、艺术、综合实践活动等课程也具有实践性，可见，实践性不是语文课程的基本特点，而是语文课程基本特点的派生属性，是实现工具性与人文性的统一的路径。 要理解语文课程的实践性，必须廓清语文实践与语文学习、语文训练之间的关系。 1、工具性：语言是人类最重要的交际工具列宁语言是手段、工具，人们利用它来彼此交际，交流思想，达到互相了解斯大林 语言是最重要的交际工具，语文课要学语言，语言是工具，所以语文课自然具有工具性。 工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程所具有的实践性特点。概括说，语文首先是个人借以表达思想感情，人际间交流信息、沟通心灵的工具。其次语文是进行思维和开发智力的重要工具。其次语文还是学习其他课程的基础工具。再次语文是人类精神活动的记录、文化传承的代码，是传承文明和人类价值观的重要工具。华东师范大学中文系教授，博士生导师国家基础教育课程改革语文课标组组长巢宗祺解释到：工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点；即可以培养学习者的语言文字能力，并追求语文知识的量化和可分解化，以及语文学习评价的标准化等，减少语文工具的掌握过程中的模糊性，避免杂乱性，增强合理性、自觉性。 （五）、语文课程的人文性 1、人文性：在我国古代,人文是与天文相对立的概念。易贲（bi)：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。人文的内涵包括人类社会的各种文化现象，人文就是文化。l 在西方,人文源于拉丁文的humanitsa，意为人性或教养，与神学相对。人文性则指同人类利益有关的学问，包括语言、文学、音乐、绘画、雕刻、建筑、历史、哲学等，即人文学科。文艺复兴时期及其后的人文主义的内涵，则基本上等同于人性论或人道主义，是对人的重视，是人性的张扬。 所谓人文性是指以人性、人道为本位的价值取向。 巢宗祺解释到：人文性着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。 2、语文课程人文性体现 一是语文课程所选的内容具有丰富的文化内涵，沉淀着大量人类文化的精华； 二是语文课程中具有大量的极富个性色彩的形象和内容，同样的事物，作者因其主观认识的不同，其感受的角度不同，表达时就不可避免地带有强烈的作者的个人色彩； 三是人们对于语文材料的理解，可以有一致的地方（否则无法交流），同样，由于个人的知识背景、生活经验、认识角度等方面存在的差异，完全可能会存在不同的感受，所谓一千个读者就有一千个哈姆莱特。 四是指语文教学过程中充满着浓郁的人文情怀，它主要体现在师生之间和谐融洽的关系之中。 语文课程的人文性就是通过语文教育实现社会规范与人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操的统一，从而领悟人文精神，这样的精神从个人来说，是灵魂；从一个民族、国家来说，是民族魂，是国家生命力所在。即：在语文教育的整个过程中要尊重人、尊重个体的人的生命、尊重个体的人的文化性，关怀人的成长,培育健全人格,体现对人的终极关怀。 （六）、语文课程是工具性和人文性的统一 语文课程的工具性与人文性是辩证统一的。既不是相互对立，也不是工具与人文的简单相加，而是相互渗透，融为一体的。语文课程的实质是实现人的完整性。 工具性是就其形式而言，人文性是就其内容而言。工具性是从语文教育的外在目的角度进行考察，人文性是从语文教育的内在目的角度进行考察；工具性是躯壳，人文性是灵魂。没有语言这个工具，人文内涵无以依托；舍弃人文，语言也失去了存在的价值。 语文课程的工具性着力解决学什么、怎样学的问题，而语文课程的人文性着力解决为什么而学、将会怎样去学的问题。 这四个问题是一个完整的学习过程必须具备的的要素。 如果只解决前两个问题，将会使语文学习活动迷失方向，并失去学习的原动力；如果只解决后两个问题，将会使语文学习活动失去逻辑前提。因此，我们在语文教学中，只有将这四个问题有机地整合起来，才能提高学生学习语文的效率。语文应是这样的一门课程：发展语言，发展思维，传承文化，培养人格，促进人的社会化，提高人的审美能力和文化品位。学习语文不能离开它所负载的文化，离开了就要成为空洞无物的东西。只有带着智慧和美感，语文才能进入人们的心灵；只有负载着人文性，语文这个工具才能发挥作用。工具性与人文性的统一为学生的全面发展和终身发展提供了客观基础。 如何实现工具性与人文性的统一？ 第一，要把工具性与人文性作为一个整体来考虑。不能只偏重某一方面。那种先实现工具性目标，后补充人文性内容，或者先实现人文性目标，后强化工具性训练的做法都是不妥当的。 第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文