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三国演义试题汇编1失街亭之后，“武侯弹琴退仲达”，这说的是什么人之间的故事?你怎样看待这个故事? 答：这说的是诸葛亮与司马懿之间的故事。如何看待：诸葛亮能把握对方多疑心理，故意表现出与平日“谨慎”不同的样子，在处于劣势的情况下使对方因多疑而不敢行动。或：司马懿其实并不急于打败诸葛亮，以免出现对自己不利的“过河拆桥”、“兔死狗烹”的情况。(如何看待有道理即可。)2三国志吴书陆逊传载：“舟船器械、水步军资，一时略尽。尸骸飘流，塞江而下。”这是三国演义中的哪一次战役?请概述此次战役的经过。答：夷陵之战，刘备为重新夺取荆州、替关羽报仇，对孙吴大举进攻。开战之初，蜀军步步进逼，吴军节节败退。后来孙权拜陆逊为大都督，指挥战事。陆逊胸有成竹，先是坚守关隘，后及时抓住战机，采用火攻，蜀军的40多座军营，顷刻之间变成一片火海，全线崩溃。这次大战以蜀军彻底大败而告终。3简述孙策用什么方法向袁术借兵马?他开始草创江东基业的过程里最主要的助手有哪几个?答：孙策在父亲死后投奔袁术，虽然屡立战功，袁术也很喜爱他，但他无法忍受袁术的倨傲。他与朱治、吕范等人商议，用父亲孙坚所留的传国玉玺作为抵押，以母舅吴景有难为由，向袁术借雄兵数千。孙策带领旧将程普、黄盖、韩当等回来途中遇见交情甚密的周瑜，周瑜向孙策推荐了江东“二张”即张昭和张纮。这些人帮助孙策打败刘繇，扩充了兵力，迅速占领了江东。4三国演义中“关羽温酒斩华雄”，“三英战吕布”、“诸葛亮舌战群儒”、“空城计”分别发生在哪里?答：汜水关、虎牢关、柴桑、西城县。5简述威震长坂桥的故事。答：张飞见曹操亲自率大批人马到来，他让手下二十多人砍下树枝拴在马尾上分两队在长坂桥后跑，等到曹军来到前，他知道曹操向来多疑，于是厉声大喝：“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”连喝三声，声如巨雷，喊声未绝，曹操身边的夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操见状忙下令撤军。6简述赵云百万军中救幼主的故事。答：曹操大军来袭，刘备携百姓渡江，被杀得首尾不能相顾，妻离子散。赵子龙受命保护刘备的妻儿，但混乱中走散。赵子龙杀人曹军阵营救出甘夫人，又杀人重围，怀揣幼主大战长坂坡，砍倒大旗两面，前后枪刺剑砍，不到两个时辰，杀死曹营上将五十余人，得以杀出重围，救出幼主。7“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是三国演义中刘备和曹操的一段故事。请简述这个故事。答：刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙箸落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。8简述三国演义中体现关羽“勇”的一个故事。答：例1：温酒斩华雄：董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。例2：过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操欲收服关羽，热情款待，赐美女、金银、官职。后来关羽挂印封金，只收下赤兔马，护送两位嫂子千里投奔刘备。在五个关口受到阻拦，关羽斩杀六将，最终完成使命。例3：单刀赴会：东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。9请用四个四字句概括曹操的性格特征。 答：雄才大略、敢作敢为、善于用人、奸诈残忍。10简述曹操在濮阳大败后遇险的情况及反映出的曹操性格特征。 答：曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操因此得以脱险。这反映了曹操处变不惊，镇定自若的性格特征。11蜀汉灭亡根本原因是什么?请根据三国演义的情节至少列出两点证明你的观点。 答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。12三国演义中张飞的粗中有细也颇让读者赏识，请简述诸葛亮在痛失庞统亲自引兵增援刘备进军西川时，派遣张飞率领一万精兵智夺巴郡的故事。 答：张飞领命前行将至，巴郡太守严颜教军士上城坚守不出，张飞几番杀到吊桥，又被乱箭射回。张飞于是教马军下马、步军皆坐引严颜出敌，无效后又改教三五十个军士于城下叫骂，仍无效。张飞又生一计，传令军士四散砍打柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑严颜，严颜中计，乃至被擒，张飞智取巴郡。13、诸葛亮用兵往往都是料敌先机，用计取胜。第92回中“诸葛亮智取三城”中便是如此，试简述这一精彩的用计。答：诸葛亮先让人在南安城下点火，说要烧城。然后派人乔装魏兵到安定城求救，说以放火为号，安定太守崔谅中计带兵离城，蜀军随后取了安定。崔谅兵败诈降，说愿意说服南安太守，诸葛亮识破其计，将计就计，遂取了南安。14.诸葛亮采取何计收服姜维？请简述其经过。答：离间计。（1）、令魏延诈取姜维母所在的冀县，待姜维来攻时，先放他进城。（2）、令赵云攻上邽，再放梁虔入城。至此，分马遵、梁虔和姜维于三处，为使离间计创造条件。（3）、借夏侯楙之口，散布姜维已降蜀一事，又令士卒假扮姜维，谴责马遵失约2。并攻打天水城，使马遵对姜维降蜀一事信以为真。（4）、与此同时，又令张翼、王平夹攻姜维，逼他退走天水、上邽，而马遵、梁虔以为姜维已降，乱箭齐射姜维，姜维走投无路之时降蜀。15、有诗曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”此中“老奸臣”指的是哪一个人物？请简述诸葛亮是如何骂死他的？答：王朗。孔明针对王朗所说指出在奸臣当道，国乱岁凶的情况下，理应安汉兴刘。抓住王朗所行指出他理应匡君辅国，痛骂他反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重。讽刺王朗为谄谀之臣，苍髯老贼，只配潜身缩首，苟图衣食，不配在行伍前谈“天数”。16、孔明采取何计破了西羌之兵？请简述其过程。答：诱敌深入。孔明令关兴、方苞埋伏于山路处，又令姜维引兵从寨后走，空留寨栅，引兵转入林中。又令姜维和小股伏兵出没于山路之上。借当时天降大雪、山路极滑的天时、地利等有利条件，使铁车滑入坑堑，互相践踏之际，五路大军一齐掩杀，杀了羌兵主将赵吉元帅，活捉了西羌丞相雅丹，最终破了羌兵。17、马谡拒谏失街亭后，诸葛亮作了那几件事情表明了他能够明证军法，奖罚分明？参考答案：欲赠金五十斤给赵云，赏绢一万匹给赵云的部卒，来表彰赵云在街亭之战中不折一人一骑，不丢辎重的功劳。虽有蒋琬等人的劝阻，仍将自己平日一贯倚重且关系甚好的马谡斩首，以明军令。上表刘禅，承认用人之失，要求自贬三等。18、“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋仔，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”这首诗写的是三国演义中的那哪位大将？你如何评价他？答:赵云 智勇双全，忠心耿耿，名垂青史，万古流芳。19、孔明再上出师表伐魏，不料陈仓一战却被曹真手下一猛将连杀二将，伤一将。请说说这员猛将是谁？后来是被谁所杀?简要叙述相关情节。答：这员猛将是王双,后来被魏延杀死。相关情节:魏延受孔明密计，夜二更拔寨急回汉中,先存下三十骑伏于王双营边，待王双起兵追赶时，去他营中放火，待王双急回寨，出其不意斩之。20、武侯再上表讨魏，与曹真对阵祁山,却遇粮草困乏之难，急攻不下不得不收军。但退兵又怕魏兵追赶,那么孔明采取了什么计策退兵的?简述情节和诸葛亮这样做的理由.答 :孔明采取的策略是:在大挫魏兵锐气,蜀兵大获全胜的情况下收兵的.理由:我军无粮,利在急战.魏兵坚守不出,我受其困.敌人虽暂时兵败,但有后援.如袭粮道,再归不能.魏兵新败,暂不敢正视蜀兵,所以趁胜出其不意退去.21、诸葛亮凭“一封书信气死曹真”。请分析这一事件所表现的诸葛亮的特征。参考答案：诸葛亮素有雄辩之才，常以此在外交方面取得重大胜利，如“赤壁之战”前的舌战东吴群儒；有时还拿来用作临阵作战的武器，如两军对阵前骂死王朗。这里又拿来当作杀人的利刃，一封书信气死曹真。这充分表现了诸葛亮的足智多谋，知己知彼以及雄辩的才能。22、诸葛亮曾用“反间计”离间曹真和司马懿的关系，司马懿以牙还牙，离间了刘禅和诸葛亮的关系。试简述司马懿的“反间计”。参考答案：司马懿和诸葛亮比斗阵法，结果魏军大败。苟安因好酒而误了送粮的期限，被诸葛亮责罚，接着投奔了司马懿。司马懿派他到成都散布谣言，说孔明有怨上之意，欲称帝。昏庸的刘禅信以为真，下诏召回诸葛亮，诸葛亮迫于无奈，只得回成都，错失了北伐的大好时机。23、“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”请说出这副对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。(5分)参考答案：对联所写人物为关羽（1分）。上联说的是关羽过五关斩六将护送两位嫂子千里投奔刘备的故事。（2分）下联说的是关羽单刀赴会的故事，关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒，实则以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。（2分）24、鲁迅先生在中国小说史略中对三国演义给予了高度评价，但也提出了一些批评性意见，比如在塑造人物形象方面有“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在在三国演义中确实存在吗？如果有试作具体说明。参考答案：刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思，毕竟太不合人情。连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。诸葛亮形象里，确实存在着某些“近妖”的分子，他能算定大雾天气，草船借箭，能祭东风而呼风唤雨，能预见庞统之死，早在入川时就预摆石阵，后来困陷陆逊（他自己说等于预伏10万兵），还能祈天出泉、祭泸水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原禳星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象，筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外，其他皆具有非人力因素所能为的意味，批其“近妖”恰是中肯之语。红楼梦中的主要人物及情节1. 木石前盟 黛玉前身是西方灵河岸上的一棵絳珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，絳珠仙草决定也下凡为人用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。2.王熙凤初次出场 林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。 3. 黛玉之死 黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好”便香消玉殒。 4、黛玉葬花 黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，正枉自嗟叹着身世生宝玉的气哩。今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴 ，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。 5、心中无我 贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不断地写着一个“蔷”字，想象她一定有什么心事；又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自已不能替她分担。这时忽然落雨了，他自已淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。6王熙凤弄权铁槛寺 铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回) 7诉肺腑心迷活宝玉 湘云劝宝玉留心“仕途经济，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了，0之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第三十二回) 8共读西厢花纷纷 宝玉到沁芳桥边桃花底下看西厢记，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现西厢记，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借西厢记词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)9探春勇斗赵姨娘 凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她没有脸面，和“忘了根本。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第五十六回) 10钗黛互吐剖心语 黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第四十五回) 。 11探微恙互看金玉 宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)12元春省亲 元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第十八回)13.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。(第四十六回)4黛玉焚稿 黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。(第九十七回)15.尤三姐殉情 尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。 (第六十五回、第六十六回)16宝玉挨打 宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第三十三回、第三十四回)17抄检大观园 园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。(第七十四回)18晴雯撕扇 晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇能值几个钱。(第三十一回)19晴雯之死 受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作芙蓉女儿诔。(第七十七回)20调包计（偷梁换柱） 宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第九十六回、第九十七22.宝玉抓周 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第二回)23香菱学诗 黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆“疯“魔来形容她的苦心学诗。(第四十八回)24.刘姥姥三进荣国府 刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)25. “海棠社”或“菊花社” 海棠社：探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主李纨出题，题目是各作咏白海棠七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致居次。 菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是忆菊访菊种菊访菊供菊咏菊等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新夺魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)26葬花吟 葬花吟是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。 “质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。27晴雯 晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。28.未见其人先闻其声 在红楼梦中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。29.闭门羹 有一次，林黛玉去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的葬花词。30.薛宝钗 宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。31王熙凤 凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。32史湘云 “史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战“。33贾探春 探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。 雷雨1周朴园对鲁侍萍的怀念是不是真的？他是不是真的对鲁侍萍有感情？答：怀念是真实的。要点：两次婚姻都不如意，难免怀念起过去与侍萍度过的快乐时光；急于了解当年的情况，想为侍萍修墓。怀念又是虚伪的。要点：当他得知侍萍没有死而且就在眼前时，他想把好永远打发走；维护家庭地位，保护“好父亲”的嘴脸。他怀念的是30年前的已经投河死去的侍萍，不会对自己构成任何威胁的侍萍。当侍萍“死而复生”，出现在自己面前，并可能对自己及家庭、事业带来巨大威胁时，他审时度势，看出利害关系，毫不犹豫地想与侍萍一刀两断，露出了资本家的狰狞面目。2阅读剧本中周鲁重逢的片段，回答下面的问题。周鲁重逢时，周朴园向鲁侍萍打听无锡“梅家的一个年轻小姐”时，说她“很贤慧，也很规矩”，对周朴园的这番话应如何理解？答：这是周假心假意的赞语，并非赞赏她的贤惠规矩，他是借前面的好话，掩饰其希望了解真相的目的，这是周虚伪、圆滑的表现。鲁侍萍在听到周朴园上述话后的反应是什么？有什么目的？答：鲁侍萍立即详述了“梅小姐”（自己）在三十前的一个年三十夜里怀抱着刚生的孩子投河自尽的悲惨遭遇，目的是嘲笑、讽刺周朴园的卑鄙、无耻。当周朴园得知姓“梅”的小姐（即鲁侍萍）还活着时，一脸“惊愕”，这说明了他什么心态？答：侍萍还活着，是他很不愿意知道的消息，对他构成威胁，影响他的名誉和地位。当知道眼前的鲁妈就是当年的“侍萍”时，周朴园的表现有哪些变化？这说明了什么？答：由前面的“惊愕”“惶恐”转为“忽然严厉地”盘问“谁指使你来的”，以至最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，并声称“以后鲁家的人永远不需要到周家来”。他对侍萍的凌辱、摧残，他对侍萍的忽冷忽热，软硬兼施，都充分暴露了他的残忍、自私和冷酷、虚伪，说明他是一个地地道道的伪君子，是一个人格卑下、没有任何仁义和道德可言的反动资本家。3雷雨中，周朴园的性格特征是什么?请举出一两个细节加以说明。 答：主要人物周朴园是一个既有地主阶级某些特点，又有资产阶级某些特点的封建性很强的资本家。他残忍冷酷、自私贪婪、虚伪险诈，是一个地地道道的伪君子。细节如：(1)从前在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而将每个工人的抚恤金扣去300块钱。(2)强迫繁漪喝药。(3)他与鲁大海的冲突。(4)当他日思暮想的侍萍以女佣母亲的身份出14联系全剧，试对周朴园这一人物形象作出评价。 4、作品塑造周朴园这样一个典型形象的社会意义是什么呢？答：周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家形象，这一形象的成功塑造，深刻地揭示出几千年来的封建制度有一种可怕的统治力量，也反映出在半封建半殖民地社会长成的资产阶级，同封建阶级有着深刻的政治、经济、思想的血肉联系。5周朴园和鲁侍萍见面是偶然的，鲁侍萍认出了周朴园，而周朴园并没有认出鲁侍萍，那么鲁侍萍为什么不立刻表白自己的身分并当面斥责周朴园对她的迫害和30多年来的悲惨遭遇，而是以叙述别人的故事的口吻诉说自己的遭遇呢？答：30多年的悲惨遭遇和痛苦的经历已经把她的性格磨炼得坚强又勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把这一切不幸归结于“报应”和“命运”；而且，善良的品性又使她在周朴园的“忏悔”中产生的某种轻信和谅解。在对话中，她既有意识地在隐蔽自己的身分，又在语言动作中不断地表露出自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现。6如何理解侍萍拒收周朴园的钱？答：鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却备受凌辱和压迫。大年三十的晚上，被周家赶出家门，她走投无路，痛不欲生，跳河自杀。遇救以后，一直挣扎在社会最底层，含着怨愤生活了三十年。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现出了她对残酷现实的清醒认识，对周朴园的蔑视和对不公平社会的抗议，表现了她的骨气和尊严。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿”，表现出她那纯洁、崇高的母爱。她终于由一个无知幼稚的侍女成为一个有骨气、有尊严的女人。7繁漪是否是个坏女人？答：她在道德上，是个有污点的女人。在精神上，她受到周朴园的禁锢，炽热的情感在这种文明而野蛮的统治下变得病态，这就造成了她近乎变态的反抗，她绝不因任何的条件而改变自己的情感寄托，她不把感情当作可有可无的东西，相反地，她把与周萍的关系当作生命的全部。8“雷雨”这一标题的象征意义是什么？答：表示故事的背景与环境气氛；预示情节的发展，暗示情节的高潮；象征在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场暴风骤雨式的斗争即将到来。9谈谈雷雨标题的作用。答：整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷电交加的狂风暴雨之夜，“雷雨”是整个作品的自然环境；作者以雷雨象征作品的社会环境，告诉人们，在中国半殖民地半封建的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的雷雨即将来临；作者通过封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾冲突，反映了正在酝酿社会大变动的20年代的中国社会现实。10 。现代话剧雷雨中“最具有雷雨性格”的人物是谁？在剧中这个人物和周萍、四凤是什么关系？从故事情节看，周萍和四凤是怎样死的？答：繁漪。 她和周萍表面上是继母和儿子的关系，实际上是情人关系；她和四凤表面上是主仆关系，实际上是情敌关系。周萍开枪自杀，四凤触电身亡。11.在雷雨第二幕侍萍与周朴园重逢的这场戏里，侍萍对于自己的身份有几处掩饰?又有哪些地方暴露了她的身份? 答：周朴园四次问到她姓什么，是谁，她都很自然地掩饰过去，语调平缓，不露声色。暴露她的身份的地方有：熟练自然的关窗动作，对侍萍的身世及与周朴园的关系的细致述说，对绣着梅花的衬衣的熟记。12.请简要说说你对蘩漪这一形象的看法。答：蘩漪是雷雨最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。13曹禺说：“周朴园坏到了连自己都不认为自己是坏人。”这句话该怎么理解? 是说他没有一点是非观念，以坏为好吗?答：周朴园并非没有一点是非观念，而是说他严格运用地主资产阶级的观念来衡量自己，比如说，妻子必须绝对服从丈夫，叫你吃药就吃药；为了门当户对，可以对曾经心爱的人绝情；工人必须好好工作，不得动辄罢工；子女必须绝对服从父亲；金钱可以解决一切问题，等等，只要这样做了，大家都是好人，自己自然是个典范，无可挑剔。而实际上，这样的人就成了暴君、魔鬼。14请用三个四字短语概括繁漪的性格特征。答：追求自由，行为反常，心理变态。15请用三个四字短语概括周萍的性格特征。 答：生活放荡，玩世不恭，卑怯懦弱。16请用三个四字短语概括周朴园的性格特征。 答：唯利是图，专制蛮横，极端虚伪。17当知道眼前的鲁妈就是当年的“侍萍”时，周朴园的表现有哪些变化?这说明了什么?答：由前面的“惊愕”“惶恐”转为“忽然严厉地”盘问“谁指使你来的”，以至最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，并声称“以后鲁家的人永远不需要到周家来”。他对侍萍的凌辱、摧残，他对侍萍的忽冷忽热，软硬兼施，都充分暴露了他的残忍、自私和冷酷、虚伪，说明他是一个地地道道的伪君子，是一个人格卑下、没有任何仁义和道德可言的反动资本家。18雷雨第幕开始时，四凤要去给太太繁漪送药，他父亲鲁贵却再三阻挡，想要敲诈钱财用来赌博，因为他掌握了两个不可告人的秘密，你知道是哪两个吗? 答：一是大少爷周萍和四凤有暧昧关系，二是周萍又与他的后母繁漪有暖昧关系。19雷雨中的主要人物都作尽各种各样的挣扎，希望用尽心力来拯救自己，你能举出三个这样的例子吗? 答：周萍抓住了四凤不放手，想由一个新的灵感来洗涤自己；繁漪抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望她不要重走自己当年走过的路，以永远地摆脱发生在昨天，今日又被唤起的梦；周朴园又抓住侍萍，希望借助她的明智，既结束旧梦，又维护周公馆的既成秩序；周冲也抓住四凤的手，想仰仗她的帮助，走入理想的境界。20雷雨中，四风和周萍的结局各是什么? 答：四凤触电身亡，周萍也开枪自杀。21雷雨第一幕大幕刚拉开，鲁贵就连喊三次“四凤”，四凤为什么装作没有听见? 答：因为四凤知道父亲掌握了他和大少爷周萍的私情，又要来敲诈钱财用来赌博了。22请简析雷雨中鲁侍萍这一人物形象。 答：鲁侍萍，是一个典型的旧中国劳动妇女形象。她善良正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持着自己的刚毅顽强。23雷雨在细节描写上使用了少而精的典型细节，反映了深而广的社会内容，请举出一两个细节加以说明。 答：“吃药”“电线”等细节，在刻画人物上具有“一石二鸟”的作用，在情节展现中前有伏笔，后有照应，丰富了情节，突出了戏剧的动作性。24周朴园为什么认为繁漪有病，一定要为她治病? 答：繁漪要求个性自由、追求人格独立的表现，与周朴园奉行的封建伦理格格不入；他不仅不理解，反而视她为神经不正常，是“疯子”。他不能允许周家有这种叛逆，要“教化”她。25如何理解侍萍拒收周朴园的钱? 答：鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却倍受凌辱和压迫。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现出了她对残酷现实的清醒认识，对周朴园的蔑视和对不公平社会的抗议，表现了她的骨气和尊严。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿”，表现出她那纯洁、崇高的母爱。她终于由一个无知幼稚的侍女成为一个有骨气、有尊严的女人。女神作者简介 郭沫若（18921978），原名郭开贞，四川省乐山县人。1921年与郁达夫、田汉、张资平创立”创造社”并出版诗集女神，随后又有诗集星空、前茅、恢复等。四十年代，创作了屈原、孔雀胆、虎符、南冠草、高渐离等历史题材的话剧，有力地配合了当时我党反蒋、抗日的伟大斗争，艺术上也达到了空前的高度。1944年，写了甲申三百年祭，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。女神内容 女神是郭沫若的第一本诗集，收入作者1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。按诗人创作阶段分为三辑：第一辑收入女神之再生、棠棣之花）等作品；第二辑收入凤凰涅磐等五四高潮期的诗作；第三辑收入死的诱惑等早期主要诗作。其中代表诗篇有凤凰涅磐、女神之再生、炉中煤、日出、笔立山头展望、地球，我的母亲！、天狗、晨安、立在地球边上放号等。女神背景 女神产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。人们从“五四”运动中看到了重建祖国、复兴民族的希望，开始了崭新的追求。封建传统的旧道德、旧礼教和专制政体受到了前所未有的抨击，一种强烈的反抗、破坏、革新、创造望充溢着整个的“五四”时代，女神正是在这样的时代氛围中孕育而成的，它以鲜明的叛逆立场和高超的艺术创造，奏响了“五四”时代的最强音。女神地位 女神是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品，是我国新诗的奠基之作。女神的艺术价值: 郭沫若的女神是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。一、思想内容上。女神体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。二、在艺术上，女神是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。女神以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。三、在诗歌形式上，女神是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。总体介绍女神是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。女神除序诗外共收诗歌56首，绝大部分写于1919年和1920年之间。女神完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神，这是理解女神的关键。 大自然和人类社会一样是在不断地破坏和建设中显示出生命力的存在的，凤凰涅槃和女神之再生等便是这样的否定旧世界、歌颂新生的光彩夺目的诗篇。凤凰涅槃借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。凤凰涅槃把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在女神之再生里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳！其他如匪徒颂、地球，我的母亲、炉中煤等也多以歌颂破坏、歌颂创造、歌颂祖国为主题。首先，女神热情歌颂了反帝反封建的人民革命，以及人民大众的理想，鲜明地体现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。如天狗一诗，塑造了一个“开辟鸿荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。匪徒颂一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命、歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。湘累和棠棣之花两诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。在诗中，屈原是人民意识的杰出代表，聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一已命，/救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。其次，女神还表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在棠棣之花里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是炉中煤一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。 第三，女神又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌，表现出乐观，向上的积极进取精神。 特别是地球，我的母亲一诗，从讴歌地球母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，又进而歌颂工农大从所创造的物质文明精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”，“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。一是鲜明的理想主义。这种理想首先是通过“自我”和自然形象的塑造表现出来的。如天狗中的“天狗”形象，立在地球边上放号中的“我”的形象，以及女神之再生、凤凰涅槃中的“太阳”、“火”等形象，都表现了诗人破坏旧世界、创造新世界的愿望。这种理想其次是通过历史题材（棠棣之花、湘累）和神话传说（如女神之再生、凤凰涅槃）来加以表现的，诗人把历史和神话传说中的创造精神和英雄主义精神，作为自己感情的抒发，来表达当代现实生活中的人民革命的英雄主义和理想主义。二是强烈的激情。女神是“火山爆发式”的作品，是郭沫若独特的“喷火”方式的体现，诗人的内在情感如同狂涛奔泻般地倾吐来，有一般不可抵挡的气势。其壮丽的语言，强烈的节奏，鲜明的色彩，奇特的夸张，巨大的跳跃，充分显示了诗人不可遏止的革命激情，令人震聋发聩，荡气回肠。三是想象丰富、奇丽，构思起落弘伟。如地球，我的母亲一诗，诗人纵横捭阖，上天入地，触景生情，热烈奔放：从地上的人间，到天上的“伊甸园”；从歌颂农民、工人，到歌颂草木、蚯蚓；从歌颂雷霆、雨雪，到歌颂一切的“芬芳采色”，深刻地表现了他对地球母亲的感恩之情。至于诗人的艺术构思，更是匠心独运。地球，我的母亲中，在对母亲的呼唤中孕含着深情；炉中煤中的“啊，我年青的女郎！”的起句，感情含蓄、悠长；天狗中劈头一句“我是一条天狗呀！”则是突兀、挺拨，立刻使人感受到了千钧之力。尤其是女神之再生、凤凰涅槃的构思，起落弘伟。气势傅大，体现了鲜明的浪漫主义色彩。四是蕴含深意的象征手法和大胆、奇特的夸张。例如女神之再生“象征着当时中国的南北战争”，希望“在这两者之外建设一个第三中国美的中国”；风凰涅槃则“象征着中国的再生”。至于夸张手法，诗集中更是多处运用。如“天狗”的形象的夸张，女神之再生、风凰涅槃中的感情的夸张，立在地球边上放号中巨人的形象、强烈的感情、辽阔的背景所构成的意境的夸张，使诗歌的感人力量产生了排山倒海的气势。上述四个方面的表现，显示了女神的鲜明流漫主义精神，体现了诗歌前所未有的艺术创造力。其次，女神又形成了“雄丽”的艺术风格，在现代诗歌发展史上具有开拓性。第三，女神在诗歌体裁上也是一次深刻的革命。郭沫若说，“他人已成的形式是不可因袭的东西，他人已成的形式只是自己的镣铐。形式方面我主张绝端的自由，绝端的自主。”从形式上说，自由诗、散文诗、格律诗以及诗剧等，女神无所不包；从韵律上说，既有押韵诗体的女神之再生，又有散文诗体的湘累，还有韵散合体的棠棣之花；从节奏上说，天狗句式参差，跳跃巨大，炉中煤句式整齐，音节舒缓；从规模上说，鸣蝉寥寥三句，而凤凰涅槃可谓宏篇巨制。总之，女神所表现出来的鲜明的浪漫主义精神，雄丽的艺术风格和自由解放的诗歌形式，极好地表达了“五四”时代精神，为我国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地。地球，我的母亲！是一幅极具中国特色的“五四”圣母图：玉立于诗行之上的地母沐浴在曙光初照之中，晨风吹拂之下，那么崇高温柔，那么仪容动人。狂飙突进的“五四”时代是一个呼唤巨人的时代，“地球，我的母亲”可以视为这个时代献出“卡冈都亚”的圣母。现代德国最优秀的版画家凯绥珂勒惠支创作的单幅石版画面包塑造了一个“震动了艺术界”的母亲形象：饥饿的孩子急切地拉着妈妈要东西吃，而贫穷的母亲两手空空，毫无办法满足孩子们最起码的要求，揪心的母亲只能背人饮泣。地球，我的母亲！则是“表现”的艺术，诗情画意完全是由诗人“抛舍自己”而生，是个理想而轻松的“画题”。它属于“五四”时代精神：清新、明朗，乐观、进取。女神的主要篇目：凤凰涅槃、女神之再生、地球，我的母亲！、天狗、炉中煤棠棣之花、湘累晨安立在地球边上放号重点篇目介绍女神之再生：女神之再生是女神中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。 凤凰涅槃：凤凰涅槃的思想 凤凰涅槃强烈地表现出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面： 充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的