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高一语文测试题第卷(选择题 共36分)一 、(15分,每小题3分)1 下列词语中加点的字注音完全正确的一项是( )A 辞藻(zo) 囚系(j) 湮(yn)没 皓(ho)首穷年B 炫(xun)耀 驰骋(chng) 估量(ling) 动辄(zh)得咎C 记载(zi) 抹(m)杀 要塞(si) 日积月累(li)D 咀嚼(ju) 桂冠(gun) 酿(ning)成 攻坚挫(cu)锐2 下列词语中不含错别字的一项是( )A 书籍 流弊 座右铭 繁文褥节 B 浩繁 震撼 爆发户 涵泳优游C 权衡 安祥 白内障 全幅精力 D 冷僻 要诀 金刚钻 置之不理3 填入下列各句横线上的词语,最恰当的一项是( )、枣庄薛城北夏庄乡西仓村的孙家大院,集中体现了明清时期北方民居的建筑特点、民俗风情,但由于维护力度不够,渐渐地从我们的视线中无奈地失落了,成为一道被历史风尘_的鲁南人文风景。、最近,商务部、海关总署联合发布公告,公布新一批加工贸易限制类目录,主要_塑料原料及制品、纺织、家具等劳动密集型产业。 济南趵突泉的泉水_给炎炎夏日的济南带来了汩汩清凉,而且更为“泉城”美誉增色不少。 A 淹没 涉猎 不只 B 湮没 涉及 不只 C 淹没 涉及 不止 D 湮没 涉猎 不止4、 下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是( )A 最近,网上就某些城市以邻为壑的做法提出了严厉批评,认为将垃圾倾倒到农村不仅破坏了环境,而且影响农民的生活。B 一年一度的音乐节来到了,等我们来到音乐厅,里面已是万头攒动,济济一堂,观众们表现出前所未有的热情。C 时下,不少商店乱用外来词,只求时髦,而不考虑国情民意和实际效果。一个让人看不懂的店名,只能让人贻笑大方。D 几千年的中华文明,“孝道”代代相传,不绝如缕,因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。5、 下列各句没有语病的一项是( )A.2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,造型活泼而且富有动感,其设计充满了想象力。B.美国科学家杰伊梅洛希表示,假如该小行星撞击地球,将引发浪高约21米的海啸,导致7级地震,然后在地面上砸出一个直径约6.4公里、深约518米的大坑。C.教育部发言人说,高考作为一个选拔性的考试,它所要选拔的是综合能力最强的那些人接受高等教育。D.南方周末创刊于1984年,是以“反映社会,服务改革,贴近生活,激浊扬清”为特色,将思想性、知识性和趣味性熔于一炉。二、(9分,每小题3分)阅读下面文章,完成68题。中秋的中国含义在经济日渐全球化的今天,只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮,端午节赛龙舟,重阳登高,中秋赏月所有这些文化标志加起来,才是文化意义上完整的中国人中秋节申报世界非物质文化遗产的活动,已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动,签名投票者竟近百万之众,留言万条之多。回顾近年来,除了每年一度的央视春节晚会,我们中国的一些传统大节日,中秋、端午、清明、重阳等,一直没有得到应有的重视。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外,传统中那“赏月”、“团圆”的色彩,已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿,是否离我们已经越来越远呢?其实,就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时,世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色,并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的,也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。所以,在我看来,中秋“申遗”是重要的,但重要的不是结果,而是过程,即提升和改造已经被“异化”,甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。弘扬和传承传统节日,首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来,就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月,还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜,演绎的都是一个“和”字。无论怎样的心境,“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋,为奔忙于事业的人编织了一个借口:再怎么忙,也该回家团聚,家和才能万事兴;中秋,也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛,“举头望明月,低头思故乡”,故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜,隔着一湾浅浅的海水,诉说祖国和平统一的梦想;中秋,也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻要将传统中秋佳节“升格”,就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然,中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素,让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。顺便说一下,“人类口头和非物质文化遗产”,是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感,以及被世界认可的程度,是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前,中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。而在公布的联合国非物质文化遗产目录中,在内蒙古流行的马头琴,去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,在中国家喻户晓的皮影戏,也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。长期以来,作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视,而在东南亚一些国家,这些节日都被列为法定假日。其实在这些差距面前,我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动,更重要的是,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖,中秋阖家团圆,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老为这些节日申遗,其实就是在肯定民族传统,弘扬民族精神。人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”,是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲,文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法,个中原因正在于此。所以,往大里说,世界遗产就是一个民族的身份证,属于中国的世界遗产,就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在,是中华民族立足世界的身份证。中秋的内涵丰厚,留存着中国人独特的文化记忆。到今天,我们对历史文化遗存,当然应该怀着一份敬畏,一份呵护。(摘自中国新闻周刊总第245期)6、下列对“中秋的中国含义”的理解,错误的一项是( )A把中秋节与西方的“洋节”区分开来,使之更能体现中华民族传统文化的特色。B剔除中秋文化中的商业文化,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。C通过中秋“申遗”活动,在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。D在经济日渐全球化的今天,对中秋文化的本质与功能重新认识,重新定位。7、 对于“中秋”等传统中国节日已经被“异化”,甚至失去“节操”的原因的表述,错误的 一项是( )A中国人自己逾行逾远,对自己民族的节日重视不够。B中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚,与日本、韩国等有较大差距。C整个社会风气较为轻浮,重视物质财富的积聚,轻视精神文化的建构。D随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入,中国本土文化受到西方文化的强烈冲击。8、 以下理解不符合原文意思的一项是( )A之所以要进行中秋“申遗”活动,是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆,是 中华民族在世界上立足的身份证。B随着人们民族文化意识的觉醒,中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的 理解与支持。C弘扬中秋“和”文化,是当前中国全面建设和谐社会的需要。D文化是世界共享的,从这个意义上讲,我们应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文语段,完成912题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!9、下列各项中对加点词的解释不正确的一项是( )A古之圣人,其出人也远矣 出:超出B或师焉,或不焉 不:通“否”C师道之不传也久矣。 道:道理D彼与彼年相若也,道相似也 道:道德学问10、下列各项中,“其”的用法与其它三项不同的是( )A今其智乃反不能及 B其可怪也欤C吾未见其明也 D爱其子,择师而教之11、下列各项中加点词的用法不同于其它三项的是( )A于其身也,则耻师焉 B吾从而师之C巫医乐师百工之人,不耻相师 D是故圣益圣,愚益愚12、下列各项中句式不同于其它三项的是( )A句读之不知,惑之不解B马之千里者,一食或尽粟一石C蚓无爪牙之利,筋骨之强D居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君第卷(共114分)四、(24分)13、把文言文阅读中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。(5分)(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。(5分) 14、阅读下面这首宋诗,回答问题。(8分)孤 桐王安石天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈已,得地本虚心。岁老根弥壮,阳骄叶更阴。 明时思解愠,愿斫五弦琴。注明时:政治清明的时代;愠:疾苦、怨愤。(1)、前六句描写了孤桐怎样的特点?(4分)(2)、分析作者借托“孤桐”所表达的思想感情。(4分)15、 补写出下列名句的空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1)故木受绳则直,_。君子博学而日参省乎己,则_。(2)吾尝终日而思矣,_。_,不如登高之博见也(3)实迷途其未远,_。_,风飘飘而吹衣。(4)惯于长夜过春时,_。梦里依稀慈母泪,_。五、(12分)16、把下列几个句子组成上下衔接,语意连贯的一段话。(4分)秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。_故有“秋老虎”之说。“白露”过后,雨水渐少,天气干燥,昼热夜凉,气候寒热多变,稍有不慎,容易伤风感冒,许多旧病也易复发。被称为“多事之秋”。因此,秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时,应注重一个“和”字。立秋至处暑,秋阳肆虐,温度较高,加之时有阴雨绵绵,湿气较重,天气以湿热并重为特点。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应,体内阴阳双方也随之发生改变。17、根据例句特点再仿写两个句子(4分)读李白,让我们感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情;_,_ ;_,_ 。18、 中秋节,在济南工作的小张收到了二叔在济南读大学的儿子带来的土特产,他很高兴,给二叔写了一封信,请找出下面的一段话中运用不得体的地方并改正。 (4分)我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产,我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴,真是非常感谢您。至于您让我为您的令郎毕业后联系工作一事,我会鼎力相助,一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”,过几天我将托人惠赠给您一件礼物,您肯定会惊喜的! 改为 改为 改为 改为 六、(18分)阅读下面的文字,完成1922题。 西风胡杨 潘 岳 胡杨生于西域。 在西域,那曾经三十六国的繁华,都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三篇英雄逐鹿的故事,一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,倚成一幅慑人心魄的画,令人震撼无声。 胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳,能在零下四十度的严寒中挺拔,不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖地的层层风沙,他是不死的树,是生命的树,是神树。那种遇强则强,逆境奋起,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出。他们为精神而从容赴义,他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰,仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨;虽伤痕累累,仍凸显着那一股硬朗朗的本色。 胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是青山,是绿水,是城市,是村庄,是喧闹的红尘世界,是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生,是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道,他们将一切浮华虚名让给了鲜花,让给了芳草,让给了名山,让给了大川,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。 胡杨,是我平生所见最包容的树。胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长,穿透虚浮移动的流沙,竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土,并深深扎根于其中。如同中华民族,虽经无数风霜雨雪,仍然同根同种同文,独秀于东方。 胡杨,是我平生所见最
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