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5 孔乙己基础导练1.下列加点字的读音全部正确的一项是 ( ) A蘸水(zhn) 奄奄一息(n) 名讳(hu) B掂量(din) 契诃夫(k) 咀嚼(j) C荣膺(yng) 吹毛求疵(c) 绽裂(zhn) D腻歪(n) 滑稽可笑(j) 颓唐(tu)2.解释下列词语。(1)不屑置辩: (2)颓唐: (3)之乎者也: (4)君子固穷: (5)营生: (6)附和: 3.孔乙己的作者是 ,原名 ,字 ,浙江绍兴人,是中国现代伟大的无产阶级 、 、 ,中国现代文学的奠基人。我们学过他的作品有选自散文集 的从百草园到三味书屋和 ,选自短篇小说集呐喊的有 、 、 。孔乙己一文是鲁迅继 之后写的第二篇白话文小说。4.请具体谈谈作者都写了谁的笑?每种人的笑的含义是什么?5. 作者为什么要通过一个小伙计“我”的眼光来讲述孔乙己的故事?体会一下这种写作角度与直接用第三人称描写的不同效果。能力提升6.阅读下文,回答问题。孔乙己那脱不下的长衫刘云龙中学课本里鲁迅先生的文章,让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫,我们窥见的是那个时代的无奈与守旧,是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这,不得不让我寄予极大的同情和怜悯,其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代,虽不见了孔乙己的长衫,但类似的人却远远没绝迹。虽说一些人不再向着那灰布长衫,但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然,这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化,妨碍了观念的更新和思想的解放,使一些人的视野不能开阔,目光流于短浅。在现实生活中,何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想,更新观念,而在一些人眼里,这只是一句书面的口号,一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化,因循守旧,处处为自己考虑,不愿放弃既得利益,把解放思想当做装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代,必须迅即脱下那陈旧的“长衫”,做一个健步如飞的先行者,做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是,那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷,依旧我行我素,沉浸于往日的陈规陋习之中,甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事,就不难发现,这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色,在现实生活的舞台上仍存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣,还是以此为辱?孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远,思想常虑常新。只要触及关于思想关于观念的问题我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考,一直萦系于心。可以断言,彻底脱下“长衫”之日,便是时代进步之时。(1)从全文看,当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是什么?(2)孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”,当今社会的一些人不愿意脱下那无形的“长衫”的原因又是什么?(依据第3段内容用精练的评议回答)(3)作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的:“同情和怜悯”“其间夹杂些许困惑”。面对当今社会上的“长衫者”,作者的态度又是什么?(依据第4段内容归纳出两个词回答)(4)本文表达的主要观点是什么?参考答案1. C 2.(1)认为不值得辩论或申辩。屑,认为值得。 (2)精神萎靡不振,情绪低落。 (3)“之、乎、者、也”是文言文里常用的语气助词,常用来形容不文不白的话或文章。含讽刺意味。 (4)语出论语,意五为“君子能够安于穷困,不因穷困而丧失其道德意志。固,固守,安守。 (5)谋生,筹划如何生活。 (6)(言语、行动)追随别人,多含贬义。3.鲁迅 周树人 豫才 文学家 思想家 革命家 朝花夕拾 藤野先生 社戏 故乡 狂人日记 狂人日记4.小伙计的笑是解脱的笑,不经意的笑;掌柜的笑是自私卑劣的笑,奚落取笑;短衣帮是麻木不仁的笑,是哄笑,取笑;孩子们的笑是天真的笑,是觉得有趣的笑。这笑声不仅表明了人与人之间的冷漠无情,世态炎凉,也表明了孔乙己被损害被侮辱的社会地位。5.作者用一个不谙世事的酒店小伙计的口吻不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇,让人体会到连一个小孩子都这样冷酷,可见当时世态的炎凉,比第三人称更加真实,亲切。6(1)陈旧的思想与观念或陈规陋习。(2)当今社会的一些人由于思想
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