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必修二第六课 孔雀东南飞（一）通假字1终老不复取（“取”通“娶”妻。） 2箱帘六七十（“帘”通“奁”，梳妆匣子。） 3虽与府吏要（“要”通“邀”，约。） 4蒲苇纫如丝（“纫”，通“韧”，坚韧。） 5府吏见丁宁（“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。） 6奄奄黄昏后（“奄奄”通“晻晻”，阴暗。） 7合葬华山傍（“傍”通“旁”，旁边。）（二）词类活用 A名词作状语：孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。） 勤心养公姥（心，名词作“养”的状语，表示动作所用的工具：用心。） 手巾掩口啼（手巾，名词作状语，表示动作行为所用的工具：用心。） 卿当日胜贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜贵”的状语。） B名词、形容词作动词：槌床便大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击。） 自名秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。） 谢家事夫婿（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。） 交广市鲑珍（市，名词带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。） 千万不复全（全，形容词活用为动词，保全。） C使动用法、意动用法：逆以煎我怀（使煎，动词的使动用法，使像受煎熬一样。） 足以荣汝身（使荣，形容词使动用法，使受荣华。） 便利此月内（以为利，形容词的意动用法，以为最吉利。）（三）古今异义词1为仲卿母所遣（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家|今常用义为派，派遣。） 2守节情不移（守节：遵守府里的规则|今义指妇女不改变节操。） 3便可白公姥（白：告诉，禀告|今常指一种颜色。） 4可怜体无比（可怜：可爱|今义为值得怜悯。） 5汝岂得自由！（自由：自作主张|今义指不受拘束和限制。） 6槌床便大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指坐具，这里是指古代的一种坐 具|今指供人睡觉用的家具。） 7本自无教训（教训：教养|今义从错误、失败中取得知识和经验。） 8举手常劳劳（举手，告别时的动作|今常表示赞同或要求发言时的动作。今义中 用“招手”“挥手”来代替举手。） 9逆以煎我怀（逆：逆料，想到将来|今义与“顺”相对。）10阿母大悲摧（摧：伤心|今义为破坏，折断。） 11便言多令才（令：美好|今常有义为命令或使。） 12府吏见丁宁（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古 代的古义，如“见教”，“见谅”|今义，看见，见到。） 13恐此事非奇（奇：宜，适宜|今常用义为特殊的，或惊异。） 14寻遣丞请还（寻：过了一些时候|今常用义为寻找。） 15否泰如天地（否：坏运气。今常用义为否定，可否。泰，好运气|今常用义为， 平安，安定。） 16渠会永无缘（渠：他|今常用义为奉承。） 17便利此月内（便利：吉利|今义：方便。） 18蹑履相逢迎（逢迎：迎接|今常用义为奉承。） 19逼迫兼弟兄（弟兄：哥哥|今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼。） 20叶叶相交通（交通：连接|今为各种运输往来，邮递通讯工作。） 21多谢后世人（谢：劝告|今常用来表示感激。） （四）特殊句式为仲卿母所遣。 （用“为所”的格式表示被动。）（五）重点虚词相：会不相从许）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“你”。）及时相遣归）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“我”。）好自相扶将）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“他”。）登即相许和）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“他”。）蹑履相逢迎）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“他”。）誓不相隔卿）（副词，表示一方对一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“你”。）相见常日稀（互相）久久莫相忘（互相）叶叶相交通（互相）仰头相向鸣（互相）儿已薄禄相（相貌）自：我自不驱卿（本）本自无教训（是）自可断来信（即）葳蕤自生光（且，还是）自名秦罗敷（其）自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）见：A.相见常日稀（见面） B.君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）C.渐见愁煎迫（“被”）D.府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）E.黄泉下相见（见面）第八课兰亭集序（一）通假字趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）（二）词类活用A形容词作名词：1群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）2少长咸集（少长，意为“少者”）3无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）B名词作动词：1一觞一咏（觞，意为“喝酒”）C形容词作动词：1固知一死生为虚诞（把看做一样。数词-意动）2齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”形-意动）（三）古今异义词1是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）2茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）3所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）4信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信） 5向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）6列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）7及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和）（四）一词多义 1之：所之既倦（动词，意为“往”，到达） 以之兴怀（代词）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的） 2修：茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办”）3虽：虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4于：会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）欣于所遇（意为“对”，介词）终期于尽（意为“到”，介词）5以：引以为流觞曲水（意为“把”，介词）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）（五）特殊句式A判断句：死生亦大矣。（语意构成判断）B倒装句：1介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭。当其欣于所遇。终期于尽。不能喻之于怀。2定语后置：仰观宇宙之大。俯察品类之盛。C省略句：（大家）列坐（于）其次。（大家）引（之）以为流觞（之）曲水。晤言（于）一室之内。放浪（于）形骸之外。六、重点句子：1. 群贤毕至，少长咸集2. 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。3. 是日也，天朗气清，惠风和畅。4. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。5. 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。6. 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。7. 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。8. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！9. 古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 10. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。11. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。12. 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。第九课赤壁赋知识点归纳一、通假字举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，劝人喝酒）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（“冯”通“凭”，乘）山川相缪，郁乎苍苍（“缪”通“缭”，盘绕）二、古今异义1、徘徊于斗牛之间古义：指明月停留。今义：多指人在一个地方走来走去。2、望美人兮天一方古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。三、词类活用西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语）舞幽壑之潜蛟（舞，动词的使动用法：使起舞。）泣孤舟之嫠妇（泣，动词的使动用法：使哭泣。）侣鱼虾而友麋鹿（侣，名词的意动用法：以为伴侣。友，名词的意动用法：以为朋友）月明星稀，乌鹊南飞（南：向南，名词作状语。）下江陵，顺流而东也（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。）况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。）四、特殊句式1、宾语前置句何为其然也而今安在哉而又何羡乎2、被动句此非孟德之困于周郎者乎3、介词结构后置句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间4、主谓倒装句渺渺兮予怀五、重点句子1. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2. 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。3. 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。4. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。5. 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。6. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。7. 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？8. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？9. 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。10. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。11. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 12. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？13. 且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。14. 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。15. 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。16. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。第十课游褒禅山记知识点归纳（一）通假字1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。（二）词类活用1.始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。3. 有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。4. 问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5. 好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8. 火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。l 谬：形容词的使动用法，弄错，使错。l 传：动词作名词，流传的文字。l 名：名词作动词，说明白。（三）文言固定句式1. 其孰能讥之乎？（难道吗？）2. 何可胜道也哉！（哪里呢！）3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）（四）省略句、判断句1. 有志与力，而又不随之以怠。（省宾语）（省略句）2. 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（省宾语）（省略句）3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断）4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断）（六）介词结构后置句1. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（七）重点之重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（八）多义词1. 乃以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃人，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2. 道有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） 3. 盖日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文独其为文犹可识，曰“花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰） 5. 然至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“的样子” 然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6. 其始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那）距其院东五里。（代词，那个）以其乃华山之阳名之也。（代词，它）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，代那些）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）（十）异义词1. 比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。 3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5. 于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 （十一）、重点句子以故其后名之曰褒禅。1. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。2. 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。3. 其下平旷，有泉侧出，4. 问其深，则虽好游者不能穷也。5. 予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6. 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。7. 然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。8. 方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。9. 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。10. 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。11. 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。12. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。13. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。14. 然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔。15. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？16. 后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！17. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。必修三寡人之于国也文言知识点归纳：（一）通假字1则无望民之多于邻国也无失其时 无毋，不要2颁白者不负戴于路矣 颁斑，花白3涂不饿莩而不知发 涂途，道路 莩殍，饿死的人（二）词类活用1或百步而后止，或五十步而后止：名动，跑五十步，一百步。2是使民养生丧死无憾也：动名，活着的人，死了的人。3五十者可以衣帛矣：名动，穿。4然而不王者，未之有也：名动，称王。5.五亩之宅，树之以桑：名动，种植（三）一词多义1于 寡人之于国 对于则移其民于河东 至不求闻达于诸侯 在赵氏求救于齐 向2以 请以战喻 用斧斤以时入山林 按申之以孝悌之义 把3之 填然鼓之 衬字，不译 树之以桑 衬字，不译 顷之，烟炎张天 音节助词，不译4胜 谷不可胜食 尽予观夫巴陵胜状 美好的日出江花红胜火 超过此所谓战胜于朝廷 胜利驴不胜怒，蹄之 能承受5兵 非我也，兵也 兵器必以长安君为质，兵乃出 军队将兵万人 士兵穷兵黩武 战争（四）古今异义1河内凶：古，黄河；今，泛指河流。2五十者可以衣帛：古，可以以之；今，一个连词。（五）重点词语1尽心焉耳矣：都是句末助词，重叠使用，加强语气。2无如寡人之用心者：没有像。3邻国之民不加少：更。4请以战喻：请允许我，表谦；请回答，请你，表敬。5数罟不入洿池:密;网;池塘,洼地积水。6鸡、豚、狗、彘之畜：鸡、小猪、狗、猪。7谨庠序之教，申之以孝悌之义：谨，谨慎，认真从事；庠、序指学校；教，教化；申，反复陈述；义，道理。8而不知发：打开粮仓，赈济百姓。9王无罪岁：归咎，归罪；年成。10七十者可以食肉矣：吃。11狗彘食人食而不知检：吃；食物；约束。12. 黎民不饥不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。（六）特殊句式介词结构后置句 申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于邻国也宾语前置 未之有也判断句 非我也，岁也然而不王者，未之有也（七）固定句式1.直不百步耳，是亦走也(只是罢了，那还是)2.或百步而后止，或五十步而后止(有的有的.)3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与有什么不同呢？)（八）、重点句子1、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？3、直不百步耳，是亦走也 。4、王如知此，则无望民之多于邻国也。5、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。6、养生丧死无憾，王道之始也。7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 9、是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。？10、王无罪岁，斯天下之民至焉。劝学知识点梳理一、成语1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字1、輮以为轮輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。2、虽有槁暴：“有”同“又”。3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。三、古今异义1、輮以为轮古义：介词“以”动词“为”，使成为。 今义：认为。2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。 今义：学问广博精深。3、用心一也用心躁也古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。 今义：集中注意力；多用心力。4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。 今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。四、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使快。3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。五、特殊句式（一）介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。六、固定格式1、无以至千里无以成江海：无以，表示“没有用来的（办法）”。七、文言翻译1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。3、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。八、重点句子1、 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也4、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。7、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。8、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。9、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。10、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。过秦论知识点整理 通假字：（读本字音） 约从离衡（通“横”） 合从缔交（通“纵”） 制其弊（通“敝”） 陈利兵而谁何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 赢粮而景从（通“影”） 百有余年（通“又”） A.名词的活用 例句 活用类型 释义 席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样 天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样 赢粮而景从 同上 像影子一样 内立法度，南取汉中 同上 在国内、向南 序八州而朝同列 名词动用 招致 履至尊而制六合 同上 登上 然陈涉瓮牖绳枢之子 同上 用破瓮作 用草绳系 B.动词的活用 例句 活用类型 释义 追亡逐北 动词作名词 逃走的人 却匈奴七百余里 使动用法 使退却 约从离衡 使动用法 使离散 序八州而朝同列 使动用法 使朝拜 外连横而斗诸侯 使动用法 使争斗 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使灭亡 C.形容词活用 例句 活用类型 释义 会盟而谋弱秦 形容词使动 使弱 以弱天下之民 形容词使动 使弱，削弱 以愚黔首 形容词使动 使愚蠢 且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱 制 例句 出处 释义 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 齐桓晋文之事 制作、缝制 其牙机巧制，皆隐在尊中 后汉书张衡传 制造、制作 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 赤壁之战 压制、控制 秦有余力而制其弊 过秦论 制服 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 过秦论 统率、指挥 是故明君制民之产，必使养足以事父母 齐桓晋文之事 规定、制定 乃重修岳阳楼，增其旧制 岳阳楼记 规模 亡 例句 出处 释义 从径道亡，归璧于赵 廉颇蔺相如列传 逃跑、逃脱 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 过秦论 丢失、失去 燕虽小国而后亡 六国论 灭亡、消亡 今刘表新亡，二子不协 赤壁之战 死亡 追亡逐北，伏尸百万 过秦论 逃兵、逃亡的人 河曲智叟亡以应 愚公移山 通“无”，没有 吞二周而亡诸侯 过秦论 使动用法，使灭亡 固 例句 出处 释义 临不测之渊以为固 过秦论 牢固、坚固（的地势） 固国不以山溪之险 孟子 巩固 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 廉颇蔺相如列传 坚持、坚决 且迁我如振落叶耳，而固吝者何 王忠肃公翱事 一定、必 吾固知公子之还也 信陵君窃符救赵 本来、原来 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世家 既、已 独夫之心，日益骄固 阿房宫赋 固执、顽固 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 报任安书 固然、诚然 利 例 句 出 处 释 义 故木受绳则直，金就砺则利 劝学 锐利、锋利 假舆马者，非利足也，而致千里 劝学 快 天时不如地利，地利不如人和 孟子公孙丑 有利、条件好 因利乘便，宰割天下，分裂山河 过秦论 有利的形势 有蒋士者，专其利三世矣 捕蛇者说 利益、好处 商人重利轻别离 琵琶行 利润 故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 孙子谋攻 胜利 火器利袭远，技击利巷战 冯婉贞 有利于 遗 例 句 出 处 释 义 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 过秦论 丢失 夜不闭户，路不拾遗 封神演义 丢失的东西 小学而大遗，吾未见其明也 师说 遗漏、忽略 此三者，吾遗恨也 伶官传序 死去的人遗留下来的 是以先帝简拔以遗陛下 出师表 给予 度 例句 出处 释义 宁信度，无自信也 韩非子 尺码、尺度 生之有时，而用之无度，则物力必屈 论积贮疏 程度、限度 内立法度，务耕织，修守战之具 过秦论 规章、制度 卒起不意，尽失其度 荆轲刺秦王 风度、常态 一年一度秋风劲 采桑子重阳 次、回、量词 感慨今昔，因自度此曲 扬州慢 谱写、创制 生无可奈何，而死固付之度外矣 （指南录）后序 考虑、思虑 试使山东诸国与陈涉度长絜大 过秦论 量、计算 理有未安，妄以臆度 问说 推测、猜测 万里赴戎机，关山度若飞 木兰诗 通“渡”，过 3说明下列各句的特征。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 判断句 一夫作难而七庙隳。 被动句 陈利兵而谁何。 宾语前置句 谪戌之众，非抗于九国之师也。 介词结构后置 2.通假字 距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳) 要项伯(要通邀，邀请) 不敢倍德(倍通背，背叛的意思) 不可不蚤来(蚤通早) 令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨) 因击沛公子坐(坐通座，座位) 沛公不胜杯杓(杯通杯，杓通勺，酒器) 3.一词多义 【举】 A动词 永元中，举孝廉不行，连辟公不就(推荐张衡传) 今之亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(行动、发动陈涉世家) 戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土(攻取，占领阿房宫赋 举所佩玉玦以示之者三(举起，抬起，本课) 何不作衣裳，莫令事不举(成功孔雀东南飞) 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(完毕，尽，本课) B副词 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥(全、皆六国论 举世混浊而我独清(整个屈原列传) 【谢】 动词 不可不蚤自来谢项王(道歉、谢罪、本课) 乃令张良留谢(辞别，本课) 多谢后世人，戒之慎莫忘(告诉、询问孔雀东南飞 及花之既谢，亦可告无罪于主人矣(凋落芙渠) 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢信？”(辞退孔雀东南飞) 哙拜谢，起，立而饮之(感谢，谢恩，本课) 【如】 A动词 沛公起如厕(到去，本课) 江城如画里(像，如同秋登宣城谢眺北楼) 苟如君言，刘豫州何不遂事之乎(依照赤壁之战) B连词 如曰今日当一切不事事，守前所为而已(假设，如果答司马谏战书 C助词词尾 子之燕居，申申如也，夭夭如也(的样子论语述而 【斗】 A名词du 玉斗一双，欲与亚父(古代盛酒器，本课) 则与斗卮酒(容量单位，十升为一斗。本课) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见(北斗星，在此是名词用作状语小石潭 记 B动词du 今两虎共斗，其势不俱生(争斗廉颇蔺相如列传) 且引且战，连斗八日(战斗史记李广传) 【因】 A名词 无因而至前也(原因狱中上梁王书邹阳) B动词 光因循守职，无所改作(沿袭汉书循吏传) C介词 不如因善遇之(趁机，本课) 因宾客至蔺相如门谢罪(凭借廉颇蔺相如列传) 如因荣木变为枯木(由，从神灭论范缜) 因前使绝国功，封骞博望侯(由于史记卫将军骠骑列传) D副词 秦军解，因大破之(于是，就史记高祖本纪) E连词 相如因持璧却立(于是廉颇蔺相如列传) 4.词类活用 A名词用作动词 籍吏民(造产籍册或登记) 范增数目项王(使眼色) 刑人如恐不胜(用刀割刺) 道芷阳间行(取道) B名词用状语 于是项伯复夜去(连夜) 吾得兄事之(象对待兄长那样) 日夜望将军至(每日每夜) 常以身翼蔽沛公(像翅膀那样) 头发上指(向上) C动词使动用法 项伯杀人，臣活之(使活) 从百余骑(使跟从) D形容词用作动词 素善留侯张良(交好) 5.古今异义 沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省) 约为婚姻(婚姻 古义：由婚姻关系而形成的亲戚 今义：由结婚而形成的夫妻关系) 备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常) 【句式解析】 1.判断句 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也 楚左尹项伯者，项羽季父也