感悟语言的表达魅力.doc

感悟语言的表达魅力 机械设计制造及其自动化 1011班胡正东 学号10316116同是一张稿纸，有的人写出的文章言辞枯涩、索然寡味，有的人运用语言的技巧却十分精妙独到，笔底生辉。如：描风景，如诗如画;写人物，形神毕肖;述情节，波澜起伏;抒情感，酣畅淋漓;表思想，隽永深邃;状生活，妙趣横生。这说明，就语言表达本身而言，还 是有一个技巧问题，有一个语言的美学价值问题。下面就谈谈：我自己对语言运用的一点体会和感悟。 语言的描摹之美是怎么描摹的呢?现代汉语词典的解释是：“用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。”描摹是一种语言表达技巧，它的美学价值在于形象与生动。它能把静的变动，死的变活，抽象变具体，无形变有形。举个例子，比如放学后，同学们隔着铁门看外面快餐店炒菜，一个同学说：“外面快餐店正在炒菜。”这是叙述。叙述语言通常只能告诉我们的“情节”。让我们变换一下表达方式：“快餐店，掌勺的正忙个不停。锅烧得通红，油煎得滚热，活鲜鲜的小白菜，往油锅一倒，爆得脆响。铁瓢挥动，铁锅抖起，两分钟，捞起来，油灵灵、香喷喷的，同学们隔着铁栅子门，口水诱得直往肚子里咽。”这是描摹，不仅有情节，而且有画面，色、香、味、感一应俱全。描摹之美使语言层次上了一个等级。描摹之美，要靠比喻、拟人、拟物来实现。可以说，没有比喻、比拟，就没有描摹，就没有形象生动可言。比如静，我们说“这里很静”，这是叙述语言。这个“静”给人的感觉是抽象的。再说：“教室很静，只听见笔和纸的磨擦沙沙作响。”这是描摹，写出了静的“模样”，但给人的感觉不新鲜，都知道笔纸磨擦沙沙作响这种静的“模样”。让我们再来看俄国作家屠格涅夫是如何来捕捉静的：“四周是那么宁静，你能听见一百步外松鼠在枯枝上跳来跳去，断枝掉下来，先微微钩住另外的树枝，然后落到疏松柔软的草面上永远掉在那儿，静静地等待着腐烂。”静是什么?在作家笔下，静是松鼠在百米外枝头跳的声响;是枯枝掉下来钩在另一根枝上的晃动; 是疏松柔软的草坪;是永远躺着的等待。描摹的技巧在于把静变得可闻可睹可摸可感了，而且给人的感觉是全新的，未曾体验过或未曾想过的。“ 味新则悦”，美感由此而生。 巴尔扎克说：“第一个用花比喻女人的是天才，第二个还这样比喻的是庸才，第三个还这样比喻的是蠢才。”描摹技巧要捉住一个“新”字：视角要新，设喻要新，给人的感觉要新奇独特。人云亦云是不能给人美感觉享受的，那不 艺术的天才，而是蠢才。描摹之美，还要靠联想来实现。 描摹就是“添枝加叶”，使一棵孤树变得枝繁叶茂；描摹就是“添油加醋”，使一锅谈水变得有滋有当然，这是就语言的表达技巧而言的。就整个文章的写作技巧而言，还有一个构思立意的技巧问题，任何描摹，都必须创设一种情意，必须有其思想内涵，必须为展示一定主题服务，必须歌颂真善美，鞭挞假恶丑。为描摹而描摹，那就成了一种文字游戏。 描摹还要注意典型性。写人状物既要有典型品质，又要有个性，比如写眼睛，我们说眸如一池秋水，眉若一弯新月。比如好不好？好！但很俗气，古人都这么写，每一个人的眼睛都可以这么比喻。精妙的语言是要你对描述的个体有独特的发现。徐志摩在拜伦一文中对拜伦雕像眼神的描写就十分精湛：“他没有那样骄傲的锋芒的大眼，像是阿尔卑斯山南的蓝天，像是威尼斯的落日，无限的高远，无比的壮丽，人间万花镜似的展览反映在他的圆眼中，只是一层鄙夷的薄翳。”作者抓住特定情景中的感受，借用比喻，发挥想象，把拜伦眼神的深远，壮丽刻画得活灵活现，透露出诗人洞察大千世界的气质。 写人物与写景物不一样，景物描写通常可以凭辞章艳丽来显示其语言色彩。景物描写凭辞章之艳来显语言美，在古代散文里面尤为明显。比如王勃滕王阁序中写秋的景色：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”范仲淹的岳阳楼记写春景莫不如是：“至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。” 夕阳月圆，使我想起了古代诗人这样一句诗：长河落日圆。西方的天幕中，圆圆的太阳像一个大火球将要坠入地平线，大半边天都被夕阳的余辉映成了红色，云彩镶上了金边。满是光彩的云朵流过太阳，慢慢地，向上飘去。大圆球似的夕阳，涨红着脸，俯视着万物，眺望着东海，迟迟不愿离去，把自己最后一抹光辉向人间，带着羞涩的笑隐在五彩云朵中。一轮更圆、更红的太阳，将在明朝升起。又如老舍对窗外景色的描摹：“不经意地抬头望去，看见万里无云的空中飘着一缕缕红霞，仿佛老师无意点染在作业本上的红墨水，又像国画大师用朱笔一挥而就的抽象画。看那色彩，不由令人想起小b a b y 的脸，还有少女那害羞的腮帮真是美不胜收。“大自然在巍峨的两座青山之间搭起了彩虹桥我想起了卢森堡的一段话：天哪，天空啊，云彩啊，以及整个生命的美并不只存于佛龙，我心灵为之一动，在稿笺上写上了一个题目窗外之美。 联想是描摹的另一种表现方式，它将本体与喻体、本体和拟体对接起来，用数个喻体、拟体来铺示本体（即描摹对象）的思维方式。 联想也是一种辐射性思维，它从铺现本体（描摹对象）的目标出发，伸铺想象的翅膀，心骛八极、神游万里、往寻找并选择与本体（描摹对象）有相苏关征的喻体。用文字表达出来，就形成一种众星拱月之美。使抽象变得形象，单调变得饱满。举例为证：好比，校园有尊无名雕塑，同学们入入出出，熟视无睹吧。实在，她是独一能象征一中一种文化氛围的建筑物。“白瓷砖贴的地面，红色花岗石镶的基座，白色的泥像，两个昂首瞅天的学生”大多数同学在老师布置的作文上这么写，象说明文，感觉肤浅，文字干巴。我认为她是把我们诱进知识殿堂的天使。有了这个定位，基调就有了。沿着这个思路想下往：红色花岗言冬源于数十万年前的火山爆发；我国的现代文明植根于深挚的古民族文化之中；那座时钟定格在九点，不落的太阳呀，他们永遥年青；那姿势翩翩欲仙象要腾空飞往，去天堂望这毕竟：望嫦娥舞蹈，望吴刚伐桂，往赴蟠桃会，往品尝李老君八卦炉中的长仙不老丹不，也许他们并不浪漫，他们是要往太空做一个物理实验，往火星寻找新的生命归纳说一下：描摹，它不只是一种文字上的表达技巧，而且是一种形象思维的艺术；描摹要靠比喻、比拟和联想来实现；