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学校 班级 考号 姓名_试场号_ 装订线内不要答题uuuuuuuuuuuuuuuuuu装uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu订uuuuuuuuuuuuuuuuuu线uuuuuuuuuuuuuuuuu20132014学年度第一学期九年级抽考语 文 试 卷题号一二三四五六七总分得分一、积累与运用 (共28分)1下列词语中加点的字,每对读音都相同的一项是【 】(2分)A禅师禅让 可汗出汗 妖娆侥幸 承蜩调节 敷衍衔接B亵渎赎罪 累赘劳累 睿智瑞雪 斑鸠鸩毒 羞愧差使C既然即使 枘凿蚊蚋 扶掖腋窝 一抔一杯 韩傀傀儡D浩瀚翰林 陨落殒身 灵柩内疚 胸脯菩萨 休祲沉浸2下列词语书写无误的一组是【 】(2分)A一言九鼎 恪尽职守 一代天骄 怒不可遏B黎民百姓 无与仑比 略输文彩 强聒不舍C原弛蜡象 恼羞成怒 弥流之际 全神贯注D廓然无累 舐牍之情 心无旁鹜 谈笑风声3下列各句中,加点的成语使用正确的一句是【 】(2分)A回到家乡,我欣喜地发现砂石土路已经被宽阔的马路代替,鳞次栉比的汽车川流不息。B现代社会竞争激烈,找到一份理想的工作是很多人魂牵梦萦的事。C他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次,博得了与会专家的一致好评。 D夏天是香格里拉最美的季节,每到此时,游客络绎不绝,流连忘返。4把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)(2分)二十世纪最伟大的发现,莫过于对环境危机的发现, 。当“拯救地球”成为全世界的共同呼声,环境问题便超越了国家、种族、文化和贫富,成为人类迫在眉睫的“天”大问题。从畏惧自然到征服自然,我们的祖先一路披荆斩棘、高歌猛进只有在付出沉重代价后,才终于懂得了必须善待自然,与自然和谐相处这是人类几千年文明史的根本性转折5古诗文默写。(共8分)(1)江山如此多娇, 。 (毛泽东沁园春雪)(2)群居终日, ,好行小慧,难矣哉!(论语)(3)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: , 。(4)出师表诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是: “_ _,_ _ _”。(5)陶渊明曾任彭泽县令。后因不事权贵,弃官隐居栗里,过着如出师表中所说的 “ , ”的日子,这也成就了他流传于后世的隐士之名。6文学常识填空。(2分)(1)“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”“以吾一翁,老於此五物之间,是岂不为六一乎?”这段文字介绍北宋著名文学家 自号“六一先生”的出处。(2)中国自古以来,评价文人,在文学成就之上,更看重人格情操。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心怀天下的北宋政治家、文学家 ,历来被奉为文人的楷模。7请依据示例,从人物塑造、情节设计、语言风格、主题思想中的某一方面着眼,为水浒传写一段简短的书评。(要做到有理有据,60字左右)(3分)示例:三国演义中塑造了很多人物,每个人物都能够突出其特点,让人印象深刻。比如曹操,就着重从他“奸雄”一面入手,即写出了他的“雄才大略”,也表现出了他的“奸猾阴狠”。 8阅读下面材料,按要求答题。(共6分)材料一:有关部门对不同人群进行测试,要求每人写出“我虽然工作在风光旖旎的地方,却很寂寞,所以我要跳槽”这句话。结果,写不出或写错“旖旎”两个字的占95%,“寂”字占54%,“寞”字占65%,“槽”字占70%;书写潦草的约占70%。上海的有一份“汉字书写现状”调查显示,年轻人写钢笔字不规范的占70%80%。北京的一份调查显示,41%的小学生汉字书写达不到语文课程标准所规定的“正确、端正、整洁”的要求。材料二:随着电脑文字录入技术的广泛应用,使人们书写汉字的机会越来越少。许多没有完成识字、写字任务的中小学生也加入到了使用电脑进行文字处理的大军中。这对汉字的发展和文化的传承极为不利。为了让汉字更好地服务于现在和将来,政府相继出台了一系列政策。拒悉,国家语委将推出学生汉字书写等级标准,规范汉字书写。这标准要求学生不仅要写得规范美观,而且还要求会认会写。(1)从材料一中提炼出一条主要信息。(2分)(2)材料二中的画线句有语病,请修改。(2分)随着电脑文字录入技术的广泛应用,使人们书写汉字的机会越来越少。修改意见:这标准要求学生不仅要写得规范美观,而且还要求会认会写。修改意见:(3)读拼音写汉字,要求书写正确、端正、整洁。(2分)rn zhn xi z,yng chng ling ho de sh xi x gun。9雨说以优美的文笔,灵动多情的语言,表达了对生活在中国大地上的儿童的深深的爱,有位读者在读完这首诗后,写了一副对联。上联是:春天的使者访大地,请你帮忙写出下联。 (2分) 下联是: 二、现代文阅读(共26分)(一)阅读下文,完成1015题。(共14分)千秋一觉长安梦这河滩公园更像一个公园了,地震没有阻断一个城市的建设,就像恐慌并不能剥夺幸存者的余生。我心旷神怡地在石板路上作闲庭信步状,看到七月的雨水将路边的野草催成人高了,催生了这嘉陵江边夏虫们的森林。地震也没有阻断一个城市的历史,没有阻断我通往一个城市的瑰丽记忆。我在河滩公园的芭蕉丛与南天竹之间落座,翻一本长生殿,仿佛正是这本书,这些书上的云锦般的句子,正欲冲决记忆之堤,网罗一天秦岭的云(或煞白,或者银灰),演绎一场宫庭的优柔爱情。从生离死别的剧情中一抬头,我看到高高的防洪堤,思想里竟然发生了一个令人惊异的置换:恍然间,河堤就是那西安的古城墙,嘉陵江就是那墙下的护城河,我和儿子分明就是这古城堡里的居民。内心的追寻一直没有结束,所以我总试图自问自答。我与西安的古城墙,有什么相关?我何必去到那城堡,并且感慨万端?城堡与战争有关,与一个民族的尊严有关,甚至还与爱情有关,它简直就是一个伟大的象征。也许你永远也不会向人说出一个城市最打动自己的因素是什么。骊山的阿房宫,总有什么使你动容。宫殿的雄伟堂皇,还是秦王的爱宠悲愁?钩心斗角的奇巧,还是楚王一炬的叹息?长安城墙下的书院街,你是神往于美妙的和田玉高贵的缄默,还是缠绵于灰头灰脑的土陶幽怨的倾诉?也许你百感交集,难以言表。使我神往于夜色中的西安古城墙,并不是一张精致的宣传画做得到的。许多年前,当一个寻找忧伤而打动了我的男孩,或者当一位美丽忧伤,从来不为帝王开颜一笑的宠姬,与城墙的印象叠合起来时,那些死板的,见惯不惊的城墙垛,才像普渡灵魂的莲瓣,向我发射出执著而忧伤的光芒。我的灵魂早就来到了这城墙之上,随着这个少女忧伤的目光,附着于花朵般的垛口以及垛口上朝暾夕晖的光亮。我的视线,再一次投向脚下的土地。我的脚早已走下了西安城墙,但是我的心还留在城墙上。记得当我于二OO八年八月七日那天,终于跨过时空的阻隔,踏过宽宽的护城河,站在可以跑车的挂着无尽的红灯笼的城墙上,暴露在今夏最后一个大太阳之下时,内心就真的充满了虚弱的忧伤:悲剧人生就是无论实现还是不实现,或者就是无可实现。我知道分明是古城墙在记忆中的光亮,鼓舞我来到这里。在方形的城墙上骑游,我感觉到了高远,也感觉到了空旷。心被现实掏空了,原来所存的想法,或者本无所谓存在的想法,早已没有了。冲动没有了,城墙不过如此,高处不过如此。就像这场人生不明所以的奔赴。无所不在的憧憬,无所不在的空虚。或许我只有感恩。但我不想跪下来:世界上还有更多的我无法攀登的城墙。那些漫不经心地骑游城墙的外国游客,风一样掠过我眼前,让我感觉到自己的虚弱:我感到羞赧,就像长城是我们伟大的羞赧,我感觉西安城墙也是;此刻的西安城墙是我的羞赧。那一天,我对着太阳低下头去,视线触及墙砖,忽然心里有一种冲动。我想手抚这些无语之石,好好倾听它们诉说命运。它们成就了高高的城楼,它们在集体意志的丛林里失去了自己前世今生的梦想,它们在堆砌、构建、巩固、演绎人类社会生活中的集权意志,幻想着时代的荣耀。西安城墙就像万里长城,已成为国人集体怀旧的地方,它们的辉煌与苍凉,鲜活与朽腐,让人激动并感怀于一个民族的沧桑岁月。我不断回想起那一时刻。当时我就曾意识到:西安城墙的砖石上,必定镌刻有很多震烁古今的名字,有他们经天纬地的业绩。然而对于国民而言,唯有帝王的野心,才是大于一切的。那一天我走下古城墙,在西安市里偶然发现,大唐芙蓉园正门背面有一幅匾。这匾击中了我的心。霓彩辉煌之中,这匾上的四个字居然在我眼前无比清晰:“惟天为大”。这四个字就是国人信仰的权力意志,它是古代文明的体现,也是时代悲哀的证据。那一天我在大唐芙蓉园里欣赏了世界最大的水幕电影,欣赏了夜色中热烈的彩车表演,人们高呼唐王,演员长久挥袖,我也为唐人喝彩。我从来相信最大的智慧在民间,然而帝王却讲政治:讲世袭,讲天意,称天子。天子并非极大极高,他们只是自我膨胀,还有可能因为恐惧,才需要筑那么高那么厚的城墙。时至今日,城堡已经不是一个城市的安全系统的重心。秦王的梦幻军团,地下战车,地下宫殿,转眼已成泥丸。无论地面上的,还是地面下的,权势的梦幻都会破灭,供人瞻仰的只有艺术留存和不死之魂。 “长相思,在长安。”在嘉陵江上的鸣笛声中,我的心再次飞翔。我似乎穿越想象,听到了西安城墙之上,号角声声,北风呜咽;看到了唐城歌舞,长袖高髻。唐人啊,梦里也让途经西安的我心思漫卷。那一声高亢,那一声低徊,那长安城墙内外,几回回暮鼓如在梦里边。一缕风来,瞬息之间,在长安迷梦中尚觉虚弱的我,恍如置身骊山晚照下的长生殿,不禁一摇头,一叹息,合起手中的书卷。这君王妃子的爱情,恐怕只是一种美好的传言。民间还是才子的心灵,才这样足够浪漫?长得君王带笑看,安在蓬莱又团圆?秋风渐起,挽起帝王将相王权秩序的千秋遗梦,扫荡尽十三王朝的兵车战火,徒留下这催人肠断的长恨歌,人间爱的千古唱和! (作者:川湄)10结合文章内容谈谈题目“千秋一觉长安梦”的好处。(2分)11结合文章内容,说说文章的大意。(3分)12请用文中的话来回答第段中提出的“我与西安的古城墙,有什么相关?我何必去到那城堡,并且感慨万端?”这个问题。(2分)13下面两个加点的词语能否互换?为什么?(3分)你是神往于美妙的和田玉高贵的缄默,还是缠绵于灰头灰脑的土陶幽怨的倾诉?河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响。夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷。(叶赛宁夜)14比较下面两个语段,说说它们的表达特点和作用。(4分)在嘉陵江上的鸣笛声中,我的心再次飞翔。我似乎穿越想象,听到了西安城墙之上,号角声声,北风呜咽;看到了唐城歌舞,长袖高髻。唐人啊,梦里也让途经西安的我心思漫卷。那一声高亢,那一声低徊,那长安城墙内外,几回回暮鼓如在梦里边。北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。(毛泽东沁园春雪) (二)阅读下文,完成1519题。(共12分)年轻人更要善于反省学校 班级 考号 姓名_试场号_ 装订线内不要答题uuuuuuuuuuuuuuuuuu装uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu订uuuuuuuuuuuuuuuuuu线uuuuuuuuuuuuuuuuu法国牧师纳德兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义。在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出:“过去的成功是我们的财富,过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒;成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。反省要取得成效,关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生前有碧绿、后有金黄的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省,并将反省后的认识付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变成今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明,进步较快的青年人,必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟,变得深邃,臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。 (作者:廖廓,有删改)15本文的中心论点是: 。(2分)16第段在文中的作用是什么?(2分)17作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?(3分)18说说第段画线句子中加点的词语有何作用。(3分)19下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是【 】(2分)A见贤思齐,见不贤而内自省也B宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来C学而不厌,诲人不倦D敏而好学,不耻下问三、古诗文阅读(共15分)阅读下面两个语段,完成1619题。(共11分)【甲】将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(节选自隆中对)【乙】先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(节选自出师表20解释句中加点的词。(2分)(1)将军既帝室之胄 (2)若跨有荆、益,保其岩阻(3)夙夜忧叹,恐付托不效 (4)故五月渡泸,深入不毛21翻译下列句子。(2分)(1)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?(2)此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。22甲、乙两段文
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