考研问答题4课后习题2.doc

1、举例说明古代汉语被动句的类型与特点类型例句特点意念被动句锲而不舍，金石可镂带能愿动词“可”，主语是动作的受事兵挫地削，亡其六郡名词直接加在动词谓语前面，表受事被 动 句于字句郤克伤于矢，流血及屦用介词“于”引出动作发出者为字句身死人手，而身为天下笑者，何也？用介词“为”引出动作发出者省主语为字句父母宗族皆为戮没“为”字后面的行为主动者省略为.所句卫太子为江充所败“为”引出动作发出者，“所”帮助表示被动；被动意味强于为字句省主语为所句不者，若属皆且为所虏如为字句，动作行为的主动者可以省略见字句才高见屈，遭时而然“见”字做动词表被动的标志，但不能直接引进行为主动者见.于句吾长见笑于大方之家“见”字表被动，于字引进主动者，被动意义强于见字句和于字句被字句信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？“被”字表被动被动是就叙述句中主语和谓语的关系来说的，指的是主语是谓语的承受者、被动者、受事者的句子。意念被动句：又叫概念上表被动的句子，指形式上跟主动句没有区别，但在意义上表示被动的句子。被动句：从句子结构本身就能看出主语是被动性质的句子，同主动句在形式上有明显的区别。2、 举例说明古代汉语中宾语前置的类型及语法条件类型语法条件例句动宾结构名词宾语疑问句（用是、之复指）岂不榖是为？先君之好是继。姜氏何厌之有？宋何罪之有？否定句（用实复指）鬼神非人实亲，维德是依。陈述句（用唯、是复指；或形成唯.是/之的格式）是将虢是灭，何爱于虞？之商书曰：“无偏无党，王道荡荡”，其祈奚之谓乎？唯.是率师以来，唯敌是求。 唯利是图 唯你是问唯.之父母唯其疾之忧。 不务张其义，齐其信，唯利之求。代词宾语一般疑问句 及“谁”、“何”、“奚”、“安”等疑问代词做宾语时诗曰：“孝子不匮，永赐尔类”，其是之谓乎？曰：“奚冠？”曰：“冠素。”以五十步笑百步，则何如？ 沛公安在？否定句 由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示我无尔虞，尔无我诈。 古之人不余欺也！ 三岁贯汝，莫我肯顾 然而不王者，未之有也。陈述句周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。介宾结构以 疑问代词作宾语奚以知其然也？ 不为者与不能者之形,何以异？名词作宾语大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纲。诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”陈述句代词作宾语是以君子远庖厨也。介词与微斯人，吾谁与归？宾语前置是古代汉语为了强调宾语，变更动宾词序的一种语法手段。现代汉语没有宾语前置。3、以名词为例为例说明古代汉语中词类活用的条件。 词类的活用是指在一定的语言环境中，某个有固定属类的词临时改变它的语法功能和语法意义，充当别的词类使用。词类是根据词的语法功能和语法意义而划分出来的类别。词类活用主要是有关名词、动词、形容词的问题。名词指表示人和事物名称的词，经常用作主语、宾语、定语、谓语。另外，古代汉语里不但时间名词可以用作状语，就是普通名词也可以用作状语。（见注释B） 名词的活用有以下几种情况：语法条件和类型例句活用为动词意动用法把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个用作谓语的名词所代表的人或事物。或者说把宾语当作谓语。孟尝君客我。侣鱼虾而友麋鹿。为动用法名词活用为动词时，它所表示的相关的动作行为是为宾语而产生的。其翻译格式为：为+宾语+名词+相关动作名余曰正则兮，字余曰灵均。佗脉之。活用为一般动词两个名词连用，非并列和偏正关系时，必有一个名词活用为动词。构成动宾或者主谓关系遂王天下。乃丹书帛曰：“陈胜王”。名词放在“所”的后面非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。 所学 所指名词放在“能、可、足、欲”等能愿动词后面子谓公冶长，可妻也。名词放在副词的后面A秦师遂东。名词放在代词“之、我”的前面是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。（宋朝刘豫作臣属于金的傀儡皇帝)名词后面有介词结构作补语晋师军于庐柳。名词用“而”连接时，组成并列结构，不耕而食，不蚕而衣。活用为副词B方位名词、地点名词用作状语，表示动作、行为的方位和处所。大月氏（ZHI）复西走。相如廷叱之。表示动作行为的工具和依据失期，法当斩。表示对人的态度彼秦者，虏使其民。表示比喻丁壮号哭，老人儿啼。A要注意判断句中的名词谓语，有时也受到副词“乃、即、则”等的修饰，但这个名词仍然是名词B胡裕树等学者认为应当把这看做是名词作状语，是名词的一种语法功能，词性没有改变，不是活用。4、列表说明诸子的主要贡献诸子时期历史地位主要思想著作思想影响后世注疏孔子春秋大教育家、大思想家和大政治家，儒家学派创始人仁、礼The Analects四书之一，儒家经典，中国历史上最早的一部教育书半部论语治天下自汉武帝起，儒学成为国学一直维持到清代末期。魏何晏集解论语注疏宋邢昺注疏、朱熹论语集注孟子战国思想家、教育家、散文家，儒家学派代表性善论、仁政、民本孟子四书之一，儒家经典亚圣 孔孟略墨子Mo-tse战国思想家，教育家，军事家，墨家学派创始人兼爱、非攻墨子墨辩或墨经儒墨两派互相驳辩，在先秦揭开了百家争鸣的序幕。略老子laozi春秋哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。中国哲学之父无为小国寡民道德经，被翻译语言最多的中国书籍。与儒家、佛家思想一起构成中国传统思想文化的内核。朴素辩证法略庄子Zhuangzi战国思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，先秦庄子学派创始人无为而治庄子（南华经）道家经典之一。庄子三言：卮言，重言，寓言，主观唯心主义体系，朴素辩证法，与老子并称为“老庄”，“老庄哲学”。略荀子战国思想家、文学家、政治家、教育家，阴阳家儒家学派代表人物人定胜天性恶论尊师重教荀子32篇大部分是荀子自己的著作对后世说理文章有一定影响。开创了以赋为名的文学体裁略韩非子战国哲学家、思想家，政论家、散文家，法家思想集大成者法治重赏重罚重农重战君权神授韩非子五十五篇为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据略5、列表说明句首、句中、句末语气词的用法和特点。句中位置 及所在句式作用、语气例句也句尾判断句（基本，静态）帮助判断，加强肯定语气，使人对判断深信不疑陈胜者，阳城人也。叙述句加强陈述语气越国以鄙远，君知其难也因果假设复句的后一分句肯定和确认、加强全句语气。因为解释原因，说明真相，预测结果进行推理都带有论断性质，而论断本身必然有所肯定和确认。古之人与民偕乐，故能乐也。若潜师以来，国可得也。祈使句感叹句使祈使、感叹语气更加坚决、肯定和强烈。战也，战而捷，必得诸侯。吾乃今日知为皇帝之贵也！疑问句有“问”、“问曰”等明确表示问话的词语，或疑问代词、疑问语气词。但“也”仍表确认语气。子张问：“十世可知也？”夫子何哂由也？我果是也，而果非也邪？句中主语后表示顿宕，兼有强调和提示作用。对上文是强调，对下文是提示。大隧之中，其乐也融融。状语后当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？矣句尾叙述句（基本，动态）原来或从前就有这种情况其子趋而往视之，苗则槁矣。预料、推断某种情况必然出现公子即合符，而晋鄙不受公子兵，事必危矣。祈使句希望对方实现某种行为或完成某种事情，将然君无疑矣。疑问句陈述语气疑问语气和感叹语气靠别的手段来表示德何如则可以王矣？感叹句甚矣，汝之不惠！乎句尾疑问句询问 多见于是非问句、特指问句和选择问句。反问 句中还要用别的反诘语气词等来配合“不亦乎”，委婉的反问说法天之所置，其可废乎？王侯将相，宁有种乎？子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 推测 常有“其、无乃（毋乃）、得无（得毋、得微、得非）”等委婉词语相配合仲尼曰：“始作俑者，其无后乎？” 日饮食得无衰乎？感叹句表示呼唤或感叹语气参乎！吾道一以贯之。君子慎其所立乎！欤句尾是非问句对某种看法不能深信不疑，提出来要求证实。曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”特指问句帮助表达疑问语气，句中另有疑问词谁与，哭者？选择问句表示无法肯定或否定某项或某几项事情，要求对方选择，分句中常有“抑”来配合。求之与？抑与之与？南方之强与？北方之强与？抑而强与？反问句表示不要求对方回答无疑而问的反诘语气。有时也跟“也”连用，或跟“岂”、“得非”等配合管仲以其君霸，晏子以其君显，管仲晏子犹不足为与？唯求则非邦也与？感叹句表示感叹语气子在陈曰：“归与;归与！”哉句尾感叹句表达感叹语气，而且所表达的语气表较强烈楚国若有大事，子其危哉！祈使句表示祈使语气，并略带感叹意味振振君子，归哉归哉！询问句和反问句跟疑问词配合：句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉”字表感叹此何鸟哉？燕雀安知鸿鹄之志哉？句首感叹句跟谓语一起提到句首，感叹语气更强烈大哉，尧之为君！ 快哉此风！夫句首单句表示要发议论，起引起下文的作用夫将者，国之辅也。复句用在复句最后一个分句句首，表示对上文的结语或推论虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。句尾感叹句表示感叹语气子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 疑问句表示疑问测度语气吾歌，可夫？唯句首疑问句引出主语或年月，一般可以不译出唯赤则非邦也与？叙述句同上惟十有三年春，大会于孟津。祈使句表示期望语气阙秦以利晋，唯君图之。句中叙述句引出谓语蚩尤惟始作乱。判断句帮助加强判断周虽旧邦，其命唯新。其句首陈述句疑问句表示推测语气齐其为陈氏矣。其是之谓乎？祈使句加强祈使语气昭王之不复，君其问诸水滨。句中疑问句表示推测语气天之苍苍，其正色邪？反问句加强反问语气若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？6、“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”这类句子算判断句吗？为什么？答：这类句子算判断句，属于判断句的活用。所谓判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性做出判断。古代汉语的判断句不用“是”字联系主谓语，而是将二者直接联系，还有“.者.也”、“.者”、“.也”等