论以文学批评和文学研究为旨归的文学阅读.docx

论以文学批评和文学研究为旨归的文学阅读论以文学批评和文学研究为旨归的文学阅读 引言 新世纪以来，文学批评与研究的学术成果可谓空前的丰富。另外，文学批评尤其是学院派批评往往因远离普通读者的阅读印象而备受指责，文学研究的固有共识在许多方面都受到了挑战。文学批评与研究成果的衡量标准缺失，真假不辨，真假难辨，仿佛真正进入了哈罗德布鲁姆所谓的混乱时代。造成这现状的原因是多方面的。探讨文学批评与研究社会语境的学术论文数量众多，文学批评与研究的学科内部也应进行学理上的检讨和自省。文学批评和研究的前提是文学阅读。任何阅读行为都会涉及主体、对象、方式三个要素，也就是谁在读、读什么、如何读的问题。追根溯源，探讨以批评和研究为旨归的文学阅读的内在规定性，也许是接近这一问题的可行途径。 一、阅读主体：具备较高文学能力的专业读者 谁是读者?对文学阅读而言，由于文学阅读行为的高度个性化，这是一个有意义而又难以清楚界定的问题。就文学阅读主体的身份而言，阅读的主体可分为普通读者和专业读者。普通读者的概念广为人知应归功于伍尔夫。伍尔夫在普通读者一文中援引约翰生博士对作为一种读者类型的普通读者的界定，认为在评定诗歌荣誉的权利时，尽管高雅的敏感和学术的教条也起着作用，但最终来说应该根据那未受文学偏见污损的普通读者的常识。伍尔夫自居为普通读者，与批评家和学者即文学批评和研究的主体相区别。伍尔夫的普通读者概念接近于宗白华常人欣赏文艺的形式中的常人。所谓常人，是指那天真朴素，没有受过艺术教育与理论，却也没有文艺上任何主义及学说的成见的普通人。他们是古今一切文艺的最广大的读者和观众。布鲁姆在西方正典中也提到塞缪尔约翰逊和弗吉尼亚伍尔夫所称的普通读者仍然存在，在布鲁姆那里，普通读者出于阅读的喜爱，反对各种憎恨学派理论对文学文本的污染，以此守卫审美的完整与纯粹。 与普通读者相对的是专业读者，主要指将文学作为职业的读者。以文学批评和文学研究为阅读目的的文学阅读的主体应当归属为专业读者。专业读者的本质性特征是什么?接受美学提出了理想读者的概念，即由作者或批评家根据文学作品的预期效果得以实现而设想出来的读者类型。姚斯认为理想读者不仅具备我们今天可及的一切有关文学史的知识，还能够有意识地记录任何审美印象，并反过来印证文本的效果和结构。伊瑟尔在阅读行为中对这一概念进行了更为详尽的剖析：理想读者必须实现虚构文本的全部潜在意义。作为虚构物，他能弥补在任何关于文学效果与反应的分析中不断出现的缺陷，不管他被邀请出来解决什么问题，人们可以根据希望赋予他各种各样的特性。相对于理想读者的理论虚构性，读者反应理论的代表人物费什提出有知识的读者的概念，更接近现实的专业读者。(1)能够熟练地讲写成作品的那种语言。(2)充分地掌握一个成熟的听者在其理解过程中所必须的语义知识，包括词语搭配的可能性、成语专业以及其他方言行语之类的知识(亦即作为适用语言的人和作为语言的理解者所具有的经验)。(3)文学能力，就是说，作为一个读者，他在将文学话语的特性，包括最具有地方色彩技巧(比喻等手法)以及全部风格内在化的过程中具有丰富的经验。可以看出，费什认为有知识的读者的应具备语言能力和文学能力。法裔学者迈克尔里法泰尔提出了超级读者，把从事理论研究的读者群体(作家、批评家、阐释学家、学者等专业人士)从读者群中区分开来，这类读者对文学作品的话语特性和文体特征能作出恰当反映，强调该类型的读者具备特殊的文学能力。综上所述，专业读者由于所从事的职业，被要求具备较高的或特定的文学能力。 作文 对文学批评和研究而言，普通读者和专业读者之间有意义的区别应体现在文学阅读能力的差异上。由于文学采用的媒介与人们日常交际所使用的语言看上去很难区别。因此，文学教师的任务才更加艰难(比其他艺术教师的任务更加艰难)，因为，他的启蒙学生来就教于他时，自以为已经知晓如何阅读，并且能够阅读，至少是阅读早报。这里的要点，其一是日常语言具备指涉功能，而文学语言更侧重于自我指涉功能；其二是阅读能力不等同于文学阅读能力。乔纳森卡勒在他的结构主义诗学中从读者的角度提出文学能力的概念，认为懂得一首诗的语言和理解这首诗之间具有明显的差别，将读者的文学能力和语言能力区别开来。他事先对文学话语如何发挥作用一定心中有数，知道从文本中寻找什么，他必须把这种不曾明言的理解带人阅读活动。这种不曾明言的理解就是理想读者的文学能力。在卡勒的结构主义论域中，这种文学能力最终体现为对叙事规律或哲学结构程序的自觉和不自觉的把握。普通读者将语言理解为模仿和表现透明的媒介，只能接触到语言的指涉内容，换言之，凭借语言能力和对世界的经验只能接触到题材层面和故事层面。具备一定文学能力的理想读者把文学当做文学来阅读。文学不仅是一种私密话语，读者通过文字的世界得以窥见精神世界的无限奥秘。文学还是一种技艺。例如面朝大海，春暖花开，如仅仅根据诗歌语言的指涉内容，常常被读解为意象优美、情境交融的有意境之作。如果注意到作者反复使用从明天起，做一个幸福的人，其言外之意为今天，我不是个幸福的人，也不做一个幸福的人。专业读者注重对语言的修辞技巧的语义分析，了解其反讽的基本手法，洞见其对尘世幸福的弃绝，就不会将其解读为一首意象优美的浪漫主义诗歌。文学又是一种社会象征，专业的文学阅读，要对抗流行的文学成见，对抗隐蔽的意识形态。将文学当做文学来阅读，要求专业读者具备更高的文学理论素养。从20世纪20年代早期起，文本细读的实践都与一定的理论流派相关联，也有自己的典范，还有一套自己的关于文学形式、意义和价值的理论预设。当然，文学能力的高低是相对而言的。读者的文学能力与作者的文学能力之间常常存在着错位，读者与读者之间的文学能力也存在明显的差别。但具备一定的文学能力是进入文学批评和文学研究的基本条件，专业读者应是是具备较高文学能力的读者。 二、阅读对象：超越文学作品表层结构的作品整体 与传统的文学理论将文学作品的构成分为内容和形式两个层次不同，英加登认为文学的艺术作品有四个层次：语词声音层次或语音层次：意群层次或语义层次；由事态、句子的意向性关联物投射的客体层次；以及这些客体借以呈现于作品中的图式化外观层次。歌德有言：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一秘密。作品的内容、含义、形式由表及里、由浅入深、由业余到专业构成文学作品的不同层次。对普通读者而言，内容切近常人的生活世界，形式是盛装内容的透明器皿，而含义隐藏在内容之后。从人人到有心人又到极少数人，伴随着读者数量的递减，分别到达作品内容一含义一形式的不同层次，意味着阅读质量的逐步提高。阅读是精神的旅程，不同读者到达作品的不同层次。 简历大全 普通读者往往只能到达文学作品的表层结构，即作品的内容，主要体现为文字的指涉层面。以叙事性作品为例，普通读者关注的是作品讲述的故事。故事好看有驱动力，推动读者废寝忘食地快速到达故事的结局，一个故事一旦知晓了结局，这个故事就失去了阅读的驱动力。仅仅关心故事的人是不会重读的，他可能会跳过景物、心情、肖像描写等任何叙事学认为叙事时间停止而文本时间延续的地方。对读故事的人而言，基本上都是内容为主形式为辅的信徒，内容与形式可以清楚地分开。形式(技巧)是作家应该关注的，喜爱故事的人没有必要注意形式。普通读者中的有心人会追寻故事背后的含义。与康德以审美无功利划定艺术与生活的界限相对照，中国古代有漫长的实用主义或日功利主义的文学传统，强调文以载道和文学的教育功能。被功利主义文艺观驯化了的读者解谜一样去寻找那个故事背后的意义。通过故事说明别的什么的思维方式事实上是通过故事得到别的什么，这与西方透过现象看本质的二元对立的本质主义不谋而合。故事是手段，意义是目的，就像现象后面一定有本质一样，故事后面一定有含义。追寻意义的普通读者也不关注形式，普通读者往往得兔忘蹄、得意忘言，是典型的工具论语言观的信奉者。 专业读者的阅读对象是作品整体。普通读者的文学阅读具有最大的自由，可以停留在作品的任何层次上。但以文学批评和研究为目的的读者既要关注文学作品的表层结构也要关注文学作品的深层结构。专业读者也要阅读故事，体会意义，与普通读者的感性阅读不同的是专业读者要在理性的层面上以反思的态度去阅读。就故事而言，普通读者关注的是故事是什么，专业读者关注的是故事如何讲述、作者为何选择这样的叙事方式，某一叙事方式会有何种叙事效果?普通读者是不同程度的浅阅读者，他对作品的阅读往往是表层的、内容的、感性的、审美的。换言之是局部阅读，而专业读者，为了批评和研究的目的，必须超越普通读者的不自觉的感性阅读，对作品进行内容与形式统一的、感性与理性统一的自觉的整体性阅读。 思想汇报 三、阅读方式：批评性阅读 文学研究的前进并不是靠随意地发明新的概念或历史方案(这在任何情况下都不过是旧方案的更新换面)，而是靠每一位新的读者都必须要做的那种与文本的格斗。文学研究与文学批评的前提是批评性阅读。何为批评性阅读? 首先，批评性阅读是对抗流行意识形态的批判性阅读。希利斯米勒在当前文学理论的功用一文中认为文学理论的未来前景远大，因为，文学理论是实现米勒所界定的人文研究的两大任务的工具，是档案记忆工作的一个基本工具，教授批评性阅读工作的一个工具，而批评性阅读的工作完全可以充当抗争语言现实与物质现实这种灾难性混淆(其名称之一是意识形态)的主要手段。 其次，批评性阅读是立足于文本的修辞性阅读。文学与非文学文本的区别在形式。文学批评与研究所要求的阅读方式是与形式相应的阅读方式，而不仅在于内容或主题式阅读。在艺术欣赏的过程中，常人在形式方面是不反省地无批评地，这就是说他在欣赏时不了解不注意一件艺术品之为艺术的特殊性。他偏向于艺术所表现的内容，境界与故事，生命的事迹，而不甚了解那创造的表现的形式。普通读者的阅读可以忽视形式，批评性阅读却必须关注文学作品的形式。作为一种专业文学批评者的形式阅读，主要体现为立足于文本的修辞性阅读。 思想汇报 最后，批评性阅读要求专业读者具备文学史、文学理论的基本知识。读一个作品，应关联到一个作家的同类作品，关联到这位作家的所有作品，关联到同一时代作家的相关作品再关联到不同时代的相关作品。在文学史的基本框架中，点面结合，才能界定一部作品在主题和艺术上的独特性。文学理论、批评理论，为文学批评和研究提供视角、概念、术语与思路。文学批评和研究的实践反过来也促进方法的更新、理论的生长。 结论 以批评和研究为旨归的文学阅读要求一种专业阅读的品格，阅读主体应具备较高的文学能力，以作品整体为阅读对象，对阅读对象进行批评性阅读，以专业阅读为依据，对文学作品进行解释、判断、评价、研究，完成求真、去蔽的学科研究的任务。回到论文开始提出的问题，学院派批评往往冈远离普通读者的阅读印象而备受指责，其原因之一就是以批评和研究为旨归的文学阅读与普通读者的阅读方式不同。 参考文献： 1维吉尼亚吴尔夫，书与画像M，北京：生活读者新知三联书店，1994，1. 宗白华，艺境M，北京：北京大学出版社，1997，167. H，R，姚斯，接受美学与接受理论M，沈阳：辽宁人民出版社，1987，181. 思想汇报 伊瑟尔，阅读行为M长沙：湖南文艺出版社，1991，37. 伊瑟尔，阅读行为M，长沙：湖南文艺出版社，1991，38. 斯坦利费什，读者反应批评：理论与实践M，北京：中国社会科学出版社，165. 莫瑞克里格，批评旅途：六十年代之后理M，北京：中国社会科学出版