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格林童话和安徒生童话的评论安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。 安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有打火匣、小意达的花儿、拇指姑娘、海的女儿、野天鹅、丑小鸭等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有卖火柴的小女孩、白雪皇后、影子、一滴水、母亲的故事、演木偶戏的人等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有柳树下的梦、她是一个废物、单身汉的睡帽、幸运的贝儿等。 安徒生的童话不单是为了丰富孩子们的精神生活，也为了启发成年人，因此，它不仅为儿童，也为成人所喜爱。而他的童话具有一般成人文学所欠缺的特点：丰富的幻想，天真烂漫的构思和朴素的幽默感。这些都植根于现实生活。他的许多脍炙人口的童话都具有这种特色。如夜鹰、豌豆上的公主、皇帝的新装、牧羊女、扫烟囱的人等都充满了浓郁的生活气息。在他的童话中，他以满腔热情表达了他对人间的爱，对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。如海的女儿等。 格林兄弟是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成儿童与家庭童话集（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中的灰姑娘、白雪公主、小红帽、勇敢的小裁缝等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版德国传说两卷，共585篇。他们还编写了德语语法（18191837）、德国语言史（1848）及德语大辞典（1852）前4卷等学术著作，为日耳曼语言学的发展做出了贡献。生活在19世纪德国的格林兄弟，他们是语言学家和古文化研究者。两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆，他们搜集整理的德国民歌集男童的神奇号角给了兄弟二人启发。后来，这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人，收集他们口中的故事，几年下来竟有百余篇。 格林童话”以一种特有的文学风格传遍了世界每个角落；它的影响超越了它的国界，也超越了它的时代。 在色彩斑斓、瑰丽奇幻的世界童话之园，格林童话就像是一只精美绝伦的小宝盒，一代又一代人枕着它进入梦乡，进入幻想的天国。故事蕴涵了人生经验，也传达了人生智慧。经典小故事，人生大哲理！伊索寓言的评论对伊索寓言写作特点的评论；伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。伊索寓言，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索寓言意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。伊索寓言是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。伊索寓言大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产 对作者的评论；伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,但是智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了请求派王的青蛙这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的伊索寓言传是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订。 伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。伊索寓言中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。 伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义是的，这也正是寓言的特点，寓言这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。 大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面两只青蛙；有的则说明了不可违背自然，勉强做事乌龟和老鹰；还有的高速我们不可犯经验主义错误驮盐的驴等等。 在所有故事中，我认为最有说服力的要数目光短浅的鸫鸟了。 故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命” 这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。 这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光好吗？ 玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。 最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强！所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的更多的我也不多说了 。重要的是那没有显露出来的老人与海的多重解读2009-7-4 13:46:00 来源：晶报 作者：田华海明威是20世纪美国独具特色的著名作家，评论家林恩认为他“用他的生命和文字激动了整整一代人和后世”。遣词造句的简洁精练和思想情感的含蓄深沉，是其艺术风格最突出的特征。这种风格在其早期创作中即已显露，在老人与海中达到了顶峰。老人与海是海明威后期的代表作，它动笔于1950年圣诞节后不久，用了8周时间，自1952年9月在生活周刊刊出，立即产生了巨大的反响，首次发行达500万册。作品获得了评论家们的一致好评，也为海明威赢得了1953年度普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。这部作品虽然篇幅不长，但含蕴丰富，可以从多个角度去理解。人不是为失败而生的在老人与海中，海明威表现了一种不畏艰险、勇往直前的“英雄精神”：自信、乐观、不畏艰险、永不言败，其典型体现就是那句广为传颂的名言：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”小说对圣地亚哥的描写就透露了这样的信息：“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在连续84天打鱼没有收获之后，他坚信在第85天一定会捕到一头大鱼。当他钓到大马林鱼后，他克服了饥饿、疲劳、缺乏工具、无人帮助等各种困难，凭着坚强的意志力、忍耐力和永不退却的精神在茫茫大海上和大鱼展开了一场生死搏斗。当他制服大鱼返航时，闻到血腥味的鲨鱼不断追来，老人又与鲨鱼进行了搏斗，他先是用鱼叉刺，鱼叉被鲨鱼带走后，又把刀子绑在桨把子上扎，刀子断了后，又用棍子打，最后，当鲨鱼群袭来时，他用舵又打又砍又戳，一次又一次击退了来犯的鲨鱼，最后回到岸上时，只剩下了一副巨大的鱼骨架。这一次出海被作者赋予了浓重的英雄主义气质，是很有震撼力的。重要的是那没有显露出来的尽管小说刚出版时，海明威曾对评论家伯伦森说：这部小说的显著特点是没有象征性，海就是海，老人就是老人，小孩就是小孩，马林鱼就是马林鱼，鲨鱼就是鲨鱼。但后来他又说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多的事物。”而这也正暗合了海明威提出的冰山理论：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。任何你知道的，你都可以省去不写，这只会增强你的冰山；重要的是那没有显露出来的部分。”正因如此，小说中的象征意义受到了评论家们的极大关注。最基本的一个象征层面是人与自然的斗争。老人对自然充满了虔诚的敬畏，他认为马林鱼是大自然的恩赐，所以他既要杀死它，又对它充满了赞美。与鲨鱼的搏斗则完全显示了人与自然的对抗。此外还可以列出许多象征：小男孩是老人青春活力的象征，也是希望的象征；狮子是权力、强盛、力量的象征，更是男性的象征；大马林鱼象征了海明威心中的那个宏伟的目标，甚至是创作的巅峰，等等。小说最后写老人带鱼骨而归，实是具有存在主义意味的对人类生存困境的隐喻。蒙受灾难后的精神重生尽管海明威作品中的很多人物并不信仰基督教，但他们的行为和思想却与基督教所宣扬的某种美德相吻合。这一点，在他的旷世之作老人与海中表现得尤其明显。理想的基督教世界总是浪漫与抽象的，它宣扬博爱与平等，但是残酷的世界恰恰相反，两次世界大战以及西班牙战争是如此残酷，以至于人们开始思考他们生存的意义。海明威是一个英雄主义者，同时又是一个悲观主义者，他不相信宗教，但又深受其影响。上海译文出版社出版的老人与海的序言中援引了不少关于基督受难的细节，说明作者有意识地把基督精神巧妙地融合在作品当中。此外，圣地亚哥这个名字是圣雅各在西班牙语中的拼法。圣雅各原是个渔夫，是耶稣在加利利海滨最早收的四门徒之一。作者分明暗示这主人公是人又是神，兼有人性和神性的双重身份。作者以耶稣的受难、复活，暗示一切信仰宗教的人们都将蒙受巨大的灾难，但终将获得精神上的再生。老人与海简介老人与海写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。 海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。” 评论家说：“这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意作为一篇干净利落的陈述性散文，它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用，没有一个词是多余的。”海明威的老人与海中的圣地亚哥的硬汉精神。老人与海之所以成为海明威的巅峰之作，之所以不同于海明威其他硬汉小说，就在于海明威在老人与海中，不但写了硬汉，而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。正是这一点使得老人与海中的硬汉圣地亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以给打败”。孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、精湛的钓鱼术等勾勒出他已不仅仅是条硬汉，而他身上所体现的精神价值，更完全是古希腊悲剧精神的体现，作者海明威在他身上找到了一种灵魂，这灵魂是人类亘古不变的永恒价值。从他身上看到了各种不同的、让人深思的境界：自信、勇敢、乐观、单纯、孤寂及睿智。而且从他身上可以品味到一种艺术，这种艺术在当今的人群中也是罕有的。老人与海，一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。老渔夫桑地亚歌84天一无所获，就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。他真的是倒了血霉，失落和孤独此时是他唯一的朋友，也是敌人。但他并不畏惧强敌，不抱怨命运，始终为制服对手而顽强坚持着。第85天老渔夫似乎行了好运，终于钓到了一条1500磅的大鱼。当一个人苦苦等待，终于有机会的时候，他总是很珍惜这难得的机会，想尽一切办法实现它。因为这是他精神支柱，只有实现了，他才能继续那孤独难熬的日子。从与大鱼周旋，到驱赶凶恶的鲨鱼，他的整个奋斗过程都处于个人单独承受外界冲击的状态。在最艰苦时方能见人的最大承受能力。那怕是在他累得精疲力尽的时候，依然把那已经被鲨鱼吃得只剩下骨骼架子的“大鱼”拉回岸边。“他看清它赤露的脊骨象一条白线，看清那带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋，而在这头尾之间却一无所有。”也许老渔夫一无所获，但他却获得战胜强敌的胜利。正是在这个艰苦而孤独的奋斗过程中，才使得老渔夫的形象更加高大，更加感人。在整个与强大对手斗争的过程中，老渔夫的“硬汉”形象鲜明而突出。这个“硬汉”是海明威人格理想的体现，又是人类与大自然顽强斗争的象征，代表着一种健康、积极向上的精神。他的这种“硬汉”的意志力反衬出那些迷惘彷徨的人的人生境界的狭小。当我们遇到前所未有的苦难的时候，我们应该想想那在大海上孤独地与强敌战斗的“硬汉”。这样，我们就会发现其实有很多困难并没有想象中的那么不可战胜。如果我们有“硬汉”的精神，还是可以激发我们的最大潜能，克服我们本不可想象的困难。老人与海的主要内容和人物性格特点介绍老人与海之所以成为海明威的巅峰之作，之所以不同于海明威其他硬汉小说，就在于海明威在老人与海中，不但写了硬汉，而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。正是这一点使得老人与海中的硬汉圣地亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以给打败”。孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、精湛的钓鱼术等勾勒出他已不仅仅是条硬汉，而他身上所体现的精神价值，更完全是古希腊悲剧精神的体现，作者海明威在他身上找到了一种灵魂，这灵魂是人类亘古不变的永恒价值。从他身上看到了各种不同的、让人深思的境界：自信、勇敢、乐观、单纯、孤寂及睿智。而且从他身上可以品味到一种艺术，这种艺术在当今的人群中也是罕有的。老人与海，一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。老渔夫桑地亚歌84天一无所获，就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。他真的是倒了血霉，失落和孤独此时是他唯一的朋友，也是敌人。但他并不畏惧强敌，不抱怨