沙盘游戏-博大精深的心理治疗法.docVIP

中国沙盘游戏学院 沙盘游戏 博大精深的心理治疗法随着经济的发展，竞争的加剧，人们的生活与工作节奏也越来越快。这对处于经济转型期的中国老百姓来说，无疑更加大了心理压力。焦虑、暴躁、易怒等负面情绪导致的悲剧也让老百姓人人自危。世界卫生组织估计的数字是：目前中国有心理问题的人数在23亿且正在不断增加中。据推算，中国精神疾病负担到2020年将上升到疾病总负担的1/4。不可否认，心理健康问题已成为每个人的切身问题。20世纪五六十年代，瑞士分析心理学家卡尔夫创建了沙盘游戏疗法。随后沙盘游戏在世界各地迅速传播开来。90年代沙盘游戏传入中国，不到二十年，沙盘游戏就已经成为中国心理治疗界的主流技术之一。沙盘游戏之所以风靡全球，其独特的魅力在哪里？又能带来怎样的切实效果？带着这个问题，记者采访了中国沙盘游戏学院创建者，院长、国家教师科研基金“十二五”规划重点课题沙盘游戏在幼儿及中小学生教育中的应用研究组长、北京师范大学发展与教育心理学硕士、中国心理学会会员魏广东院长。魏院长介绍说，卡尔夫创建沙盘游戏的时候，借鉴了中国的易经、道家以及禅学等思想，可以说沙盘游戏先天就与中国文化有着密切的关系。然而，中国文化博大精深，卡尔夫所运用和结合的只是其中一小部分，而且，卡尔夫引用中国文化的目的主要是用来论证其理论，并非是为了使沙盘游戏适合中国人使用。因此，沙盘游戏与中国文化的结合，或者说实现沙盘游戏中国化，对于中国沙盘游戏咨询师而言，还有很多事情可做，还有很大的发展空间，这也是沙盘游戏独特的魅力所在。通过魏院长的介绍记者了解到，在中国沙盘游戏学院专家的不懈努力下，沙盘游戏与易经、道家、禅学思想的结合已经取得了可喜的进展。沙盘游戏与易经思想易经是中国传统文化的开山之作，位列五经之首。它以太极为宇宙观，以象数为思维工具和方法，以阴阳五行学说为理论形式，阐述了对世界万事万物（包括人的心理和行为）的认识，其思想高深而丰富，成为众多学者研究的对象。中国沙盘游戏学院把易经中的太极八卦图引入到沙盘游戏之中，用以理解沙盘之中不同方位的寓意。魏院长介绍说，八卦图的中心是太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼，其意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。对于人的心理行为而言，最本源的应该是自我和人格核心，当人格达到“阴阳协调”的时候，人也就是心理健康的，否则就会出现各种心理行为问题。因此，沙箱的中心位置可以作为人自我和人格核心的代表。“易学是一门十分高深学问，我自认为对此研究不深，还处于初学且没有入门的阶段。使用易学思想来进行沙盘游戏，是所有心理咨询师共同努力的目标。”魏院长说。沙盘游戏与禅学思想佛教思想，尤其是禅学思想，是对中国人影响最为深刻的思想之一，其影响之深，以至于我们的日常用语都离不开佛教经文。禅宗是佛教中最重要的一个流派。虽然传说禅宗源于佛祖释迦牟尼的弟子迦叶，经由达摩传到中国的，但从实际意义上来讲，禅宗是由中国僧人慧能创立的，因此其思想具有中国文化的特色。沙盘游戏的思想有很多和禅学思想相似之处。只要把禅学思想中的“佛”表达为心理健康、心理和谐，就可以把其中的内容与沙盘游戏对应起来。沙盘游戏也强调来访者的力量，认为来访者是可以依靠自己的力量来解决自己的心理问题的。来访者之所以有心理问题而没有得到解决，是因为来访者被意识中的一些观念禁锢，其自性的力量得不到发挥。因此，咨询师要做的就是为来访者创建一个安全、自由的环境，让来访者无意识自由流露，解除对自性的束缚，激发自性自我治愈的力量，然后心理问题会随之解决。在介绍禅学与沙盘游戏的结合时，魏院长告诉记者：“或许佛并非是我们一般意义上认为的法力无边、可以保佑人们升官发财的虚幻的神圣，而是内心自然和谐、人格高度整合的人。对于心理健康的人，自我参悟，可能会内心的统一和和谐；而对于有心理问题的人，自我参悟，可能会消除心理问题。现代人心浮气躁，禅学静、定、自我反省等特性可以更好地帮助人们走出心理疾病的困扰。”沙盘游戏与道家思想道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。以老子、庄子为主要代表人物。道家思想的核心内容之一就是“为无为，则无不治”，而能达到无为而治，并非是真的什么也不做，而是建立在另外一个大家核心思想的基础之上“道法自然”。魏院长告诉记者：“道家思想更多应用在资讯师的工作中，在沙盘游戏之中，咨询师是静默的，表面上看来似乎是无所作为的。于是有不少初学沙盘游戏的人迫切希望学到的是如何分析，如何作为；沙盘游戏中的来访者，也会十分希望咨询师能为其作出某种评断，进行明确的指导。初学者渴望分析、作为，来访者渴望被分析、被作为，这是一对很有意思的关系。我们知道，一般渴望做某事的时候，人都会感到或轻或重的焦虑。那么咨询师的焦虑是什么？或许用自我价值感可以予以解释。咨询师认为自由为来访者做点什么，自己才是有价值的。殊不知，那种外在的、语言的、技术的作为或许是最没有价值的，而内在的关注、支持和保护才是最有价值的。那么，另一个问题，来访者的焦虑是什么？或者说，来访者为什么渴望被分析、被作为。其实，来访者渴望的不是被分析，而是被肯定，也就是说，来访者需要的是咨询师与他内心相符的评价。”无论是咨询师主动的“有为”，还是来访者要求咨询师“有为”，其最终的结果却是一致的，使得来访者增加了对咨询师的依赖，而放弃了自我探索。在此基础之上的结果，咨询关系所“法”的不是来访者的“自然（内心规律）”，而是“法”的咨询师的“自然（内心规律）”，显然是不利于来访者心里的康复的。魏院长还介绍说，基于在这些领域的不断摸索，中国沙盘游戏学院的心理课程始终突出这样几个特点：第一，讲授原汁原味的沙盘游戏。古代的学者常常以“替圣人说话”为主要任务，意思就是说他们以宣传孔子等先贤的观点为主要使命。对于沙盘游戏，中国沙盘游戏学院的课程首先强调的就是卡尔夫本人的思想，介绍卡尔夫的经历、卡尔夫的观点、卡尔夫的案例和卡尔夫的著作。第二，讲授沙盘游戏的时候融入荣格分析心理学的基本理论。其中最主要的会融入分析心理学治疗原则、目标、操作方法、解梦等内容。第三，强调实践和操作。无论是两天的课还是一年的课，都会有案例分析、沙盘体验等实践环节。除了讲授沙盘游戏疗法在心理治疗方面的应用，沙盘游戏学院还进行了突破创新，拥有了许多新技术，如用沙盘游戏培养孩子的创造力、表达力、思维能力，以及将沙盘游戏融入到企业培训、人力资源工作中等。可以说沙盘游戏不仅仅是一种心理治疗技术。在不断地摸索中，它正在发展成为一种帮助人们获得正常工作、学习、生活状态的必需品。谈及未来的发展，魏院长慷慨陈词：“近年来，心理问题越来越引起国家高度重视，尤其是弱势人群的心理健康问题，政府实施了干预措施，如，政府开设了自杀干预热线；医院被要