皮亚杰理论与康德先天范畴体系研究.doc

皮亚杰理论与康德先天范畴体系研究【摘要】：本文研究的出发点是：鉴于皮亚杰早期思想形成过程中的康德背景以及他的认知发展理论中浓重的康德色彩，对于认知发展学家来说，不厘清皮亚杰与康德认识论、特别是康德先天范畴体系的关系，就不可能真正理解皮亚杰理论(特别是其发展理论)。因而我们研究的目标是：深入阐明并合理地重构皮亚杰理论与康德先天范畴体系的内在联系，从而进一步科学地把握皮亚杰理论的理论渊源、学科性质、基本特征及未来发展方向。于是本文研究的主要意义在于：有助于我们明确皮亚杰理论的主攻方向、实质内容、突出贡献以及未来发展的趋势。简要地说，康德的“先天”范畴是皮亚杰理论的起点。皮亚杰早年为他的理论所确立的主攻方向是康德意义上的“范畴”之个体发生研究。皮亚杰理论的实质内容也就是对于认知发展具有普遍意义的“范畴”之个体发生和发展。而从儿童的“活动”中追溯范畴的起源进而超越康德的先验论，是皮亚杰对揭示人类理性发展之秘密的突出贡献之所在。对于认知发展的未来研究来说，皮亚杰的研究和结论仍然具有普遍的指导意义。此外，还有助于消除通常人们在阅读皮亚杰过程中所具有的困惑甚至误解。只要我们懂得了皮亚杰的康德主义的理论背景和基本思路，那些困惑我们的许多难题便会迎刃而解。本文的写作思路和论述过程，大致上分三个部分。第一部分属于皮亚杰的康德背景的历史考察以及皮亚杰理论与康德先天范畴体系的内在联系的研究。皮亚杰说：“我把康德的知性范畴拿来重新考察了一番，于是形成了一门学科发生认识论。”尽管皮亚杰早期所受到的影响是多方面的，但对于皮亚杰建构论本质上的理性主义特征来说，康德的影响比任何一位历史上的思想家的作用都要大。皮亚杰理论所提出的问题，它解决这些问题的方式和途径，它所要达到的最终认识论后果等，都与康德有着密切的联系甚至相似性。皮亚杰理论的总体框架是康德式的或康德主义的。将皮亚杰理论与康德的“先天”概念、“先验心理学”和“先验逻辑”相比较，便可发现与这三者均有明显的相似性，同时又有实质性的区别：(1)皮亚杰用“发展的先验论”取代康德的“先天建构论”。皮亚杰本人从不否认发生认识论的“先验的”维度。主体的建构以先前已有的“内部条件”为前提。皮亚杰并不完全否定康德的“先天”概念，他甚至接受其中的一种或二种涵义。皮亚杰显然是首先接受逻辑上先天的概念，也就是康德作为“普遍的和必然的”意义上的先天。皮亚杰还接受康德先天概念的另一个含义，即主体运算建构意义上认识主体对知识作出贡献的意义上的先天。然而，皮亚杰拒绝接受康德先天概念中的“时间上的先天性”这一方面。尽管皮亚杰坚持认为某些范畴对于知识(特别是科学知识)是必要的这一康德主义观点，但他从一开始就不相信康德范畴的固定性和终极性。(2)与康德的“先验心理学”有明显的相似之处。这种相似性直接关系到我们对发生认识论的学科性质的理解。发生认识论是以“认识论主体”为对象的“实验哲学”。皮亚杰的理论目标不是建立一种普通的经验心理学理论。它的出发点虽是哲学上的，但其学科性质却是科学的，而不再是传统的哲学学科。发生认识论首先是一门科学并具有“跨学科的”特征。发生认识论像康德一样也是归属于哲学(或形而上学)和经验心理学之间的某种中介性的东西。发生认识论既是先验的、必然的，又是经验的、实证的。(3)“心理逻辑学”与康德的“先验逻辑”有着明显的相似之处。除了纯符号逻辑(或公理化逻辑)和推理的心理过程(或自然思维)之外，还有某种中介性的东西心理逻辑。心理逻辑的中介性质表现在：心理逻辑(与逻辑和心理学都有关)类似于数学物理学(与数学和物理学有关)。与“先验逻辑”的区别在于：心理逻辑是以主体动作或运算为内容的意义逻辑；心理逻辑是关于“运算”的形式化理论；心理逻辑是形式和内容相统一的辩证逻辑。皮亚杰理论研究的主要内容也是康德意义上的概念或范畴的发生和发展。将皮亚杰理论与康德先天范畴体系的比较研究表明，皮亚杰理论对康德范畴体系进行了实质性的发生学改造或发展的转换：（）皮亚杰范畴体系的基本特征：皮亚杰范畴研究的领域及侧重点随着年代的推移略有变化；（2）皮亚杰范畴体系与康德“范畴表”之间的内在联系：u）皮亚杰与康德范畴表在总体分类上几乎是完全相似的。皮亚杰总体上把范畴划分为两大类，即逻辑数学范畴和物理范畴（或广义因果范畴）。这种划分的主要依据在于这两类范畴在性质上根本不同。旧）范畴的辩证“整合”思想，皮亚杰和康德是完全相似的。（C）、皮亚杰范畴研究与康德范畴体系是大致对应的。（D）、在对某些范畴的内涵的理解上，皮亚杰与康德有许多共同之处。（3）皮亚杰范畴体系与康德先天范畴体系的本质区别：皮亚杰以范畴的“动作”起源论取代了康德的“知性”起源论。这样皮亚杰就为知识、特别是作为知识的必要条件的范畴之起源，找【关键词】：【学位授予单位】：华东师范大学【学位级别】：博士【学位授予年份】：2002【分类号】：B84-06【目录】：中文摘要6-9英文摘要9-18引言18-201皮亚杰早期思想与康德的影响20-3211皮亚杰的人格形成及其特征20-24111童年皮亚杰：同伴关系与协同运算20-22112少年皮亚杰：老师的作用与自发性活动22-23113青年皮亚杰：“思辨的与科学的”人格平衡23-2412皮亚杰青年时代的”使命”24-27121“观念的使命”25-26122探索：“单一的个人观念”的雏型26-2713“历史批判分析”对康德“纯粹理性批判”的取代27-32131“动作”（action）与“实践理性”的分野27-28132“康德的批判相形见绌”28-322皮亚杰理论的康德认识论框架32-4621“先天建构论”与“发展的先验论”32-37211主体的建构以先前已有的内部条件为前提32-33212可接受的“先天”概念33-35213“先天的东西本身是一种发展”35-3722“先验心理学”与“发生认识论”37-40221以“认识论主体”为对象的“实验哲学”37-38222基于经验研究的实证科学38-39223“发生认识论”：先验的与经验的统一39-4023“先验逻辑”与“运算逻辑”40-46231以主体动作或运算为内容的意义逻辑40-41232逻辑是关于“运算”的形式化理论41-43233形式和内容相统一的辩证逻辑43-463皮亚杰理论与康德先天范畴体系的对应46-5731皮亚杰范畴体系的基本特征46-4732皮亚杰范畴体系与康德“范畴表”之间的内在联系47-53321总体分类上的相似性47-49322范畴辩证“整合”思想的相似性49-50323范畴体系的大致对应性50-52324对范畴的内涵理解上的共同之处52-5333皮亚杰范畴体系与康德先天范畴体系的本质区别53-57331范畴的“动作”起源论对“知性”起源论的取代53-54332“内化-外化”的范畴建构机制对先天范畴的消解54-574“临床法”：日内瓦探索技术57-6941“理论”、“实验”、”测量”三者之间的关系57-61411皮亚杰理论建构的特征57-58412“实验”依赖于理论框架的抽象特性58-60413“结构分析”与测量60-6142对“临床法”中“自发性活动”的再认识61-63421儿童是自发的操作者61-62422有待精致的“动作”概念62-6343拓展“临床法”的基本构想63-69431“临床法”的诞生：儿童的语言与思维63-65432作为“提问艺术”的临床法65-66433“临床法”急待解决的两个主要问题66-695逻辑数学范畴的建构69-8051“逻辑数学范畴”的性质和总体特征69-7152分类71-73521分类的性质71-72522分类的发展72-7353序列73-74531序列的性质73-74532序列的发展7454对应74-76541对应的性质75542对应的发展75-7655数：逻辑运算的综合76-80551循环论证：“等值类的类”77-78552数是分类与序列的综合78-806物理（广义因果）范畴的建构80-10761物理（广义因果）范畴的性质和总体特征80-8162客体81-83621客体的永久性81-82622客体的同一性82623客体的守恒性82-8363时间83-85631时间与主体的运算83-85632时间与速度8564空间85-87641儿童空间概念建构的特点86642儿童空间概念的发展阶段86-8765因果性87-90651儿童因果概念建构的特点87-89652因果性概念发展的阶段89-9066可能性与必然性90-104661儿童可能性概念研究的方法学问题91-93662可能性概念发展的阶段93-95663儿童必然性概念建构的特点95-97664必然性概念发展的阶段97-101665运算发展与可能性、必然性发展的关系101-102666可能性、必然性与现实性三者之间的关系102-10467机遇（偶然性）104-107671机遇与可逆性运算104-105672机遇概念的发展阶段105-1077“后皮亚杰时代”的挑战107-12771“新皮亚杰学派”：架起皮亚杰理性论与一般经验论之间的桥梁107-113711“作为局域过程的、并受一般约束限制的认知发展”107-109712“中心概念结构”：领域一般性与特殊性发展统一的基础109-110713新皮亚杰理论的贡献与不足110-11372“后皮亚杰学派”：皮亚杰理论的心理测量学化113-119721为什么要“心理测量学化”?113-116722用心理测量手段“解构”皮亚杰理论116-118723初步评价：如何在皮亚杰建构论中研究“变异性”118-11973“反皮亚杰主义”：去除“阶段”和“结构”119-127731“不再可行的发展框架”120-121732“RR模型”的基本假设、主要内容及其对领域发展的解释121-123733是一种对皮亚杰理论的“反叛”吗?123-1278皮亚杰理论的未来127-15081儿童文化发展与个体发展的统一127-136811维果茨基与皮亚杰理论相互关系的历史背景127-129812维果茨基与皮亚杰理论之间的共同点或相似性129-130813维果茨基与皮亚杰理论之间的差别或对立130-133814整合维果茨基与皮亚杰理论的合理的、现实的途径133-13682儿童“领域特殊”发展与“领域普遍”发展的统一1