对话——语文课堂的和谐之音.doc

让和谐的音符在语文课堂上奏响【论文提要】人类正步入对话时代，对话正逐步成为人们的生存状态。“对话”，作为阅读教学的新形态，昭示着民主、平等；凸现着创造、生成；张扬着个性、人性。对话教学是对话时代精神在教育领域的回应。克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性认识。语文课程标准也明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力，因为它是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文课堂，呼唤着生命的“对话”。本文就在教学中，如何创设“对话”的情境，引领学生走进“对话”的课堂，与教师“对话”、与文本“对话”、与学生“对话”作了一些初步的探讨。【关 键 词】 民主平等 多元解读 交流互动【正 文】语文课程标准明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”的确，语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力，因为它是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文教材很精彩：或语言优美，琅琅上口；或形象生动，扣人心弦；或哲理深刻，发人深思语文学习更精彩：可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩斑斓的生活，去感悟善恶美丑的人性，去实现心灵与心灵的沟通语文课堂，呼唤着生命的“对话”：学生与文本的对话，学生与教师的对话，教师与作品的对话，教师与作品的对话等等。因为，只有对话，才能真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能相互倾听，相互接纳；只有对话，才能相互尊重，彰显个性。那么，应如何引领学生走进 “对话”的语文课堂呢？一、民主平等学生与教师的对话前提对话教育认为，师生的关系应该是互为主体的平等关系。这就意味着在课堂教学中师生对对方彼此敞开心扉，相互接纳。这时的教师已不再是简单的教学管理者，也不是单纯的知识传授者，而应是学生学习的伙伴，是平等中的“首席”。1、要学会尊重。要实现师生之间的平等，在交往过程中教师首先要承认学生的主体性，给予学生所应该享有的权利，给予学生主动发言、参与的机会。同时，教师更要尊重学生，转变“权威”角色，与学生平等沟通，相互敞开、接纳、分享。请看以下的教学片段：师：小朋友们，你们认识了树林、白云、鱼儿、泥土的家，现在闭上眼睛，你最想到谁家去看一看呢？生：我最想到树林的家去看一看可爱的小鸟，听一听它们的叫声。生：我想到种子的家里去，看看蚯蚓是怎样松土的。生：我还想到白云的家里去，躺在软软的白云上，和小鸟做伴。师（及时调整教学思路）：小朋友们，你想到谁家去就把句子美美地读一读吧！（学生立刻动情地朗读起课文来。）这是富有个性的对话，是师生平等的对话，是激活思维的对话，是生命的对话。用叶澜教授的话来说，只有这样的课堂中，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。2、要学会赞赏。有人说，教师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生头上。的确，对于小学生来说，再也没有表扬、激励让他们更高兴了！在课堂上，我总是用“放大镜”看学生的进步，我经常这样说：“这个问题很难，你竟然想出来了，真了不起！”“这么难的句子，你居然读了三遍就会了，真让老师佩服！”“你的想法多么独特，连老师都没想到！真有创意！”当然除了语言，一个鼓励的眼神、一下温柔的抚摸、一个会意的微笑也都是对学生最好的赞赏，都是他们努力学习的动力。3、要学会倾听。教师要学会“屈尊”、“倾听”，欣赏学生们的“真情告白”，只有学生们真正地拨动了自己的心灵之弦，我们的课堂才会产生最为壮美的和声。说真话，抒真情，超越课堂，超越学习，变学习为一种真正鲜活的生活。在教学世界多美呀时，为了让学生能感受到生活中到处充满了美，我设计了这样一个问题：小鸡出了壳以后，还会来到什么地方，会看到些什么呢？大多数学生眼中的世界是美好的，他们说小鸡出壳以后看到了红彤彤的太阳、紫微微的小花、蓝湛湛的大海这时一个同学站了起来说：“小鸡出壳后看到垃圾到处都是，河里的水臭烘烘的”听出了学生内心深处的不满，我适时组织学生展开讨论：由于人为的污染，使世界上许多原本美好的事物变得不堪入目，假如你就是一名环保小卫士，你打算怎样让我们生活的世界恢复它原有的风采？在我的引导下，学生说出了一个个富有创意的点子。可见，正因为倾听，才有了这么自然的心灵对话！4、要学会点拨。教师还要善于利用课堂中的现场资源（学生说、读等活动），引发学生“对话”的契机，引领学生走进文本生发的世界，走进老师及同伴的心灵深处。在教学丑小鸭时，有个同学提出了问题：“丑小鸭怎么会变成天鹅？是不是长得丑的鸭子都能变成天鹅？”这看似荒谬的问题其实也反映了儿童内心世界的困惑。课文中并未提到丑小鸭变成天鹅的原因，这个空白是引导学生想象的大好时机。我立刻抓住学生思维的火花，让他们到课文中去寻找答案。此时，学生的好奇心被激发，纷纷投入到积极、认真的读书活动中去。接着我又组织学生联系上下文进行讨论，学生提出了很多独特的见解。有的说：“课文一开始就告诉我们这个蛋很特别，它特别大，不像是鸭蛋，也许就是个天鹅蛋。”另一位同学补充道：“我可以肯定，这个蛋就是天鹅蛋。因为书上说：一群天鹅从这里飞过。可见，这个地方经常有天鹅出没，蛋肯定是天鹅下的，天鹅妈妈丢了自己的蛋肯定很着急。”又有同学说：“这个蛋被鸭妈妈发现了，就把它和自己的蛋放在一起孵。”正是有了教师的点拨，课堂上学生才会意趣横生，焕发出了生命的活力。二、多元解读学生与文本的对话的关键语文教材中的一篇篇课本本身就是一个敞开的文本，具有生命的灵性。而正是学生的解读与阐释，才打开文本意义结构的封闭形式，使其未定点获得活生生的具体化。学生与文本的对话正是语文课堂教学的中心。语文课程标准中指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”萨特尔也指出：“阅读不是一项机械性的行动，不是像照相底板那样受符号的感应，阅读不仅仅是感知，而是想象、体验、理解、参与的过程，永远是主动的，自由的。”因此，在阅读教学中，教师应该给学生巨大的空间，把学生当作学生，始终相信学生具有巨大的发展潜能，引领学生亲历阅读过程，多元解读，与文本直接“对话”。1、让学生好奇地问。西方哲学史上有一个著名案例：在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天，罗素问穆尔：“谁是你最好的学生?” 穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时老是露着迷茫的神色，老是一大堆问题。”罗素也是个大哲学家，后来，维特根斯坦的名气超过了他。有人问：“罗素为什么落伍了？” 维特根斯坦说：“因为他没有问题了。”在教学有趣的发现时，课的伊始，我便引导学生围绕课题展开质疑，读了课题以后，你们想知道什么？学生提了很多有质量的问题：“是谁获得了有趣的发现？”“这个发现到底有趣在哪里？”“有趣的发现到底指的是什么？”学生对课文内容产生了强大的兴趣，急切的想知道答案。这时再让他们自由读书，到书中去寻求答案。顿时课堂上充满了琅琅读书声，学生不自觉地进入了教学的最佳情境。让学生好奇地问的过程就是学生与文本直接对话的过程。在这里，学生自主地走进了文本的言语的深处，“倾听”着文本的声音，“触摸”作者的心灵，在与文本的碰撞中迸射出了创新的火花。、让学生尽情地读。有效对话应以读为基础。教师要创设情景，引导学生反复诵读，整体感悟。通过尽情地读书，与文本进行跨越时空的心灵对话，构建理解的桥梁。在小鹰学飞这课中有这样一句话：小鹰急促地喘着气，对老鹰说：“现在我总算会飞了吧！”我先让学生开火车读，读完后请其他同学评评，谁读得最好？好在哪里？学生评价得非常正确，他们认为读这句话时，要把小鹰很累的样子读出来。接着我又让学生自己学着小鹰的样子先喘喘气，再试着读读这句话，学生一边喘气一边朗读，读得有滋有味。这样学生在教师的引领下，进入了情景，体验了角色，在诵读中逐步完成了对文本的理解、欣赏。因此，学生的精神活动积极活跃，言语便喷涌而出，整个课堂也在心灵的对话中活力四射。、让学生大胆地说。在教学蘑菇该奖给谁这课时，课堂小结部分，我设计了这样的一个问题：“小朋友们，假如你是兔妈妈，你会把最大的蘑菇奖给谁呢？”大多数同学都表示会像兔妈妈一样，把蘑菇奖给不怕困难，勇于向高手挑战的小白兔。这时一个小朋友在下面嘀咕了：“要是我是兔妈妈，我就把蘑菇奖给小黑兔。”其他同学听了都笑起来了，我用手势制止了其他同学的笑，并请他来说一说：为什么把蘑菇奖给小黑兔？他站起来，理直气壮地说：“在龟兔赛跑的故事中，小白兔因为骄傲，输给了乌龟，而课文中的小黑兔没有骄傲，为什么不能把蘑菇奖给它呢？”这时又有一个同学举手了：“我要是兔妈妈，我会选两个大蘑菇，一人奖励一个，因为两只兔子都在练习跑步，都没有偷懒。”难道孩子的回答没有道理吗？为什么不可以把大蘑菇奖给小黑兔呢？从这个案例中不难看出，只要让学生自由自在地去阅读交流，他们与文本之间的对话定是富有灵性的对话。本案中学生说“蘑菇也可以奖给小黑兔”，不仅有一定的道理，而且也反映了孩子心地善良以及对小黑兔的喜爱之情。这不正是心灵的感悟，生命的对话吗？、让学生自由地想。一位哲人说过：比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。在学生与文本的对话中，教师应精心引导，热情鼓励学生表达自己的自由思想。以狐狸和乌鸦这课为例。当乌鸦的肉被骗走后，大多数同学都表示乌鸦的肉被狐狸骗走了是他爱听好话的结果。这时，一位同学发表了不同的意见：“我很同情乌鸦！”说着她的头低了下来，“我很喜欢唱歌，但是唱的不好听，我常常只敢一个人唱。可妈妈知道后，她对我说孩子，你的歌唱得很好听，我知道她只是在安慰我，可我却很高兴。乌鸦多可怜呀，别人从来也不表扬他，当他听到狐狸说的好话后，能不激动吗？”这位同学联系她自己的生活体验，说出了这么一番话，引起了我的深思。孩子的看法也许是片面的，但你能否定他的这种想法吗？为了让学生更深刻地理解本文的寓意。我让学生把“妈妈的好话”与“狐狸的好话”进行了比较。学生在比较中发现：狐狸说这么多好话只是为了骗到肉，而妈妈的善意的谎言是为了使我能有勇气唱歌，他们的目的是不一样的。这样一比较，学生对课文的寓意有了更深刻的理解。由此可见，在教学中，调动学生的已有的生活体验进行语文实践活动，不仅使学生的语文能力得到提高，还培养了学生丰富的情感，从而使学生的阅读习惯、想象能力都得到了提高。孩子的想法我觉得没有什么不对。应当尊重学生对文本的独特感受，因为有些时候，有些事情，我们的确应该改一种看法，变一种说法，换一种做法。因为只有这样，学生的思想才能真正发出声音。三、交流互动学生与学生的对话的保障平等对话离不开学生与学生的交流互动。这是因为学生之间年龄、心理水平相近，交往中最放松，而且，在交往中碰撞，在争论中启发，最能激发创新。为此，在课堂教学中，教师要留出充足的时间，让学生自己品味、讨论、交流，让他们享受学习过程的愉悦。、在合作中交流。要让学生在独立的人格，就要从小培养学生的对话意识和对话能力。肖伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自都能得到两种思想。”学生之间的合作就是互相学习、共同讨论的过程。在教学月亮湾时，我让学生以小组合作的形式把月亮湾的美景画下来。学生两人一组或四人一组，开始紧张而投入地作画。10多分钟后，学生在合作中陆续完成了作品，大家纷纷拿出自己的杰作与其他组交流、欣赏，并推选了班内最出色的几幅。作品虽然简单稚嫩，但月亮湾主要景物的特点、神韵却淋漓尽致地展现在孩子们的画中。然后，我又请每组推荐一个小代表走上讲台，为大家介绍本组的作品。学生们俨然人人是小老师，有的从课文中找到自己作画的依据，声情并茂地朗读这段文字；有的把整篇课文作为自己作品的解说词；还有的进行了大胆的想象，把自己心目中的月亮湾介绍给同学从读文理解，到作画悟情，再到析画赏美，学生在合作中交流了自己的思想，感受到了作者眼中的“美”，受到了情感的熏陶，享受到了审美的乐趣。、在互动中沟通。在阅读教学中，教师应该对学生相互间的对话方式、方法给予适当的指导，引起学生学习的意向，唤醒学生的学习需要，开启学生的心智，挖掘学生的潜能，使学生一方面善于表达自己，又能够真正理解对方，从而促进相互间的理解沟通。在课堂中，教师提问后，学生大都积极举手，有些学生甚至急不可耐，而我总是要学生仔细想一想，不必急于回答；一两个学生回答过后，又进一步提问：“谁能把这个问题回答得更好。”我要求其他同学回答问题时要先肯定刚才同学的优点，再指出可以完善的地方。几个学生都说到了一点，但是说得不全面时，我又引导学生归纳： “谁能把他们的意见表达得更清楚一些。”这样就把学生的注意力引向同学的回答，把学生的回答变成同学的讨论，使每一个学生都能展示自己，获得成功的喜悦。这样的互动能更深入地感受和理解教材，取得心灵的沟通，这才称得上是真正意义上的“对话”。“对话”，作为阅读教学的新形态，昭示着民主、平等；凸现着创造、生成；张扬着个性、人性。在教学中，教师应该积极创设“对话”的情境，引领学生走进“对话”的课堂，与教师“对话”、与文本“对话”、与学生“对话”。在“对话”中，充分展开思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；在“对话”中，感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到心灵成长的愉悦；在“对话”中，创生着一种新的表达方式和新的分享方式，创生着一种向未知之境开掘迈进的阔大和开放。【参考文献资料】：1、 引文出自语文课程标准（实验稿）解读湖北教育出版社。2、引文出自海外教育2002年第4期3、新课程理念下的创新教学设计东北师范大学出版社。4、中国小学语文教学论坛2001年第3期话说对话5、研究性阅读教学探索周一贯著6、于永正文集于永正著7、基于新课程的课堂教学案例郑金洲主编8、让课堂焕发出生命活力叶澜9、新课程标准研究王深根、毛建华10、语文教学通讯朱国忠情感是语文课堂的生命当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文本课程”，更多的是“体验课程”（被教师与学生实实在在地体验到、感受到、领悟到、思考到的课程）。知识要靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。（于永正语）一、 在思考中张扬个性思考是艰苦的过程，更是一个享受的过程。苦苦思索不得其解是痛苦的，但上下求索后豁然开朗带来的那份欣喜，所产生的效益带来的那份慰籍，确实是一种享受。如在教学最大的麦穗一课时，学生在充分阅读课文的基础上，教师再次给予他们潜心默读课文的时间，静下心来与“苏格拉底对话”，采摘精神家园里最美丽的花朵。学生默读、圈画、批注、思考忙得不亦乐乎，其收获也是仁者见仁，智者见智。有的学生说：“只许进，不许退，表面是老师对学生的要求，实际上是告诉学生时间不能倒流，生命不能重复！花有重开日，人无再少年哪！”有的学生说：“苏格拉底是一位好老师，他教导学生不在教室而在麦地；不用课本，而用麦穗；不是直接告诉他们道理，而是让他们亲自实践，自己悟出一个道理！”也有学生说：“我认为苏格拉底繁荣学生很笨，他们太听老师的话了，只知道去采摘最大的麦穗，结果两手空空。为什么不留下一个麦穗呢？要知道一大于零呀！”还有的学生说：“人应该有远大的理想，但更应注重现实。”思考时间还给了学生，学生从中体会到了思考的快乐，体会到了创造的快乐。虽然，思索的过程意味着学生要面临问题和困惑、挫折和失败，同时也意味着要花很多的时间，或许还会一无所获，但，这却是一个人学习、生存、成长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在需要，它是一种不可量化的“长效”、一种难以言说的丰厚回报与快乐。给予耗费学生思考的时间是值得付出的代价。二、 在互动中心灵对话新课程强调，教学是教与学的交往、互动、师生双方的相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。在教学九寨沟一文时，先播放有关九寨沟的风景记录片，让学生直观感受九寨沟赏不完的雪峰插云，看不够的珍禽异兽。青山绿水，幽雅