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文档简介
期待视野: 所谓期待视野是指在文学接受活动中,读者原先的各种经验、素养、审美趣味等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平和欣赏要求,在具体阅读活动中,表现为一种潜在的审美期待。在期待视野中有两点值得注意:其一是指读者的期待视野与新作品之间,应当由一个适度的审美距离,一方面作品应当使读者出乎意料之外,超出他原有的期待视野,使读者感到振奋,因为新的体验大大丰富和拓展了新的期待视野,这就是为什么艺术作品总是需要创新;另一方面,作品又不能过分超前,不能让读者的期待视野处于绝对的陌生状态,这又会使读者感到寡然无味、难以接受,这也是一些极端先锋派作品曲高和寡的原因。其二是指期待视野的不同,使不同读者对于作品的需求与好恶不同。巫术说: 艺术的产生最初是与巫术有密切联系的,但艺术起源于“巫术”的理论又并不十分准确,因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳作密切联系在一起的。这些原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机或巫术目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质生产活动。意象: 意象这一概念最早是中国古典美学中使用的术语,但是近代西方哲学和艺术理论也在使用这一概念,至于审美意象,则是指在对客观世界审美感知与体验的基础上,融会主观的思想、感情、愿望、理想,在艺术家头脑中经过艺术创造形成的意象,这种主客体统一的审美意象,一旦经过艺术媒介或艺术语言等物质手段传达出来,就成为艺术作品的艺术形象。因此,艺术构思阶段的主要任务,就是形成或产生这种审美意象。在艺术构思过程中,形象思维贯穿始终,但灵感思维和抽象思维也起很大的作用。包豪斯: 包豪斯是1919年德国创办的一所建筑及产品设计学校,它的创始人是著名建筑家格罗比乌斯。包豪斯学派在建筑设计,乃至整个工业设计发展史上都具有十分重要的地位与作用,它强调将技术与艺术、设计与造型有机地结合,培养了一大批具有艺术与技术双重才能的设计人才。二次大战前后,包豪斯学派的许多重要成员先后流亡到美国,促进了美国工业设计的发展。空白: 所谓空白就是指文本中未写出来的部分,只是本文向读者所暗示或提示的东西,需要读者运用自己的想象去填补。任何文学本文都具有未定性,它的存在本身就是一个“召唤结构”,具有很多空白,当读者将自己独特的体验和想像置入本文,将作品中的这些空白填充起来时,作品才真正成了读者的作品,作品的艺术世界才真正成为读者的世界,作品中的未定性才得以确定,文学作品的审美价值才得以体现。显然,空白不仅不是文学本文的缺点,而恰恰是它的特点和优点。蒙太奇: 蒙太奇原为建筑学用语,意为装配、组合、构成等,在影视艺术中,这一术语被用来指画面、镜头和声音的组织结构方式。蒙太奇的完整概念,应当包括以下三层含义:其一,从技术层面上讲,蒙太奇就是剪辑;其二,从艺术层面上讲,蒙太奇应当是电影的基本结构手段和叙事方式,不但镜头与镜头、段落与段落,甚至画面与声音均可构成蒙太奇组合关系;其三,从美学层面上讲,蒙太奇是影视艺术独特的思维方式,也是一种创作方法。蒙太奇不仅体现在后期制作中而且也体现在前期的文学剧本和分镜头剧本中,乃至各个创作部门合作完成的整个创作拍摄过程之中。从这个意义上讲,蒙太奇思维是影视艺术独特的思维方法。简述艺术起源中的模仿说:关于艺术起源于模仿的理论,简述艺术与科学的关系:在艺术与科学二者之间的关系问题上,存在着两种截然相反的观点。一种观点认为艺术与科学基本上是一致的,二者的终极目标都是要揭示真理,并且都要追求和谐对称、多样统一等美的形式。这种观点尤其强调艺术创造与科学创造的同一性,并列举不少大科学家同时又是大艺术家来作为例证。另一种观点则是认为艺术与科学是完全对立的,科学的发展会导致机器和技术的统治,从而使工业社会造就出一大批丧失个性的标准化的人,这是与审美和艺术背道而驰的。这种观点强调从本质上讲,科学是理性的、客观的、注重事实的,艺术却是感性的、主体的、注重情感的。从总体上讲,艺术与科学二者之间既有联系,又有区别。从人类文化史来看,艺术与科学之间早有联系,艺术与科学的联姻,有着三个辉煌时期,分别是古希腊时期、文艺复兴时期以及20世纪下半叶以来,到至今仍方兴未艾的当代社会。这三个时期的出现不是偶然,而是有着内在的必然规律,因为他们都是科学与艺术飞速发展的时期,也是人类物质文明与精神文明飞速发展的时期。同时我们也应当看到,艺术与科学之间确实又有很大的不同,并且在一定程度上存在着对立的现象,从本质上讲,科学是人类认识客观世界的知识总和;艺术是人类进行审美创造的最高形式。从目的上讲,科学求真,它的任务是揭示事物发展的客观规律;艺术求美,它的任务是满足人们精神生活方面的审美需要。从思维形式上,科学主要运用抽象思维,强调理性因素,艺术主要运用形象思维,强调感情因素。从具体操作来讲,科学应当客观冷静的对待事物,准确的揭示事物的本来面目,艺术则是一种主观色彩很浓的创造活动,它除了反映生活外还应当评价生活与表现情感。从成果上讲,科学理论应当具有普遍性,艺术必须具有独创性。因此我们认为,科学与艺术既有联系又有区别,二者之间既有一定程度的对立,又在很大程度上相互促进。举例说明艺术审美教育作用不同于一般教育的特点是什么:艺术的审美教育作用不同于道德教育,更不同于其它类型的教育形式。这是因为艺术的教育功能是以审美价值为基础,具有美学的意义和艺术的魅力。由于在艺术创作活动中,艺术家采用了化善为美的方法,使艺术教育不同于普通的道德教育,而具有鲜明的审美教育的特点。艺术这种审美教育作用的特点,最主要的应当是“以情感人”、“潜移默化”、“寓教于乐”三个特点。艺术审美教育作用的第一个特点是“以情感人”,以情感人是艺术教育与其他教育之间最鲜明的区别,艺术作品总是灌注着艺术家的思想情感,通过生动感人的艺术描绘,作用于欣赏者的感情,使人受到强烈的感染和熏陶。举例:列夫托尔斯泰听了柴可夫斯基的如歌的行板后,感动得流下了眼泪。作者灌注了对于俄罗斯民族遭受的苦难的深沉情感。第二个特点是“潜移默化”,艺术作品对人的教育,常常是在毫无强制的情况下,使欣赏者自由自愿、不知不觉的受到感染,心灵得到净化。举例:伦理学在进行爱国主义教育时要在理论上阐述什么是爱国主义,其次在史料上分析其历史演变过程,还要联系实际阐明为何要提倡爱国主义等,而在艺术作品中,如屈原的离骚到杜甫的春望,这许许多多感情迸发、气势磅礴的诗篇,无不凝聚着强烈的爱国主义精神,这种感染力和冲
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