论秦观词的婉约风格.doc

论秦观词的婉约风格指导老师 王青 作者 刘建摘要: 秦观是我国宋以后几百年来被视为词坛第一流的正宗婉约作家。其代表作品有满庭芳、鹊桥仙、踏莎行郴州旅舍、千秋岁、八六子、浣溪沙等等。通过对秦观其人、其词的研究，我认为其词婉约风格总体经历了早期的柔婉幽微和遭受政治挫伤后的悲楚凄厉。关键词：秦观 词 婉约风格我国古代的评论家们在评论词人的艺术风格时，往往使用诸如雄浑、豪放、飘逸、绮丽、婉约、典雅、清新、古淡等之类的概念。秦观是我国宋以后几百年来被视为词坛第一流的正宗婉约作家。其代表作品有满庭芳、鹊桥仙、踏莎行郴州旅舍、千秋岁、八六子、浣溪沙等等。通过对秦观其人、其词的研究，我认为其词婉约风格总体经历了早期的柔婉幽微和遭受政治挫伤后的悲楚凄厉。一、早期词柔婉幽微“漠漠轻寒上小楼”秦观（10491110），早年字太虚，后改字少游，别号淮海居士，扬州高邮人。他少时聪颖，博览群书，抱负远大，曾与苏轼结下了终生友谊。在苏轼的劝说下，秦观发奋读书，积极参加科考，可是命运不济，两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈，并做诗写信予以劝勉。元丰七年（1084），苏轼路经江宁时，向王安石力荐秦观的才学，后又致书曰：“愿公少借齿牙，使增重于世。”（与王荆公书）注释： 苏轼：苏轼集（卷三），黑龙江人民出版社，2005年11月版，第1365页。在苏轼的鼓励、称许下，秦观决心再度赴京应试，并于次年考中进士。考取进士后，秦观初任定海主簿，调蔡州教授。元祐五年，任太学博士，供职秘书省。八年迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。在京城任职的数年里，秦观能够与师友相处融洽，精神上比较愉快。这一时期，也是他人生最为快乐的时期。其时，秦观所写词作常表达最柔婉、最幽微的一种感受。我们来看这一类词中有代表性的一首：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。(浣溪沙)在秦观的淮海词中，长调应推满庭芳（山抹微云）为冠，小令则应以这首浣溪沙为压卷了。论诗要讲境界，论词也应当讲境界。王国维在人间词话中说：“境界有大小，不以是而分优劣。细雨鱼儿出，微风燕子斜,何遽不若落日照大旗，马鸣风萧萧？ 宝帘闲挂小银钩，何遽不若雾失楼台，月迷津渡也？” 况周颐王国维：蕙风词话人间词话，人民文学出版社，1960年4月版，第193页。他认为此词结句境界虽小，然艺术性却高。其实就通篇来说，何尝不能做如此评价？这词真是很妙!里边要说的究竟是什么？找不到什么寄托，也没有什么具体的事情，就是一种敏锐的词人的感觉。他所用的字，小楼、轻寒、淡烟、画屏幽、轻似梦、细如愁、宝帘闲挂小银钩，都是轻柔的叙写，一个沉重的字都没有。“漠漠”，一方面是四周广漠的感觉，一方面是漠然的、寒冷的、不相关的感觉。漠漠轻寒，是那种无情广漠的轻寒。“晓阴无赖似穷秋”，词人说今天早晨是阴天，“无赖”，是对它无可奈何，阴沉沉的一点放晴的意思都没有。春天的阴天，这么阴沉，好像那萧索的秋天一样。“淡烟流水画屏幽”：屏风上画着淡烟流水的风景，而不是急流飞瀑，景色是这样的清幽。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”这一句正面形容春愁。它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。就抒情诗词而言，写景，其终极目的也还是为了借景抒情。“飞花”用“自在”形容，“丝雨”用“无边”来描画，就愈使人觉得春梦自遥，闲愁无尽。春去花飞，使人为之惋惜、感叹，而它自己却满不在乎，反而无忧无虑，自由自在地那么飘来荡去，岂不显得毫无情思，格外使人觉得恼恨。春雨如丝，已足惹愁，更何况它没完没了地、无边无际地老是下着呢？在描写许多景物的同时，表达了词中主人公的像轻寒一样冷漠的感觉、晓阴一样黯淡的心情、飞花一样渺茫的梦想、丝雨一样细微的哀愁，此之谓情景交融。既然所见无可相慰，则唯有不见为净，只好放下帘子。银钩闲挂，表示帘已垂下。结句只写垂帘，不及其他，含蓄不尽。这首词写春愁。这愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活中的感觉，一种纤细幽微的词人的感觉。秦观早期词婉约之细致幽微由此可见一斑。秦观在遭受政治挫伤后其词之婉约又有什么样的不同呢？二、被贬之初悲楚“飞红万点愁如海”哲宗元祐年间，操持朝政的多为旧党人士，但其内部派别斗争却异常激烈。蜀党领袖苏轼及其“苏门四学士”，均能够出以公心，根据民生疾苦和国家利益，针对新、旧两党的主张给予客观、公正的评价。这些观点在党同伐异的激烈政治形势下，显然是不合时宜的。而且由于秦观与苏轼关系密切，他更无法逃脱派别门户之间的中伤和攻讦。绍圣元年，新党人士章棹、蔡京上台，苏轼、秦观等人一同遭贬。秦观谪处州，作了下面这首词：水边沙外，城郭春寒退，花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。（千秋岁）这是在当时流传颇广的一首词，也代表了秦观词的典型风格。起句“水边沙外，城郭春寒退”简要写出春末的景象，点出时令，为下文作铺垫。接下来，“花影乱，莺声碎”，并不直接写游人游春的景象，却从侧面落笔，用花影和莺声渲染出游人的多和杂乱。实际上，“乱”字和“碎”字强烈地暗示出词人此时复杂变换的心情。“飘零疏酒盏，离别宽衣带”，文字简约而含义颇丰，写出了词人令人感伤的经历。上阕末句，“人不见，碧云暮合空相对”，无奈的情绪尽在其中。下阕借回忆旧时亲朋交往之盛景，与今日孤独寂寞相对比，进一步渲染出词人此时落寞伤感的心情。 “春去也，飞红万点愁如海”。词人不仅用飘飞的残红来把抽象的愁绪形象化，并且用“万”和“海”字来形容自己的无边无涯的愁绪，春天要走了，词人的愁绪就如空中飘飞的那万点残红。至此，词中的步步为营的伤感情绪终于形成了一种惊心动魄的力量！这一结句较李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”（虞美人）更加拙重，音调越发悲切，将词人内心无限深广的愁绪淋漓尽致地宣泄了出来。秦观之纤柔敏感之心性绝不只是说他多愁善感，而是说他可以从日常的景物中捕捉到可以准确表现他情绪的东西，并且可以用形象化的日常景物的描摹或含蓄或直接地表达出来。如运用“碎”字“乱”字来表现那种强烈的暗示，如“万”字“海”字来形容愁绪的无边无涯，就是他敏感心性的体现。整首词以春光流逝、落花飘零的意象，抒写了作者因政治理想破灭而产生的无以自解的愁苦和悲伤。据宋人曾敏行独醒杂志记载，当时孔毅甫读罢此词，不禁惊诧道：“秦少游气貌，大不类平时，殆不久于世矣。”唐宋词鉴赏辞典（唐五代北宋），上海辞书出版社，1988年4月版，第842页。这足以说明，秦观此词流露出令人惊诧的悲楚之意。三、一贬再贬凄厉“砌成此恨无重数”秦观被贬处州后，本想像苏东坡一样，学道自解，这是中国读书人所要求的修养，达要兼济天下，穷要独善其身。而他们的修养常常是佛道两家的思想的糅合。秦观贬官处州，本来也曾与当地僧人往来。可是，周围环伺的敌党要抓住他的把柄，因此，秦观遭到了第二次贬谪，罪名是谒告写佛书。谒告，就是因病请假。他为了修养性情，病假中抄写佛经。这谒告写佛书就成了他的罪名，被贬到更远的湖南郴州，比处州更为荒僻遥远。秦观在去郴州的路上，看见饥鼠相追于坏壁之间，顿生萧索自伤之意，遂创作了小词：遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。(如梦令) 词人置身陌生之地，独宿驿亭之中，夜沉如水，秋风瑟瑟，到处是一派荒寒冷落的景象。这萧瑟的景象，恰折射着词人暗淡、深闭的愁绪。“梦破鼠窥灯”，“破”字显出衰残，凄寂，“窥”字点出环境的清寒。“霜送晓寒侵被”，“送”字、“侵”字则非常深细地表现出砭人肌骨的凉意。无寐的词人随着门外的马嘶，心绪越发地烦乱忧苦。 绍圣四年（1097）春三月，其时，由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，少游内心的悲苦绝望可想而知。他来到郴州后，写下了下面这首词：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？(踏莎行郴州旅舍)读秦观的这首词，不禁让我们联想到屈原、曹植、陶渊明、李商隐等。屈原带着忧国忧民的孤愤跳进了汨罗江；曹植把他被猜忌被迫害的心灵托付给洛水女神；陶渊明不愿为五斗米折腰，向往“桃花源”；而李商隐在党争中无辜受牵连的怨愤，也曾在西溪、瑤池中寻求寄托。此时此刻，作者难以排遣的是孤独和苦闷。作为婉约词人的秦观，苦苦追求的是前程，又不便把这种心思直言不讳地写到词里。这首著名的词正是秦观面对接踵而来的政治迫害和生活上相继而来的变化，感到理想破灭，前途渺茫，因而处于幻灭与极度哀伤之中。被贬往郴州的孤独处境和屡遭贬谪使他心中产生了强烈的不满与绝望。词的开头是少有的情景佳句，楼台被云雾遮住而消失了，渡口也在朦胧的月光下迷茫莫辨，看不真切。其中“失”字和“迷”字，既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰如其分地写出了作者无限凄迷的情绪。“桃源”，是指陶渊明在桃花源记中描绘的世外桃源。 “桃源望断无寻处”，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。秦观正是被现实压迫得无法逃匿的情况下，才急于找这个避难的“桃源”的。然而，“桃源”找不到，又住在远离京师的郴州旅舍里，本来就容易产生思乡之情，更何况是这样一个偏远的贬所。当作者把思绪从想象中拉回到现实，眼前是自己孤身一人寄身于凄凉的旅舍，形影相吊，眼见行将没入山后的残阳，触目更是凄凉。“可堪”两句深为王国维所推赏，他认为“少游词境最为凄婉，至可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，则变而凄厉矣。” 况周颐王国维：蕙风词话人间词话，人民文学出版社，1960年4月版，第204页。“斜阳暮”三字不但表明了明晰的时间顺序也同时表述了丰富的内涵作者心事重重，月夜不眠，想到“孤馆”格外冷落。正在作者为即将降临的夜晚发愁时，耳边又响起杜鹃“不如归去”的凄厉之声。试想这种冷漠而难堪的境况，不正与一个被贬谪的诗人的心境相吻合吗？“驿寄梅花，鱼传尺素”驿寄梅花 ：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。出处：三国陆凯赠范晔诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。” 鱼传尺素：尺素，古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信，指传递书信。 出处：古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”参考文献： 1、苏轼集（卷三），黑龙江人民出版社，2005年11月版2、蕙风词话人间词话，人民文学出版社，1960年4月版3、唐宋词鉴赏辞典，上海辞书出版社，1988年4月版4、宋词三百首笺注，人民文学出版社，2005年版5、宋诗选注，人民文学出版社，2005年版6、宋词选，人民文学出版社，2003年版7、唐宋词选释，人民文学出版社，2005年版 8、宋词三百首，人民文学出版社，2004年版 9、唐宋词十七讲，北京大学出版社，2007年版联系地址：泰兴市横垛初级中学邮编：225418电话是常见的典故，表示亲友间的寄赠和慰籍。作者身闭“孤馆”，不断收到亲友的寄赠，本来在一般情况下，会从中得到莫大的安慰，此处却用“砌成此恨无重数”的一个“砌”字把不可言传的抽象感觉变成具体形象的东西，给人一种直觉的感受，亲友的寄赠不仅没能使自己得到安慰，反而如砌石墙，每赠一物，每赠一信，心头便增一份沉重之感，睹物思人，见物不见人，怎不令人伤怀？再一想到自己的事业和前程就在这无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没，于是便由愁苦转而引起心中无限的怨恨之意。词尾“郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去”二句