品读论语个人体会

1 / 4 品读论语个人体会 对论语重新认识的体会主要有三方面。 一是把握自我，不为外界表象所迷惑。忠孝礼仪是论语对 “ 士人 ” 的基本标准和要求。以前的人一听到 “ 忠孝 ” ，立刻肃然起敬，乃至于 “ 流涕 ” 。但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对 “ 忠 ” ，认为是愚忠，封建礼教的产物， “ 孝 ” 是封建社会家长专制的工具，“ 礼 ” 是伪善。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义上没有，法律上除了基本 准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民；有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财；生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货；官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，论语早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求 “ 忠孝 ” 。对党，对国家，对事业，对领导，要“ 忠 ” ；对朋 友，对工作，要 “ 诚 ” ，对父母，对老人要“ 孝 ” ，对子女，对孩子要 “ 悌 ” ，对他人，乃至敌人，要2 / 4 有 “ 礼 ” 。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。苏武“ 渴饮雪，饥吞毡 ” ，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出 城迎接苏武。苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心感动了所有的人。 二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经 “ 习惯了 ” 。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓 “ 靠山吃山，靠树吃树 ” ， “ 撑死胆大的，饿死胆小的 ” 、 “ 马无夜草不肥，人无横财不富 ”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“ 勾兑 ” 现象，也就不奇怪了。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。 “ 法律允许范围内 ” 、 “ 违纪 ” 、 “ 违法 ” 悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这 钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待 “ 安贫乐道 ” 思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。论语的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待3 / 4 生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮， “ 瓦灶绳床 ” ，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。孔子称赞颜回能在贫困中 “ 人不堪其忧，回也不改其乐 ” 。清朝有个清官任满回家时候，因为没有收受贿赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示“ 宦囊丰富 ” ，居然还被人举报，上面居然还派员 “ 调查 ” ，结果查出了一个清官。笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。 三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过， 他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？却很少去思考。有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人 “ 出口成脏 ” ，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受；有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰； “ 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之 ” ，自己心中没有别人，很4 / 4 难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。美国原总统里根说他在中国的一 次经历是他一生中最受教育的事。里根访华到西安，当然是微服私访式。看见街边有个小女孩卖甘蔗，里根突然想买根甘蔗来吃，一根甘蔗一毛钱，里根没零钱，拿出一张 10 元 “ 大团结 ” 付钱，小姑娘找不起，涨红了脸。那时候中国还没有开始改革开放，人们生活水平不高，对卖甘蔗的来说， 10元相当于巨款了。里根也知道这个事实，于是以一种 “ 周济 ” 的心情， “ 美国式的宽容 ” ，摇手说不要了，然后怀着一种对第三世界国家作了贡献的满足离开。没料到一会儿小姑娘叫喊着，迅速追上来，把该补给的钱补给里根。里根后来说，他感到了自己的感情贫乏和空虚，他以一 种施舍的心去施舍，反而到是自尊自强的中国小女孩对他进行了施舍。使他先前的施舍成了一种不尊重他人，不礼貌的行为。里根之所以受人尊敬，除了总统因素外，他以尊重他人心做事，尊重的对象不光是经