“寻向所志”释义存疑兼谈古汉语“所”字结构.docVIP

“寻向所志”释义存疑兼谈古汉语“所”字结构 詹作永 内容摘要：按照古代汉语常用词典中“志2 （誌）：标志，标记”的注解，再结合古汉语“所+名词”结构中名词动化原则，“寻向所志”的“所志”是属于“所”字结构，对“所”后的“志”的解释应当是动词，“做标记”的意思，而不是“所做的标志”。“所”字结构根据与“所”字结合的核心词的词类不同，可以将其分为两大类：“所+介”结构和“所+动”结构。每一类别中又有不同的类型变化以及不同的意义与作用。 关键词：所志 寻向所志 做标记 所字结构 教学桃花源记有几遍已记不清了。记得最清楚的是有关“寻向所志”中“志”的解释。旧版教科书文下注释对“志”解释为“标记”。新教材没有对“志”作单独解释，只对“寻向所志”释义为“寻找以前所做的标记”。集体备课时，几位同仁为之热烈争论一番，最后默认 “志”作“标记”讲。理由如次：一是原来旧版教科书文下注释是这样解释的；二是多如牛毛的参考书大都解释为“标记”；三是教材编辑及有关练习大都取中庸之道，避而不诠，避而不考。但我一直耿耿于怀，欲置之明白而后快。搜罗了学生手中的资料如下：新教材完全解读（吉林人民出版社）八（上）P248 。非常讲解（天津人民出版社）P201倍速学习法（北京教育出版社）P311。零失误（吉林人民出版社）P215中学教材全解(山西人民教育出版社)P244。这些资料均将“志”释义为“标记”或“所做的标记”。我搜索了网上观点。温州市龙湾区沙城中学，金上进老师写作的“寻向所志”中的“志”是名词吗？一文说：“在古代汉语所字结构中，所后面常常加动词或加介宾短语，分别构成所动结构，或所介结构，也就是说所通常是用来修饰动词或介宾短语的。但是我们常常将所后面的动词解释为名词，这是不符合语法规则的。八年级上册，第21课桃花源记中寻向所志的所志是属于所字结构，对所后的志的解释应当是动词，做标记的意思。”有一位网友也撰文道：“其实，所字结构在现代汉语中仍普遍存在。现代汉语词典对所也有这样的解释：用在动词前，跟动词构成体词结构。例如，所见，所闻，所感，所想，所说很显然，现代汉语中的这种用法来源于古汉语，这种所字结构的意义和语法功能，跟现代汉语的的字结构相当（上面所举例子可分别相当于看到的，听到的，想到的，需要的，说的），跟动词一起组合成一个名词性词组，在句子中多作为陈述的对象或动词支配的对象，充当主语或宾语。根据现代汉语词典的解释，寻向所志中的志是一个动词，意为做标记，而不是参考答案中所说的所做的标记。”查阅有关“寻向所志”的论文资料，我把这一“发现”惊喜地跟几位同仁汇报，结果应和着寥寥。无奈我又决定对古汉语“所”字结构作进一步地探究。搜罗初中语文课文几乎所有“所”字结构，运用古汉语知识，我对其作了如下汇总梳理：“所”字结构充当句子成分时，是作为一个整体出现的。“所”字结构根据与“所”字结合的核心词的词类不同，可以将其分为两大类：“所+介”结构和“所+动”结构。每一种类中又有不同的类型变化以及不同的意义与作用。一“所+介”结构“所”与某些介词，如：以、为、与、从、由等结合，指代动作行为的有关方面。具体表示的意义是：动作实现的工具、方法、行为发生的原因、处所以及与动作行为相关的对象等。表方法。如：a.吾知所以距子矣，吾不言。（墨子）解释为：“我知道用来抵御你的办法，我不说。”b.此殆天所以资将军。（隆中对）解释为：“这大概是上天拿它来资助将军的。”表工具。如：师者,所以传道授业解惑也。（韩愈师说）解释为：“老师，是传授道理教给业务知识和技能解释疑难问题的。”表处所。如：道之所存，师之所存也。（韩愈师说）解释为：“道理再哪里，老师就在哪里。”表原因。如：亲贤臣，远小人，此所先汉所以兴隆也（出师表）解释为：“亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以兴隆的原因。”表目的。如：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）解释为：这就是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责和本分啊。”表对象。如：圣人非所与熙也。（晏子使楚）解释为：“圣人不是可以和他开玩笑的人。”二.“所+动词”结构这是所字结构中最为常见，也是最基本的结构类型，它的基本形式是“所”加在动词（多为及物动词）、动词词组或用作动词的形容词和名词前面。（1）所+动词此人一一为具言所闻。 （桃花源记）可汗问所欲 。 （木兰辞）女亦无所思，女亦无所忆也 。（木兰辞）。生亦我所欲也，义我所欲也。 （孟子 告子上）临表涕零，不知所言。 （出师表）所欲有甚于生者。 （鱼我所欲也）例中“所闻”是“听到的事”，充当句子宾语。例中，“所欲”是 “要求什么”，充当句子宾语。例中“所思”、“所忆”是“想什么”、“思念什么”，充当句子宾语。例中“所欲”是“喜爱的”，充当句子宾语。例中“所言”是“说些什么话”，充当句子宾语。例中“所欲”是“喜爱的”或“喜爱的”，充当句子主语。（2）所+状语+动词凡所应有，无所不有。（口技 林嗣环）己所不欲，勿施于人。（论语十则）上述例子中，充当状语的是“应”“不”，它们和动词“有”和“欲”结合，组成了动词性的偏动词组。“应有”“不有”“不欲”与“所”结合，强调指代的是“有”和“欲”修饰的那个中心词。“所应有”指的是“应该有的声音”，“所不欲”指的是“不想要的东西”。（3）所+动词词组必能裨补阙漏，有所广益。 （出师表）杀所不足，而争所有余。 （公输）例子中，“所”与“广益”结合，“广益”是动词联合词组，动词不止一个，表示动作的连动，动词之间的关系是平列的。例子中“所”与“有余”动宾词组组合。（4）所+形容词当一个形容词与“所”字结合之后，这个形容词就临时活用为一个及物动词。整个结构仍然作为一个名词性词组出现，充当主语、谓语或宾语，指代的是人、事、物。衣食所安，弗敢专也。 （曹刿论战）以吾所长，攻敌所短 （冯婉贞本课新教材删去）上例中“安”、“长”、“短”与“所”结合后，活用为动词，意思是“使安定”、“擅长”、“不擅长”。（5）所+名词“所”置于名词之前，使名词具有了及物动词的词汇意义和语法功能。这个名词要在语言环境中动化，即名词变为动词词法。这就要谈到本文开头有关“寻向所志”（桃花源记）的“志”的争议。就本例型我专门查阅了古代汉语常用词典，关于“志”有如下义项：“志1心意。尚书舜点：诗言志。又：志向。史记陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉？记 记住。史记屈原传，博文强志。记述。聊斋志异的志 ，庄子逍遥游：齐谐者，志怪者也。又：文字记录，杂志，限制，三国志。志2 （誌） 记，记住。新唐书褚亮传图书一经目辄志于心。记述。列子杨朱：太古之事灭矣，孰志之哉？标志，标记。南齐书韩系伯传：襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。”在“处处志之”中“志”毫无疑义解释为“做标记”，名词“志”后带宾语“之”，志活用为动词。这一点毫无争议。当然对“寻向所志”的“志”争议至此也应该水落石出了。按照古代汉语常用词典中“志2 （誌）：标志，标记”的注解，再结合古汉语“所+名词”结构中名词动化原则，我们语文同仁们应大胆地给学生以明白，不应躲躲闪闪。更希望教材编著者不要朝令夕改，闪烁其词，也希望练习编写者不要人云亦云，要按语法规则提供题目答案。 参考文