褚万里：一个被“不要存在”的禁止令害死的孩子.docx

褚万里：一个被“不要存在”禁止令害死的孩子在中国传统文化里，四是个特殊字。一年讲四季，方位讲四象，经典有四书。在金庸小说里，大凡谈到群体概念，也喜欢用“四”。比如，江湖上有“四大恶人”，大理有“四大卫护”，慕容氏有“四大家臣”。今天我们来谈一个出场相对较少的人物，大理“四大卫护”之一的“褚万里”。他的出场不多，怕有的读者印象不深，我们先给他做份简历。姓名：褚万里性别：男装扮：渔夫兵器：铁钓杆职位：大理“四大卫护”之首生平简介：追随段正淳多年，在小镜湖畔被段延庆用钢杖杀死。毫无疑问，四大护卫分别是“渔樵耕读”，褚万里排名第一，是个小头目。起码金庸从三个角度说到这一点。一是看排名。凡提到四大卫护，褚万里的名字都排在前面。第六回“谁家子弟谁家院”里，为躲避云中鹤的追杀，一干人等跑到玉虚观，接刀白凤回家，有段描写“一行人首途前往大理，玉虚散人，木婉清，段誉，高升泰四人乘马，褚万里、古笃诚、朱丹臣三人步行相随。行出数里，迎面驰来一小队骑兵。褚万里快步抢上，向那队长说了几句话。”比如第八回“虎啸龙呤”“褚、古、傅、朱四大卫护当先而行，其后是巴天石与高昇泰，又其后是镇南王夫妇，保定帝走在最后。”凡书中提到的排名，均是如此。二是看发言。一般有褚万里在，凡是安保工作都是他先开口。在镇南王府里，皇帝接见木婉清时候，南海鳄神过来找段誉，“但听得飕飕数声，几个人上了屋顶，褚万里的声音喝道：阁下深夜来到王府，意欲何为？三是看走位。第二十二回“双眸粲粲如星”，其他三个都是在外围御敌，待萧峰一直闯到小镜湖边，才发现还有一个褚万里，他正在小镜湖边假装钓鱼，段正淳和阮星竹就在旁边的小屋里谈情。由此可见褚万里在领导心中的位置。按褚万里的排位，搁现在，说他是省厅级干部都不为过，看上去如此重要的一名人物，为何把自己的性命不当回事？金庸花了不少笔墨描写他死的那一段，当真是惊心动魄，那是一场让敌我双方都看呆了的恶斗。当萧峰解开他的“渔网之困”后，一看到段延庆出现，褚万里就开始发飚了。褚万里狂呼大叫，却向段延庆扑了过去哪知褚万里对铁杖点来竟如不见段延庆吃了一惊，心道：“难道是个疯子？”褚万里的武功以轻灵见长，使这铜棍已不顺手，偏生他又蛮打乱砸，每一招都直取段延庆要害，于自己生死全然置之度外只见小镜湖畔的青草地上，霎息之间溅满了点点鲜血。原来段延庆在倒退时接连递招，每一杖都戳在褚万里身上但褚万里却似不知疼痛一般，铜棍使得更加急了褚万里吼声如受伤猛兽，突然间扑倒，双手持住铜棍一端，急速挥动，幻成一圈黄光，便如一个极大的铜盘，着地向段延庆拄地的铁杖转过去，如此打法，已全非武术招数褚万里荷荷大叫，猛地跃起，挺棍向段延庆乱截。这时范骅诸人以及叶二娘、南海鳄神见他行径古怪，各自罢斗，凝目看着他。朱丹臣叫道：“褚大哥，你下来！”抢上前去拉他，却被他反肘一撞，正中面门，登时鼻青口肿褚万里将铜棍向敌人力掷而出铜棍尚未落地，褚万里十指箕张，向段延庆扑了过去段延庆微微冷笑，平胸一杖刺出这一杖去得好快，噗的一声，直插入褚万里胸口，自前胸直透后背褚万里前胸和后背伤口中鲜血同时狂涌，他还待向段延庆追去，但跨出一步，便再也无力举步，回转身来，向段正淳道：“主公，褚万里宁死不辱，一生对得住大理段家。”列位，看到这里有什么感觉？异常悲壮。很明显，褚万里这是在寻死，他是在借段延庆的手自杀。这就和圣战组织的恐怖份子一样，这是“自杀式袭击”。这样的阵势，当时就让敌我双方都傻了，段延庆什么场面没见过，但心中也觉得“不胜骇异”。为什么他要这样？书中提到是因为受到阿紫羞辱，然而却因为是主公的女儿，褚万里认为，“这场耻辱终身无法洗雪，是以甘愿在战阵之中将性命拼了。”是的，死于侮辱。但问题又跟着来了。难道跑龙套的就非死不可？咱们换另一个人，看看会不会去寻死。假使萧峰，被阿紫的柔丝网暗算，被捆住了不能动弹，萧峰会去寻死吗？虚竹会吗？丁春秋会吗？慕容博会吗？拿出场人物段誉来说，地位比褚万里高吧，但受到的侮辱比褚万里海了去了。段誉刚一出场，在无量宫里看比武，因为忍不住笑场，小人物龚光杰“突然左手挥出，啪的一声，结结实实地打了他一个耳光。”打人不打脸，揭人不揭短，当众耳光的滋味，绝对是巨大侮辱。此外，包不同也曾多次当众羞辱段誉，什么难听的话都说过，那可是在段誉心中最喜爱的王语嫣面前，可段誉依然活得好好的。按慕容博的逻辑，跨下之辱都不算什么，被鱼网捆住了，你也好意思拿出来说事儿？这点事儿值得你去寻死吗？这也是很多读者看到这里的疑问。其实，现实中也不少这样的事情，只不过金庸在这里借褚万里这个人，把这个社会现象写出来罢了。旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。更多家庭教育的资讯请关注微信公众号 华夏上善若水且看几则新闻。2004年9月2日，常熟12岁小男孩小泉（化名）从6楼跳下，结束了自己的生命。而据悉是因为学习问题受到母亲的批评。2005年5月24日，11岁的江川少年晓城服毒自杀。起因是受到老师打骂。2005年5月30日，新城子新兴中学一名15岁的女学生从鸿运大厦15楼跳下身亡，原因是老师当学生面朗读她的情书。2008年3月26日，南方都市报报道，深圳福永一个12岁小学生，因摔坏镜片受到父母责骂，从七楼跳下身亡。2009年7月3日，京华时报报道，北大新闻学院一名研究生跳楼自杀。原因是一周前，接到导师谢某的电话，谢老师在电话中骂了贾昊，贾昊被骂后不久跳楼身亡。前不久，类似的惨剧还发生在上海，惠州等地。从本质上讲，这些孩子，都是自己觉得受到了侮辱。而在很多成人来看，似乎无法理解几句责骂就有如此严重的后果吗？2011年媒体报道了中国儿童自杀报告一事，调查结果显示，中国儿童的自杀率全球排名第一。自杀是中国13至34岁人群第一位重要的死亡原因。其中，如果以60万人为基数，524岁的自杀人数每年竟高达15万人以上。在我看来，说褚万里因为被阿紫捆住而死，还没探寻到问题的根本。根本原因还在于童年经历，这些人的“自杀”种子，在12岁前已被种下。从褚万里身上，我们引出一个非常重要的家庭教育的概念，就是在养育孩子的过程中，父母经常使用的禁止令（stopper），这才是褚万里悲剧的根原。所谓禁止令，就是小时候我们从内在发出自然的需求、欲望或情感时，却受到父母长辈们的禁止，常常陷入一种不自由的状态，推动了原有的活泼与自在。如果把唐僧比作父母，悟空比作孩子，那么“紧箍咒”就是禁止令。在一个孩子成长过程中，父母使用的“禁止令”多种多样，但最容易埋下自杀种子的禁止令有一个，那就是“不要存在”。我们在这里借褚万里，来重点说下这个禁止令。这个禁止令来自童年时期被体罚、羞辱和被忽视的经历，形成的原因很多。我们在这里主要谈“被羞辱”这一点。小时候当我们写作文，当描写一个人受到羞辱时，往往会用这样的词，“恨不得找个地缝钻下去”。这句话很有意思，也就是说，当一个孩子在受到当众羞辱的时候，他的身体无法逃离，他只能下意识选择让自己的意识逃离，简单地说，那个片刻，他肉体还在，但他的心灵是处于逃离或休克的状态，否则这个孩子就无法面对这种羞辱，那个时候的他，无异于一具行尸走肉。当被侮辱的次数多了，久而久之，就会在他内心深处种下自杀的种子。童年经常受到当众体罚或是辱骂的孩子，长大后会呈两种性格。一种人会在心里隐隐觉得，自己活在这个世界上没有一点意义，不知道为什么还要继续活下去，认为自己的存在是多余而且不必要。这就是自杀倾向。还有一种会弹到另一个极端，成为打不死的“金刚葫芦娃”。潜在意识想让自己的变得强大，以掩内在的弱小和残缺，一些上过“成功学”的人，喜欢举着手大吼：“我是最好的！我是最棒的！”，以给自己鼓舞。他们要处处表现出自己很强、很行，很能干，不断用这样的方法来鼓励自己。以前有句笑话来形容，“口里喊着要成功，不顾一切要成功，对天连续吼十年，转身一看，裤子有个大窟窿。”实际上这一类人的行为，是不要在存在的一个投射，一旦他遇到更强大的外因刺激，内在的不要存在的感觉，还是会再度浮现。讲了这么多，从褚万里身上我们看到自杀行为，从而引申出童年父母的“禁止令”，而“不要存在”的这个禁止令，是一个人的自杀种子。“被当众侮辱”是“不要存在”这个禁止令的重要构成之一。父母一般为何去侮辱孩子，是因为自己的孩子做了一些让他不满意的事情。其实，心理学是有一套办法，能够即保护孩子内心不受伤害，又能去修正孩子的行为。如果父母有采取过当众侮辱孩子的作法，我建议可以去了解一下“父母如何与孩子沟通的心理课程”，我是较早在国内上这类课程的老师，这些年各地也一直都有老师在讲类似的课。最后给大家出套问卷，请问你或你的孩子，有无被父母或是老师当众羞辱的经历？你有被当众羞辱的经历吗？你当时的感觉是怎么样的？如是你已为人父母，你有这样对待你孩子吗？请同理一下，当时你的孩子的感觉。在学校里，你的孩子有无被当众体罚或是责骂过的经历？如果有的话，请你有意识地去做一些调整。如果是在学校里发生的，请你与孩子的老师进行沟通，因为，一旦孩子经常受到如此对待，这可能会是他将来自残或自杀的一个非常