论唐代诗歌现实主义和浪漫主义的融合.docVIP

目 录 一 李白诗歌的浪漫主义和现实主义 2 1.1李白诗歌的浪漫主义情怀21.2李白诗歌的现实主义色彩3二 杜甫诗歌的现实主义和浪漫主义4 1.1杜甫诗歌的现实主义41.2杜甫诗歌的浪漫主义5三 李杜诗歌中浪漫主义和现实主义的融合6参考文献7引 言在悠久灿烂的人类文学史上产生过各式各样的创作方法，但主要的“潮流”或流派共有两个：这就是浪漫主义和现实主义。当然，现实主义和浪漫主义作为文学史上的流派，是作家对待现实、反映现实的两种不同的创作方法，二者是既有联系又有区别的。文学的创作方法，是在文学发展过程中逐步形成、发展起来的。文学一开始就有以描写社会现实为主和以表现个人理想为主的这两种倾向。随着时代和文学的发展，在文学创作中渐进的产生出了现实主义和浪漫主义这两种基本的创作方法和倾向。这两种创作方法在同一个作者身上，并不是绝对的，更不是互相对立、互相排斥的，而是在一定的时期和范围内共存的。本文将以唐代诗人李白和杜甫的诗歌为例介绍一下浪漫主义和现实主义的融合。一 李白诗歌的浪漫主义和现实主义 1.1李白诗歌的浪漫主义情怀李白是我国古代文学史上最杰出的浪漫主义诗人，他的诗歌多运用夸张、比喻、想象等多种表现手法表现个人理想，间接反映社会现实。李白的诗歌在我国古典诗歌发展史上，被认为达到了浪漫主义的高峰，主要表现在以下几个方面:李白的诗歌想象力极为丰富，多运用夸张手法。例如他的代表作之一蜀道难。在这篇描绘蜀道的浪漫诗作中，他大量运用夸张手法来突出蜀道的艰险，文辞间闪现着高古的想象风神。该诗以古蜀神话“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”开篇，引发了读者对悠远岁月上茫茫蜀道的兴趣，增添了一份神秘色彩。诗中承接“悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月，愁空山。”作者用古木、悲鸟、夜月、空山和子規啼月，来点缀旅途的艰险、绘写蜀道的艰难。梦游天姥吟留別是李白另一篇代表作，它状写的是游仙的奇特经历和感受，相对蜀道难更是充满了浪漫主义的色彩。李白在诗中为我们描绘了一个无比辉煌、壮丽的神仙世界：起首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻；中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象；再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人；用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景。想象奇绝，直承屈原而后继乏人也，可谓后无来者。在这里，李白把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。李白的诗歌充满了强烈的个性。大胆书写自我的情怀，自信自强，飘逸恢宏，充满了盛唐精神。难怪余光中曾说李白：“秀口一吐就半个盛唐”呢。他是那个时代当之无愧的歌手。他在梁甫吟中歌颂草莽英雄太公望，在古风.其十中歌颂视功名富贵如粪土的义士鲁仲连，在行路难.其二中歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，无不表达了他“心雄万夫”的气概和热情，表现了他想在历史中建功立业、创造自我价值的浪漫主义、理想主义人生愿望。李白的诗歌遣词奇特，善于使用长短句。如：行路难三篇。这三首诗的格式不一，变化繁复。将进酒也是使用长短句写成，充分地表达了他豪迈的诗情和自由的个性。更增添了诗作的浪漫主义风采和无拘无束的理想主义精神。正如李太白诗集严羽所评：“一结豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”可以说太白的词句后人可以模仿，但太白的风骨非有天才不行，千年也不一定能产生一位伟大的诗人能与整个时代和弦，奏出盛唐遗下的最强音！1.2李白诗歌的现实主义色彩李白不仅是积极进取的浪漫主义大师，而且是伟大深邃的现实主义作家。唐代许多重大的政治历史事件，在他的作品中得到了真实而鲜明的反映。在李白的诸多作品中，有许多反映当时的战争问题、劳动人民的命运以及对统治者的种种罪恶的揭露，关怀国运的诗篇也大量的装载于诗仙的诗囊。李白在被赐金放还后逐渐认识到唐玄宗后期政治腐败，大唐帝国正由盛转衰，在诗中给以暴露和讽刺。激愤的诗作如战城南、远别离等正是其中的代表作。 战城南中有“去年战，桑干源；今年战，葱河道。”写征伐的频繁；“洗兵条支海上波，放马天山雪中草。”写征行的广远。由于战伐频繁、征行广远，出现了 “三军尽衰老”必然结果。寥寥数言把统治者轻动干戈、好大喜功近乎穷兵黩武，而又几经失败，给人民带来深重的苦难的情景勾勒的活灵活现，表达了作者深刻的忧国忧民的悲愤情怀。远离别以古老的传说起笔，“远别离，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”借以引发读者强烈的感情共鸣。接着，直斥现实：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？”政治昏暗，即使是把喉咙喊破了，也决不会使统治者醒悟，真是“言之何补”啊。 李白亲眼目睹了上层的腐败荒淫，深深感到忧虑和悲愤，揭露、抨击了昏君权贵，具有强烈的反抗精神和批判意识，在这方面堪与杜甫媲美。 李白亲身经历安史之乱，目睹社会生产遭到严重破坏，广大人民惨遭浩劫，唐王朝开始走向衰落。作为具有现实主义精神的伟大诗人，安史之乱时期的社会风貌也是李白诗歌的一大主题。李白在北上行中，描写了逃难百姓缘太行山北上的悲惨情景，“前行无归日，反顾思旧乡。惨戚冰雪里，悲号绝中肠。尺布不掩体，皮肤剧枯桑。汲水涧谷阻，采薪垅坂长。”写出了人们背井离乡、抛尸荒野的深重苦难。精神和肉体的双重摧残，使得人民身心交瘁，他们只能呼问苍天:“何日王道平，开颜睹天光？”诗人虽然没像杜甫一样当时身处战乱纷纷的北方，然而他的心却与苦难中的人民一起处在水深火热的煎熬之中。对那些苟安江南“不忧社稷倾”的达官贵人给予了无情地抨击和鞭挞。 “洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”扶风豪士歌一诗的前四句写出了安史之乱爆发后，洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山的悲惨景象。 “我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，诗人报国无门、不被重用，空有一颗匡世救国之心。怀着不尽的无奈，他只能奔往东南吴地以避战乱。李白遇到“扶风豪士”，在他家饮宴，但是他并没有在沉醉于酣乐中，而是想效法战国四公子，报效国家。“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”洋洋洒洒，豪气干云，颇有战国四公子的气度，只可惜生错了时代，给人更大的悲哀感。李白在安史之乱期间的诗作，真实、形象地反映了这一历史时期的社会全景面貌，对战乱中的人民给予极大地关切和同情，充分体现出了鲜明的社会性和现实主义精神，充满了儒家积极入世、救民于水火的现实主义情怀。二 杜甫诗歌里的现实主义和浪漫主义 2.1杜甫诗歌的现实主义特色众所周知，杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗作有着十分深刻而广博的历史内含和极强的现实主义批判意识和写实特色。他用自己的秃笔大胆的揭露社会矛盾，讽谕时事，表明自己悯民、爱国、忠君的思想志趣，强烈的现实主义气息在他的诗中不可遏止的彰显着。 杜甫以诗歌作为武器来认识现实，反映现实。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”是千古传颂的名句，杜甫在自京赴奉先县咏怀五百字一诗中，把阶级矛盾浓缩在这十个字中，使人触目惊心的对比揭露了统治集团的奢靡生活，指出他们的享乐是建立在剥削广大劳动人民的基础上的:“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”杜甫也亲身经历了安史之乱的大动荡，与李白不同的是，杜甫还亲身在北方体会了战乱给普通百姓所造成的痛苦和流离。杜甫的伟大就在于他用亲身经历写出了悲陈陶悲青坂以及千古乱离之绝唱：三吏三别。深刻地揭示了战乱给人民带来的深重灾难，揭露了封建国家和人民之间的矛盾，是一组辉煌的现实主义的诗歌。因此，一部杜诗，已经成为了大唐帝国由盛转衰这一广阔历史背景和社会生活的艺术图卷，它所反映出的社会生活的深度和广度，在中国诗歌史上是空前的，后来也几乎无出其右。 杜甫被誉为“诗史”，以史入诗，反映现实是杜甫诗歌的一大特色。安史之乱是杜甫诗歌的重要内容，悲陈陶写的正是这一时期的情景。这场伤亡惨重的失败战役，杜甫写战士的牺牲：“四万义军同日死”；写宇宙的沉默气氛：“野旷天清无战声”；写人民流泪的悼念：“都人回面向北啼”，诗人从他们悲哀的心底上仍然发现并书写出了悲壮的美，从而鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。“三吏”、“三别”更是全面深刻的反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难：“三吏”重点从吏的征兵、抓夫写吏的“骄”、“横”以及带给劳动人民的深重灾难；“三别”则从老百姓：被征的中男、逃逸的老翁、无家的老兵因兵役而饱受战乱之苦，“三吏”、“三别”均写出了安史之乱带给广大人民的深重灾难。这种灾难就是最大的悲剧。以真情写实是杜甫诗歌的又一大特色。杜甫善于以真情写实，及时地反映人民的生活疾苦。他看到了无依无靠的寡妇靠扑枣为生写下了又呈吴郎“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戍边泪盈巾。”安史之乱后唐王朝社会依然长期动荡不安，负薪行生动描绘了这一时期劳动妇女的悲惨生活，表现了诗人对“四十五十无夫家”、“ 一生抱恨堪咨嗟”妇女的深切同情和悲悯之心。 “穷年忧黎元，叹息肠内热”的情怀和“向来忧国泪，寂寞洒衣襟”的忧愤，始终融合在杜甫的作品中，他的许多诗篇都是满怀对国家、对人民的凝重的感情和深邃的思索以真情写成的现实主义的名篇。 2.2杜甫诗歌的浪漫主义高尔基曾经指出:“在伟大的艺术家们身上,现实主义和浪漫主义好象永远是结合在一起的。”杜甫作为伟大的诗人也正是这样。他的诗不仅有其揭露封建统治集团罪恶、反映广大人民的苦难生活的一面,同时又有闪耀着浪漫主义的一面。叶嘉莹先生在诗薮中说杜诗“地负海涵，包罗万江”。 大量浪漫主义的表现手法的运用，增强了杜诗的表现力，也充分体现出了杜诗中的浪漫主义特色。例如杜甫状写柏树的高大：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”（古柏行）；写书文的高妙，“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”（醉歌行）；写壮士英雄侠胆：“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用。”；（洗兵马）写将士神彩：“莫守邺城下，斩鲸辽海波。”（观兵）等都是将夸张的修辞手法运用到了很高的水平。杜诗中充满了神奇的幻想和瑰丽的想象，由此他的浪漫主义写作手法可窥一斑。杜诗早期和晚期的作品大都有想象丰富离奇瑰丽等浪漫色彩。如美陂行。 “龟作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及”，“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”等都极富想象，气势宏伟，音调铿锵，情感激昂。杜甫的想象神奇之作还有壮游、公孙大娘舞剑、登楼等等。通俗质朴的语言也能具有一定的浪漫主义成份。杜甫是运用语言大师，能得心应手地驾驭语言表情达意，这与他追求“语不惊人死不休”的艺术效果是分不开的。采用俗语是杜诗语言的一大特色。杜甫采用民歌体，运用俗言口语写了一些诗作，如竹枝词，折扬柳等。采用口语，俚语及其词汇入诗通俗畅达，明白易懂。如“射人先射马，擒贼先擒王。”、“人生七十古来稀”。杜甫运用民言俗语，语言风格显得朴素自然流畅活泼。“子美多稚语累语”（如王世桢艺苑卮言）说的正是杜诗语言的通俗化。如又呈吴郎中“堂前朴枣任西邻，无食无儿一妇人”等句，写得朴素自然。江涨中“江涨柴门外，儿童报激流”、“渔人索小楫，容易拔船头。”，作者用极通俗的话语，极平常的形象，写出江水了激涨之势。春水二绝白话诗味极浓，浅显明了。这类诗作还有很多，如九日寄岑参、舟前小鹅儿、大雨、白帝城放船等。这些诗作都于平实中见出瑰丽，于寻常中见的真纯，是真的浪漫之语。后人多不能学也。三 李、杜诗歌中浪漫主义精神和现实主义手法的融合周扬同志说，革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合，这是对全部文学历史经验的科学概括。历史上许多伟大作家总是常常在他们的作品中表现出现实主义和浪漫主义这两种精神、两种艺术方法的不同程度的结合。在我国古典文学中现实主义与浪漫主义相结合已成为一种独立的艺术方法，它在融合现实主义与浪漫主义的特长的基础上，充分地形成了自己独特的创作原则和创作方法。浪漫主义和现实主义是两种不同的创作方法，但它们的不同并不是互相排斥的。虽然它们在某些方面是对立的，但又是可以统一的，在某种程度上，二者总是不同程度的结合在一起的。这是因为，“文艺上的浪漫主义和现实主义，在精神实质上，有时是很难分别的。前者主情，后者主智，这是大体倾向。但情智是人们所具备的精神活动，一个人不能说只有情而无智，或者只有智而无情”。无论就一个作家的全部作品看，还是一部作品看，纯而又纯的现实主义是比较少的，纯而又纯的浪漫主义也是罕见的。就一个作家来说，他的创作前期可能倾向于浪漫主义，但又含有现实主义因素，后期倾向于现实主义，但又含有浪漫主义因素。就作品来说，有的作品在真实而典型的生活描绘基础上，渗透了理想的光芒，即基本倾向于现实主义，又含有浪漫主义的因素，有的作品在理想的热烈追求中渗透了对现实的解剖，即基本倾向于浪漫主义，又含有现实主义的因素。李白是中国古代文学史上最杰出的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，从上文的论述我们可以看出李杜的诗作不能以浪漫主义和现实主义来进行截然的区分。李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如：梦游天姥吟留别。李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。由此，李白的现实主义特色可窥一斑。身处安史之乱这一大动荡的时代，杜甫更加容易将眼光放在现实中，于是有了三吏三别等一系列反映安史之乱中人民痛苦的作品，但杜甫的作品中又不乏浪漫主义因素，如：茅屋为秋风所破歌。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为了他人，为了能看到天下大多数与自己同样的人的温暖安定，他的房子“独破”，自己“受冻”，诗人也愿意也满足了，一片眷眷之心可见。杜甫在为理想的奋斗追求中，表现出的崇高的献身和利他精神，这种精神也是从儒家忠君济世爱民的理想主义出发的，这正是浪漫主义的典型特征之一。李白和杜甫的诗中，往往现实中有浪漫因素，浪漫中有现实因素，它们在内容、题材和创作手法上相互渗透，相互交织，主要倾向浪漫因素突出，那就是浪漫主义诗人，主要倾向现实因素较为明显，那就是现实主义诗人，二者往往是有机融合在一起的。由此，我们可以看出，浪漫主义和现实主义不是孤立存在的，而是相互依存的。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”和杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”是一枚硬币的两面。正是因为有了这种依存，才使得唐诗成了中国古代不可逾越的巅峰，正是有了这种依存，浪漫主义的精神和现实主义的手法才得以共生，而且持久散发出无穷魅力。参考文献1、瞿蜕园、朱金城校注，李白集校注.上，上海古籍出版社，1980年7月第一版，199页。本文以下所引用的李白诗歌均出自此书。2、/s/blog_4a17849d01000809.html王纪人3、 唐杜甫著，清杨伦笺注，杜诗镜铨.上，上海古籍出版社