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语文教学要树立“大语文观”2009-09-25 09:33作者：现代教育报 课堂教学是语文教学的中心，语文教学要向学生生活的各个领域拓展。要采取全方位、立体式、广视角、开放型的方式，把语文教学同学生的学校生活、家庭生活和社会生活全面有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地、自觉主动地学语文、用语文，不断在学和用中提高语文能力和素质。如让学生走进大自然中，通过组织春游、登山等活动，使学生在观察大自然中陶冶情操，增强毅力，获得灵感。或是让学生走进资料室、阅览室、图书馆，多选择一些与学生的思想、生活联系密切、或能及时反映当代科技成果和社会名篇的时文作为辅助阅读材料。帮助学生培养有效运用语文工具的能力和习惯，调动学生的学习积极性，发挥学生的主体作用，使学生学会收集信息、发现问题，学化知识学习和积累。 语文教学要与教学生学做人、学生活结合起来，语文教育的内容必须贯穿人文精神。丰富学生的精神是语文教育的“着重点”；充实学生的语言是语文教育的“着力点”；而培养学生的语言能力就必然是语文教育的“得益点”，三者是辩证的关系。人的语言的觉醒，是人的精神觉醒，是人的自我觉醒，所以语文教学应向着人的精神上着意，丰富学生的精神世界，感化他们的精神意识，点燃他们的精神情感。让学生在课堂上做“真人”，用自己的脑，说自己的话。语文教学的过程是一个“立人”的过程，是使学生逐渐养成自由精神、独立人格的过程，使学生获得对于事物和人生价值的了解和感悟。语文教学也是道德情感的教育，要给学生一种审美的目光，引导学生养成积极的情感，从文学教育中受到美的陶冶、情的感悟、理的启迪，促进学生的个性和谐全面发展。我们应该以平常心对待语文，把语文学习看作为一种生活乐趣，通过语文学习，成为一个人文精神充盈的人，朴素、真切、从容地面对生活。 语文教学要把传授知识与发展能力有机地结合起来。教师的教学目的主要不在于“奉送真理”，而在于教学生“发现真理”。教师要以自己的导学意识，去唤起学生的自觉意识，在教学中通过让学生自己去经历注意、思考、生疑、释疑的心理过程，使之养成自学的兴趣和习惯。高明的教师要有才、学、识三方面的修养。“才”和“学”就是要求教师要有丰富的知识储备、宽博的文学功底；“识”更为重要，要求教师要对教学方法能够运用自如，根据学生的知识、能力、心理、班级情况等教学的现实状况，采用立体多元、随机应变的方法，寻找课文内容与生活的最佳契合点，使语文走进学生的生活。同时，又教会学生动脑筋，了解创作背景和写作心态，走进作品，走进作者的心灵，让学生感到学语文有用，并且会用。 语文教学一向是个老大难的问题。吕叔湘先生曾说：“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。”甚至有人还指出：“误尽天下苍生是语文。”尽管措辞偏激，细想似乎有点道理，于是，如何提高语文课堂效率，扎实培养学生的语文能力，便成了全体语文老师共同思考的问题。笔者认为，以“大语文”观来指导我们的语文教学，是语文教学改革的必然趋势和有效途径。 那么，何谓“大语文”观，笔者作如下阐释。 一、大教材观 诚然，语文教材是学习语文的立足点和出发点。然而，我们发现，仅以语文课本为教材已是远远不够的，不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，不能更有效地培养学生多方面的能力。针对语文课本阅读量有限，知识与能力训练不足的弊端，应大力倡导“大教材”观。 “大教材”观，就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。笔者在所教班级建立“班级图书角”，有几十上百册不等。这些书，有学生捐的，有我个人收藏的；有学生集资从书店和旧书摊上购得的。书不嫌其旧，无破损缺页，利于阅读就来者不拒。这样一来，学生阅读的兴趣倍增，知识面开阔了，课余生活充实了。阅读量大了，语文水平也随之提高。 当然，提倡“大教材”观，并非贬低和排斥课本。我们应该处理好其间关系。笔者主张以课本为主导，围绕课本有选择地进行。 吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字；美国纽约州规定学生每年要读25本书。没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。 二、大课堂观 语文学习的封面上印着这样一句话：“语文学习的内涵和外延相等。”生活中，时时处处皆语文。语文老师除了把握好四十五分钟之外，要善于引导学生积极投身于学校、家庭和社会这个大课堂中去。 现在，许多语文老师主张要“跳出课堂教语文”，想方设法将学生的家庭生活、学校生活、社会生活作为课堂的延伸，使学生在“用语文”中“学语文”。课内于课外是语文能力起飞的“双翼”，它们相辅相成，无主次之分。 在学校，应充分利用各种“阵地”。目前，有许多学校相当重视学生的课外活动，将它作为素质教育的重头戏来抓。例如办墙报，成立文学社，出校刊，建立校园广播站（电视台），举行读书比赛，成立演讲、朗诵协会等。语文活动大有天地，大有作为。 回到家中，可以在家长的配合下进行。记得前些年，上海的语文学习杂志社曾成功举办过一次“语文生活于作文”活动，主题便是“今天我当家”。这次活动就是“家庭生活于语文学习相结合”的典型范例。学生写出的作文内容充实，感情真挚；佳作层出不穷。 随着学生年龄的增长和阅历的丰富，社会生活已不再局限于“上学路上、回家路上”了。它更多的是学生自主成为社会角色中的一员了。此时，老师可以有意识地开展一些社会活动，如参观访问、游历探险、街谈巷依等。这些对于他们迈出人生第一步乃至一辈子都可能产生深远的影响。 语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。 三、大教法观 教学有法，但无定法。所谓“大教法”观，就是要打破固定的教学模式，改变课堂结构，少来些某某主义、某某“性”，多一些具体问题具体处理。顾之川认为“语文教学中普遍存在三多三少的情况”。一是老师讲得太多，学生读得少写得少；二是老师对课文分析太多，而对学生掌握语文学习的方法，养成良好的自学习惯等方面的指导太少；三是课内课外做作业的时间多，用于课外阅读、写作以及语文实践活动的机会太少。审视目前的语文教学，的确在教法上存在不少问题。往往上起课来，讲多练少，一节课下来，老师讲得唾沫横飞，学生却听得昏昏欲睡；有时不讲倒明白，越讲越糊涂。分析课文时，将文章搞得支离破碎，面目全非；满堂提问，追求表面热闹，本末倒置，没有学生的领会和感悟。 目前，有一些观观点之争颇为激烈，例如有人对提问法津津乐道，有人却又不遗余力地批判。其实，要曲径通幽的不妨多些提问，深奥难懂的不妨多些讲解。有些老师认为每堂课必须将一半时间交给学生训练，老师少讲甚至不讲，笔者认为不尽如此。文质兼美的可以以颂读为主，情节复杂的可以以讨论为主，哲理深邃的可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主；切不可一概而论。 语文教学贵在“于无法之中取法”。笔者赞同“授之以鱼”的观点。往往旧的知识在脑海中尚未立住脚跟，新的知识已铺天盖地涌来。使学生掌握语文学习的方法是解决语文教学的关键，正如叶圣陶所言：“教为了达到不需要教。” “大语文观”是相对于“小语文观”而言的。“小语文观”关注的只是课本、课堂，以考试为唯一的评价方式。而“大语文观”下的语文教学，以新课程理念为指导，树立开放的课程观，关注学生学习的全过程，建立多元化的评价体系。“大语文观”下的语文教学究竟什么样呢？具体论述如下。一、开放的课程观。记得叶圣陶先生有过这样一句论断，“课文无非是个例子。”是啊，无非是个例子。那么教师利用这个“例子”干什么呢？我想无非就是积累字词句篇，培养语文学习的习惯和方法，锻炼听说读写能力，提高文化品味等，一句话，就是提高学生的语文素养。以前人们把教师称为“教书先生”，因为那时教师的主要任务就是教“书”，学生是“双耳不闻窗外事，一心只读教科书”。教师常说的一句话就是“哎，这篇课文没有讲透！”“哎，还没讲完就下课了。”殊不知，课文是讲不透的。“大语文观”下的课程观，不仅仅局限于教科书，它是在掌握教材基础知识的前提下，引导学生走出书斋，关注生活。一本教科书，怎能满足培养学生文化品味、审美情趣、思想观念的需求？因此，应该把国内外的热点新闻、国家大事、有时代气息的美文作为课程及时引进课堂，让学生受到文化熏陶的同时，培养他们胸怀天下的忧患意识，这应是当下语文教育所具有的视野和胸怀吧。语文课标强调，“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，在语文课中学到其他方面的知识和方法。”这些话如同洪钟大吕说得真好，特别是其中的一句语文课要沟通与生活的联系。是啊，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”要引领学生向生活这本大书学习，学得课本上没有的知识。二、“授人以渔”的课堂。语文特级教师于永正老师认为语文课应让学生“得法于课内，得益于课外。”说到这，突然想起了作家沈从文先生的故事。自称乡下人的从文先生，小学毕业就踏上从军行走江湖的道路，但就是这样一位没入过高等国文学府的人却成为国人公认的大文豪。何哉？这恐怕得益于它丰富的人生阅历及在北大图书馆当管理员时博览群书的经历。所以，语文教师课堂要重视学法的指导和学习习惯的培养，为学生终身学习打好基础。对于课文，要用好这个“例子”，举一反三，让学生“得法于课内”。然后激发学生读课外书的兴趣，从课外书中汲取营养，为学生的终身发展打下精神的底子。三、课外多运用语文。“大语文观”下的语文作业，不仅仅是抄抄字词、背背语段等机械重复的习题，而是辅之操作实践类的作业。实践类的作业主要有以下几类：1、 口语交际型作业。如朗读、课本剧等。2、 调查报告、采访等社会实践类作业。3、 写发言稿、编公益广告、编短信等应用文作业。4、 办小报、编习作集、查资料等动手操作类作业。通过这些作业，培养学生学以致用的应用能力，以及在生活中学语文的习惯。只有这样，语文的触角才能延伸到生活的各个角落，落实真正的“大语文观”。四、多元化的评价。以往的语文学业评价，主要以考试为衡量尺度，以成绩为评价依据。“大语文观”下的语文学业评价，将是多元化的评价。评价的要素主要是：1、成长记录袋。这是一个过程性的评价要素，主要看学生在某段时期内的学习成绩、语文活动中的表现、作业的完成等情况，给出一个相应的评价等级。2、语文能力考察。语文能力主要评价朗读、口头表达与应用写作的能力，这也是一个过程性评价，主要从平时课堂发言和语文实践作业中来评定能力的强弱。3、人文素养方面。一位受到良好人文熏陶，具有较高语文素养的学生，他的学习态度首先应该是端正的，他也应该具有悲天悯人的情怀，具有心忧天下的忧患意识，具有洞察生活的深邃思想，简而言之，他应是一个上进的人、睿智的人、有良知的人。这方面的评价，和语文学科“工具性与人文性相统一”的课程性质是一致的，因此，对学生人文素养的评价是必要的。这方面的评价如何操作呢？一是设计好测评题，采取问卷的形式让学生互评；二是就一些社会热点问题或贴近学生的社会问题让学生分组讨论，讨论后发表自己的观点，教师给出相应的评价。这种多元化的评价，彻底打破了“分数”定乾坤的单一评价手段，变注重结果到关注发展的过程，让学生的“语文素养”能得到均衡发展。以上所阐述的“大语文观”，它折射出的是一种理念，一种海纳百川的胸怀，一种高瞻远瞩的视野。“大语文观”下的语文教学培养出来的学生，将不仅具有较强的应试能力，更具有做人的良知和基本的社会责任感，具有较强的实践能力，也就是具有较高的“语文素养”。愿“大语文教学观”下的语文课堂成为学生们自由成长的精神的乐园！ “大语文教育”观的提出李杏保 顾黄初以课堂为中心，以教科书为中心，以教师为中心，这种所谓“三中心”的旧教育观念，早在五四运动时期，就被人从理论上予以否定。然而它的阴影，在语文教育领域却至今未能在实践上完全消除。尽管叶圣陶早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性，要求人们把语言教育当作一件大事来看待；然而他的话并未能引起学校中语文教师的深层次思索。尽管吕叔湘早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”，请求学校中其他各科教师，包括学校的行政人员，都要和语文教师合作，都来关心学生的语文，指出：“要在整个学校里树立起正确使用祖国语文的风气，学生生活在这样的环境里，正如蓬生麻中，不扶自直。”同时，推而广之，说：“学生不仅生活在学校里，也生活在社会里。整个社会对于语文的使用是否严肃认真，对学生也有极大的影响。”然而这些话也似乎并未引起学校语文教师在语文教育观念上的触动。到了80年代，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，随着教育要面向现代化、面向世界、面向未来的战略目标的提出，随着改革、开放、搞活等时代新观念的形成并在实践中取得令人瞩目的成效，人们开始从宏观的角度、从事物的普遍联系的角度，来审视语言教育的过去、现在和未来。于是一种被人们称之为“大语文教育”的整体构思和改革方案出现了。较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的，是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。他在“大语文教育”刍议一文中说：“根据36年来从事语文教学特别是1980年以来进行中学语文教改实验的实践，我认为：应当施行大语文教育。因为只有这样，中学语文课才能适应三个面向的要求，在培养具有共产主义精神的创造型、开拓型人才方面充分发挥它的应有作用。”张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。这里特别要提出的是张孝纯在“大语文教育”观支配下设计的语文教学整体结构模式：一体两翼。张孝纯认为，完整的语文教学结构，应由三部分组成：1语文课堂教学；2第二语文教学渠道；3语文学习环境。坚持完整的语文教学结构，就是要：1提高语文课堂教学的效率；2开辟第二语文教学渠道；3强化语文环境的积极影响。所谓“一体”，就是以语文课堂教学为主体，包括范文教学、参读教学、习作教学、语文考试考查等项，其中以范文教学为核心；所谓“两翼”，其一是以课外阅读为重心的有目的、有计划、有组织的多种多样的语文课外活动，其二是对学校语文环境、家庭语文环境和社会语文环境的利用。张孝纯说：“一体两翼，不可或缺：无体则失去主导，无翼则不能奋起。”张孝纯的“大语文教育”思想及其设计的整体改革方案，在河北省邢台八中进行实验，结果证明是有成效的。从1983年到1993年，10年改革实践，张孝纯和他的主要助手张国生领导实验组的同志，构建了“大语文教育”从整体到局部的种种教学模式和实施方案，同时还出了一批科研成果，影响不断扩大。“大语文教育”观的核心是确认语文教育与社会生活的联系和契合。刘国正在1981年发表的把语文基本训练搞活一文中就提出了“生活是发展语文能力的基础”的观点。这样的观点，人们在理论上是完全能够理解、能够接受的，但要把这种理论观点真正落实到语文教学的实践中去，并设计出种种模式和方案来，却是需要睿智、需要魄力和毅力的。差不多与张孝纯提出“大语文教育”教改方案的同时，江苏省无锡一中的孙宏杰和兴化中学柳印生在南方也遥相呼应，提出了“引导学生在生活的广阔天地里学习语文”的教改试验课题。孙宏杰主持的这项试验的基本做法是：“从学生的生活中发掘语文学习的各种因素，把学生在生活中的许多不自觉地运用语文工具的机会，变成自觉的有意识的语文能力训练；并千方百计为学生设置一个良好的语文学习环境，引导学生在生活中处处作有心人，主动寻找语文学习的各种时机，积极地把语文课堂教学中学到的东西在生活中进行有意识的实践；同时，语文教学主动地和其他各科的教学配合，使学生在其他各科的学习中更好地借助于语文这个工具，又使其他各科的教学为学生的语文学习提供种种实践的机会。”孙宏杰把这种从各方面协调动作的语文教学活动形式，称为“全方位教学法”，或“立体教学法”，或“综合教学法”，或“生活教学法”。柳印生则把自己的试验，称为“孔雀开屏”式的辐射型教学。1990年，刘国正根据语文教学改革的现状，提出了语文教改的三个“基本点”，其中再次强调：“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生动活泼。这生活，包括学生自己的生活，家庭、学校、社会的生活。语言产生于生活，并为生活服务；脱离了生活，就变成毫无生气的空壳。语文教学也要同生活相联系，脱离了生活，就会变得呆板枯燥。”1991年，顾黄初在为北京吕桂申等人编辑的语文教学方法论一书提供的论文中也提出：语文教学要贴近生活。所谓“贴近生活”，包括的内容主要是：第一，从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文；第二，从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去；第三，从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。上海语文学习从1993年7月开始在它的精美的封面上引录美国教育家华特B科勒涅斯克的一句名言作为编辑们的一种信条，这话就是：“语文学习的外延和生活的外延相等。”看来，这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文教育”观念，已被越来越多的人所认同，并正在实践中催出越来越多的硕果。注节选自李杏保，顾黄初合著中国现代语文教育史。吕叔湘：关于语文教学的两点基本认识，见吕叔湘论语文教学，56页，济南，山东教育出版社，1987。张孝纯：“大语文教育”刍议，见语文教学改革，北京，中国盲文出版社，1986。孙宏杰：引导学生在生活的广阔天地里学习语文，见语文教学在前进，211页，北京，人民教育出版社，1984。顾黄初：语文教学要贴近生活，见语文教学方法论，919页，北京，北京出版社，1991。2003-03-15为“大语文”寻找理论支点 什么是“大语文”？这是一个比较含糊的概念。我想楼主可以去翻看严文斑竹的帖子，看看大家对这个问题是怎么认识的。至于“大语文”的理论基础是什么？也是众说纷纭。阿基米德说“给我一个支点，我将把地球撬起”，任何学科都离不开哲学的支持，我想尝试从哲学的角度，给大语文寻找理论支点。大语文”的理论支点在哪里？一、辨证唯物主义认识论在实践的过程中学语文用语文毛泽东同志在实践论中指出：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辨证唯物论的知行统一观。辨证唯物论的知行统一观以实践为基础，认为认识是主体通过实践对客体的能动的反映，离开了实践，主体和客体就失去了相互联系的桥梁；实践还提供了认识的手段，延长了主体感觉器官和思维器官，提高了主体的认识能力和思维能力，也只有实践才能使得主体的目的得以实现，以满足主体的需要。“大语文”观遵循了辨证唯物主义认识论的客观规律，在实践操作的层面上突出了这几点：一是语文学习活动的实践性让学生在语文学习活动中动手动脑，多种感官积极协调地参与，实现“实践认识再实践再认识”的能动的过程。二是学习活动的发展性和教育性，让学生在学习活动中获得亲身的体验，实现改造自我，发展自我的目标。三是通过学习活动与人的自身的发展相互作用，和谐统一，发挥整体效应。而反观传统的相对封闭的“小语文”，严重地割裂了学语文与用语文的关系，老师向学生传授的是语文知识，而很少创设语言活动情景让学生用语文，这就将知与行对立了起来，这是严重违背辨证唯物主义理论的。因而，我们考察学生语文能力的高低，不应该只关注其语文知识的掌握情况，而要把更多的目光投注到学生用语文的能力，投注到学生在这个过程中的能动发展上来。而“大语文”就为这种发展提供了机会。二、马克思关于人的全面发展学说在学语文的过程中提高人的全面素养。马克思关于人的全面发展学说有两个基本含义：、全面发展是劳动者智力和体力的全面发展。、全面发展的人的特征是个人的，自由的，充分的发展，也就是说全面发展是个体的发展而不是个别的发展，是认识、情意、审美、社会关系领域的发展，并非单纯智力的发展，平均主义的发展和统一标准的发展。根据马克思的这一学说，我们观照当前的语文教学，不难发现，目前的语文教学太多注重了共性的东西，而忽略了个性的东西，注重了语文知识的传授而忽视了语文学习过程、方法的渗透，重视了语文课堂上学语文而忽略了在其他学科中渗透语文。因而，我们倡导“大语文”教学，期待着从根本上扭转这种大一统的标准件式与封闭式的教学。而要想走出这个误区，就要在课内与课外为学生提供个性化的学习平台，就要引入更多泛在的语文学习资源，构建一个“语文无处不在，语文无所不包”的学习网络，使得学生在这样的个性化的学习平台上得以自由地充分地发展，进而提高人的全面素养。三、量变到质变的事物发展观大量读写、大量实践中提高语文综合素养。马克思关于从量变到质变的唯物主义认为，任何事物的变化，都是从量变才到质变的，只有量积聚到一定的程度，才会发生质变。一粒稻谷，不能称其为谷堆，两粒，三粒也称不上。但是如果不断地往这些谷子中间加谷子，那么这些谷子总会变成谷堆的。同样的道理，在杯子里滴上一滴水不能称其为一杯水，而不断地加水，那么总有一刻，一滴水就变成了一杯水。这就是从量变到质变的渐进的过程。用这个理论去反思我们的语文教学，我以为语文教学的质量之所以难尽如人意，是因为我们的教学中忽视了量的积累。忽视了阅读量的积累，所以学生的阅读能力底下；忽视了词汇的积累，所以学生不善于表达；忽视了综合性的实践，所以语文综合素养难以得到真正的提高。因此，我们倡导“大语文”，在大量阅读，大量实践的过程当中去积累“量”，当积累到一定的时候，那么学生的语文素养必定有一个“质”的飞跃！质量，质量，先有“量”的保证，才有“质”的提升。各位以为呢！ 另外，“大语文”绝不是等同于语文综合实践！ UID237548帖子3144精华12积分125477阅读权限150在线时间597 小时注册时间2004-5-1最后登录2010-6-23查看个人网站查看详细资料TOP ysxl2002 钢铁战士Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 6# 中 小 发表于 2004-7-3 12:52 只看该作者 大语文观的提出张老师的帖子值得好好学习，理论真是博大精深。 那么“大语文”什么也不是，只是个“含糊”的说法了。UID150330帖子248精华0积分6460阅读权限30在线时间12 小时注册时间2003-12-6最后登录2010-12-7查看详细资料TOP 温岭祖庆 版主Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 7# 中 小 发表于 2004-7-3 12:54 只看该作者 大语文观的提出这个贴子最后由温岭祖庆在 2004/07/03 01:03pm 第 1 次编辑 我帮你找出严斑竹的帖子 /lb5000/topic.cgi?forum=6&topic=15450UID237548帖子3144精华12积分125477阅读权限150在线时间597 小时注册时间2004-5-1最后登录2010-6-23查看个人网站查看详细资料TOP 温岭祖庆 版主Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 8# 中 小 发表于 2004-7-3 13:04 只看该作者 大语文观的提出再帖一篇！ 我对“大语文”的认识和实践 大同路小学 石春蓉 “大语文”就是把语文教学置于社会生活的大背景中，把语文教学与生活联系起来的一种教学思想。也就是说语文无处不在，语文教学无时不有,而课堂教学只是语文教学的一部分。语文课程标准开篇，在前言部分的课程的性质和地位中写到：“语文是最重要的交际工具工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 在这里，我们欣喜地看到，“工具性 ”作为语文的基本性质首次被非常肯定确立下来。语文既然是工具，任何工具的熟练掌握必须通过反复的实践。吕叔湘先生讲过：“使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质。” 怎样落实这个实践性就是我们这些教师要研究的课题了。怎样让大语文焕发魅力，让语文学习成为孩子乐此不疲，主动追求的目标，让祖国的语言文字成为孩子得心应手的交际工具，成为他们心目中最具魅力的文字呢？在教学实践中，我主要从以下几个方面不断探索、完善。 1 课堂教学抓精读，教方法。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”可见，虽然我们不能说语文教材只是工具，但凭借语文教材，最后要达到的目标是使学生掌握语文这个工具。而课堂教学时间有限，在有限的时间里，怎样使学生熟练掌握语文这个特殊的工具而且保持浓厚持久的兴趣呢？我认为教给学生读书方法，重感悟重过程是最关键的。大家都有体会，一篇文章，在不同的年龄阶段，不同的心境下去读，理解可能截然不同。所以，也要允许学生有自己的理解角度， 不同的深度。重要的是让他们在读书的过程中学会思考、掌握读书的方法，锻炼对语言的感悟能力。至于具体的阅读教学方法，因为时间有限，在这里不细说了。其次，读中培养一个“爱”字，才能保持持续的兴趣。爱唱歌的人都知道，当身心投入的唱一曲，会忘掉烦恼，心情顿时开朗。这种感受我能在诵读诗文中体会到。教学生掌握朗诵的技巧，在有感情地诵读中品味语言文字的魅力；引发思考和顿悟；让这些流经千古岁月的文字慢慢沉淀到幼小的心灵沃土中，成为他们取之不竭的财富是我多年来最钟情的一个做法。实践证明是行之有效的。 2课外阅读抓积累，练内功。课标里写道：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”也就是说，语文能力和其他的弹琴绘画一样，要靠不断的实践、反复习得，才能形成一定的能力。语文还是我们的母语，这个特点也决定了语文是必须通过大量实践来完成的课程。值得进一步思考的是，学生进行语文实践达到怎样的数量才能培养出我们要求的语文能力呢？我们的课本教学、课堂教学能否完成这个任务呢？前苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为小学至少该读近500万字，才能具备初步的阅读能力。显然，把培养阅读能力的希望全部寄托在课本上是不现实的。这就要求我们尽量引导学生多读书。吕叔湘先生曾经说自己的语文能力百分之七十是得之于课外阅读。看来，课外阅读是个重要的砝码。 “兴趣是最大的内驱力”，是儿童主动积极阅读的基础。每逢接一个班，我都会利用儿童爱听故事的特点，在晨会、课堂作业完成后等一切可以利用的点滴时间给孩子们讲一些有趣的故事、寓言。每次一说要讲故事，欢呼声四起，然后，鸦雀无声，孩子们的表情随着文中故事情节的变化，时喜时怒，时乐时悲。很难估计，那生动有趣的人物、曲折有趣的情节、声情并茂的朗读对一颗颗小小的心灵产生的感染力、诱惑力有多大。榜样的力量是无穷的。为树读书“榜样”，我又让一部分学生先走一步，引导他们先去看书，带头脱“贫”致“富”，然后，让他们代替老师朗读、讲故事，让他们带领其他学生读书，“走共同富裕的道路”。在一年级新生入学不到一学期，没有强行要求，学生就会在书包里放一本心爱的读物，课余都要三五个挤在一起，尽管是磕磕绊绊，却兴致勃勃的读着。 3、推荐课外阅读的材料，预防“功利性阅读”，坚持一个“博”字。 推荐课外书要根据学生的文化基础、认知水平、年龄和心理特点，因人而异。再说“功利性阅读”：我们铜川地区相对经济落后，家长教育观念上有很多误区，说到读书，总认为不是读课本，就是读作文书。我们都明白，语文课外阅读的根本目的是提高学生的整体语文素质，为学生的人生打好底色，为终身学习奠定坚实的基础。学习写作，专读作文书也不能奏效。学生要写出佳作，更需要一种底气，这种底气以深刻的情感体验、丰富的语感经验、大量的语言素材的积累和厚实的社会生活知识作基础。 要广泛涉猎各种读物。可很多家长不明白啊，所以我每次开家长会都要把读书作为一个专题来讨论。引导家长支持孩子读书，树立起正确的读书观。我还给家长推荐好书和图书馆。在教低段，尤其是一年级时，合适的课外读物较少、分散，我就精心搜集资料，为学生重新编排，打印或抄录一些好的韵文，儿歌，诗歌，汇集在采蜜本里，供他们反复诵读。有时就抄一些适合当时理解学习的词语。比如下雪了，就写几个描写雪景的好词，其中的意思不用老师多说，大自然就解释给他们了。孩子们在诗旁画上自己喜欢的花边、和内容相配的插图，经常翻阅，爱不释手。 其次，结合教学内容向学生推荐课外读物，让他们把课内所学的知识得到拓宽、延伸。如上晏子使楚，我就让学生翻阅简写本史记，了解时代背景。学我的伯父鲁迅先生之前，我就启发学生课前读一点有关鲁迅材料，对名人伟人有个初步的了解，并在课内让学生进行三言两语的介绍。又如上完海底世界、富饶的西沙群岛这一类课文后，又引导学生阅读有关海洋动物、植物、矿物等方面的科普文章，同时以的自述为题，把自己在课外所学的知识进行整理、归类。如此阅读，要求明确，有的放矢，学生读有所获，效果颇佳。 4读无字的书。叶圣陶先生在读书二首中说“天地阅览室，万物皆书卷”，鲁迅先生在读书杂谈中有言：“用自己的眼睛去读世间这一部活书。”陶行知先生说得更详：“花草是活书，树木是活书（这些）都是活的知识宝库，便是活的书。”把自然和社会视作“无字的书”或“活书”，不正是大语文最好的比喻吗? 课标中也说：“语文课程应该是开放而富有创新活力的，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”怎样引导孩子读好这部趣味无穷的活书呢？我做了很多努力。 我认为大自然是万物之中最值得潜心品味的。雪花飘飘时宁肯移一下上课时间，也要让学生去及时感受这冬天的厚礼。起雾了，我们一起满怀喜悦地看学校对面的山在雾中变幻万千，然后一起欣然动笔写作文；到蒙蒙春雨中去，感受凉凉的痒痒的雨丝轻轻落在脸上，一年级孩子自然就能说出：“春雨在给我挠痒痒”这样的句子，我们一起看花朵在春雨中微微颤动，背诵这样的诗句：春，是花的妈妈。/红的花，蓝的花，/张开小小的嘴巴。春妈妈/用雨点喂她 ”或是“一根一根/小小的/细细的/像针一样/可不可以/替我缝一件/透明的衣服”孩子们被大自然和这些美丽的诗句陶醉了，脸上洋溢着的那种幸福的神情是对我这个语文老师最好的鼓励和奖赏。社会事件更是引导学生“ 阅读” 思考的好教材。我校门口到大同桥交通秩序混乱，摊点密布，我启发学生思考问题根源和解决办法，动笔写简单的议论文，假期调查人们对过年和过圣诞节的看法，压岁钱的多少及用途，学写调查报考，尽管文章还很简单幼稚，但孩子能面对社会，思考生活是最大的收获。上学不再是一心只读圣贤书了。课标的颁布，课改的启动都让大语文观更凸显出它的合理性和更加广阔的探索空间，我愿意跟大家一起在这方面进行更加积极的努力，为语文教学的改革尽上一份力。参考资料：叶圣陶语文教育论集丁培忠 我的语文观九年义务教育语文课程标准UID237548帖子3144精华12积分125477阅读权限150在线时间597 小时注册时间2004-5-1最后登录2010-6-23查看个人网站查看详细资料TOP 温岭祖庆 版主Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 9# 中 小 发表于 2004-7-3 13:07 只看该作者 大语文观的提出再帮你帖第二篇：在小学实施“大语文教育”的两个侧重点张国生 “大语文教育”是适用于整个中、小学阶段并适用于人的“终生语文学习”的，但过去的十几年中，我们的“大语文教育”实验只在中学阶段进行。近几年来，我来到中小学一体化学校，探讨了在小学阶段实施“大语文教育”的问题。探讨的重点，是在小学低、高年级实施“大语文教育”的不同侧重点。在小学低年级实施“大语文教育”，应以集中识字、快速识字为重点。识字，是阅读的前提；阅读，是写作的前提。学生不识字，或识字少、识字慢，都会制约其语文能力的发展。因此，集中识字，就成为小学低年级语文教学的首要任务。集中识字和快速识字，是我国传统教育的一项优秀传统，三字经中的“为学者，必有初。小学终，至四书”就反映了这种传统做法。其成功经验主要有三点：一是采用多种方法集中识字，主要课本是“三百千”(三字经百家姓千字文)，此外还有急就篇、开蒙训要及各种“杂字”书；二是识字教学与写字教学分开进行，先求识，后求写；三是写字训练与书法训练结合进行，有一套成功的训练方法。以上做法，使我国传统教育的识字、写字效率比现在高得多。“三百千”读完，就可以认识两千多个常用汉字，并懂得一些初步的知识和义理，于是学生就可以较早地阅读浅近读物和进入写作训练，还写得一手好字。现在通常的做法与之相比，至少有以下几点差距：识字与写字同步进行，要求做到“四会”，大大降低了识字效率。据统计，使用现行教材，小学一年级全年才学423个字。小学六年，“大纲”规定也才学2500字。而过去，读完“三百千”，识两千多字，一般只需一年。虽然过去的蒙童不学现在的数学、自然等科，但总的来说，效率仍比现在高得多。识字教学中，知识与思想的含量低。许多专家都指出过，“大狗跳，小狗叫”、“猴子的尾巴长，兔子的尾巴短”虽然有通俗易学的优点，但在知识与思想的含量上是无法与“三百千”相比的。书法训练不受重视，因此许多学生字等涂鸦。为改变这种情况，我们在小学低年级进行了快速识字的实验，具体做法是： 1按照“大纲”要求，完成通用课本的识字、写字教学任务，保证教学质量，并在统考中考出好成绩。(否则在目前的考试制度和评估方法面前，识字再多再快也得不到社会和同行承认。) 2自选、自编补充教材。补充教材有下列几种：新三字经；儿童喜闻乐见的古诗、儿歌、谜语、寓言故事等；常用独体字，这种字是字的“部件”，组字能力很强，能由一知十，应首先学好；分类常用字，如人身类、服饰类、树木类、花草类也可以部首和读音分类。补充教材的使用应与课本的要求不同。课本要求“四会”，补充教材只要求“一会”会读。否则识字不可能快和多。 3在课外阅读中识字。读物应是儿童感兴趣的画册、童话、故事及儿童报刊等。 4在生活中识字。例如，看电视，电视的字幕；逛大街，街上的标语牌；买东西，商品的说明书。其他各科，亦可当做语文课堂。以上措施可以保证学生一年识字1500以上。国内的几种传媒曾对此作过报道。这种作法会不会加重学生负担?如果搞得不好，肯定要加重负担。但如果在教学中改进方法，提高效率，则不会明显加重负担。须知，目前语文教学中少慢差费的问题是很严重的，如果把语文教学中的大量浪费改为集中识字，不但不会加重负担，还可能减轻负担。况且，多认了几倍的字，即使适当加重一点负担也是值得的。在小学中、高年级实施“大语文教育”，应以大量阅读、大量积累为重点。在按“大纲”要求完成课本教学任务的基础上，应大力开展以课外阅读为中心的课外活动，以扩展学生视野，开阔其知识面。课外读物应是古今中外名著和报刊中适合儿童阅读的那一部分。其中，诗词和韵语读物应占相当比重。这也是借鉴我国传统教育的成功经验。用张志公先生的话说，诗词、韵语读物的优点是：“容易念，容易背，琅琅上口，适合儿童爱好。音调铿锵押韵，读起来给人以很大的快感，又启发想像，开拓胸襟，促进求知欲望。最容易培养对语言的敏感，相比之下，读文的收获要打很大折扣。”为此，我们选编了“小学生诵读诗词”，采用下述方法供学生阅读：配合生活；配合时令；配合语文教学。不但要大量读，还要大量背。在这方面，现代语文教育曾出现偏颇。我国传统教育是主张大量背诵的，甚至许多并不理解的内容也让学生死记硬背。此法有其弊端，但亦有其合理因素。读书，有些可“不求甚解”，以求其博；而有些，尤其是经典性、哲理性的内容，必须背过，才能化为身内之物，做到出口成章和下笔如有神。若等长大了能理解时再“活记软背”，恐怕就错过最佳时机了。就像我们这一代人，从小受“左”的教育，祖国传统文化没学多少，当意识到这一缺陷，赶紧弥补时，虽也废寝忘食，夜以继日，但总是忘了背，背了又忘，至今也没背过多少，因而思想干瘪，语言无味。因此，我们应当利用小学生机械记忆力强且不易遗忘的特点，让他们大量背诵、积累。当然，背诵的内容应是经过时间检验和筛选的优秀诗文，应是知识性、哲理性的文化精华。 UID237548帖子3144精华12积分125477阅读权限150在线时间597 小时注册时间2004-5-1最后登录2010-6-23查看个人网站查看详细资料TOP ysxl2002 钢铁战士Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 10# 中 小 发表于 2004-7-3 13:27 只看该作者 大语文观的提出张老师效率之高，令人瞠目！拜谢了。 “大语文”就是把语文教学置于社会生活的大背景中，把语文教学与生活联系起来的一种教学思想。 “一种教学思想”，我又不明白了。反正我很无知，又想到就问了：什么叫“教学思想”？还有些什么重要“教学思想”？肯定不是我辈教师们教学中的思想吧。UID150330帖子248精华0积分6460阅读权限30在线时间12 小时注册时间2003-12-6最后登录2010-12-7查看详细资料TOP 温岭祖庆 版主Member 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 11# 中 小 发表于 2004-7-3 13:35 只看该作者 大语文观的提出再帖一篇我和冰雁关于大语文的讨论 大语文”掀起你的“盖头”来 很遗憾，昨晚有些要事，错过了两大斑竹斗嘴的精彩场面，趁下午学生去看电影，抽空比较认真地阅读了冰雁的观点，有些想法，欲与冰雁商榷，同时斗胆就冰雁提出的几个问题尝试作答。见解肤浅，权当“童言无忌”吧：）同时也以此声援严文斑竹（因为严斑竹在大前天晚上关于“打假”的辩论中，喝了些酒，有时倒过来帮我，因而是谓投桃报李也：） 。发帖的时候，是零碎的，现在把它们整理如下。冰雁的原话之一：突破课堂封闭 谨小慎微何其难咱们先出一个思考题，请大家沉思片刻加以回答：学校最重要的是什么安全还是教学？恐怕很难回答。说安全吧，质量是学校发展的生命线；说教学吧，安全没有了保障，一切免谈！我不知道全国各地学校的情况，从我们这里的情况来看，安全的问题被列为了重中之重，在这样的大背景下，所有外出活动都显得谨小慎微 我们恨不得在每个孩子的身上套上一根绳索，以绝后患。有许多老师很无奈，一方面想充分利用身边的资源，另一方面又不敢丝毫“放肆”。我的第一块砖头：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃“外面的世界很精彩” 细读上文，我们可以得出这样的结论，冰雁如果当校长，他的学校只能搞“小语文”，因为他显然把大语文理解成为“走出校门在老师的组织下出外活动”学语文。这在安全重于一切的今天，校长当然不敢让老师们去实践“大语文”了。其实，冰雁在这里有将“大语文”内涵窄化的嫌疑。冰雁以为，“突破课堂封闭”就是“突破课堂空间上的封闭”，这样一来，老师们当然束手束脚了。而事实上，相对于“大语文”，“小语文”的封闭，不仅仅是空间上的封闭学语文只是在学校、在课堂上。更多的封闭表现在：学习资源的封闭死守教科书；学习程序的封闭按部就班；学习评价的封闭教师说了算；学习目标的封闭死抱参考书结论；学习时间的封闭学语文仅限于语文课内资源、程序、评价、目标、时间这些因素都影响着语文教学的开放程度。在考虑安全因素，没有办法“组织学生外出活动”的前提下，语文有没有可能从“封闭”走向相对的“开放”呢？能！如果上述的两个或三个甚至更多的方面走向了开放，那么语文是不是慢慢地“大”起来了呢？请冰雁看看这个案例，看完了请回答，这个案例是不是实践“大语文”的一个例子呢？ 漫谈伊拉克战争课的大致过程： 1、伊拉克战争爆发了，老师让学生用3天时间去看报纸、上网、看电视或旁听家长的讨论： 2、老师和学生就战争原因、 武器、战略、专家观点、各国反应、难民问题、对物价的影响等问题开展交流。 3、围绕“美国攻打伊拉克是正义之战还是邪恶之战”展开辩论。 4、以中国小公民或以伊拉克难民的身份给萨达姆或布什总统写一封信。冰雁同志，请问，这是“大语文”还是“小语文”呢？如果你说是“大语文”，那么请问，这样的语文课，有没有让校长担惊受怕？有没有安全隐患？（如果说有，那就是怕网上不良信息对少年儿童的毒害吧！）也许冰雁会说，这个孤立的例子不能从整体上说明这个老师（就是本人）已经实现了“大语文”，那么，在保证课文教学质量不受影响的前提下，经常开展类似的活动，这算吗？冰雁的问题之一：大语文观倡导学生体验学习，在生活中学语文、用语文，然而在这样的大环境下，何其艰