中央电大《中国法制史》课程导学.doc

中央电大中国法制史课程导学第一讲绪 论一、中国法制史研究的对象和范围（一）研究对象 P1以中国法律制度的历史作为研究对象，研究探索中国法律制度的起源、各种类型法律制度的本质、内容、体系、原则、特点、作用、以及发展演变的过程和规律性。（二）研究范围 P2研究范围广泛,本书主要是从纵横两方面进行。一是从纵向历史发展顺序，从夏朝的奴隶制法制讲到新中国建国前的法制;二是从横向说明各个时期的法律内容。包括立法概况、指导思想、法律形式、行政立法、经济立法、刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、继承立法、诉讼立法和司法制度等。二、学习目的和意义 P3察古知今，鉴往知来三、学习方法和要求方法P6中国法制史的学习方法很多，但最重要的一点是要理清历史发展的线索、思路，抓住中国法制发展的脉络。首先，必须抓住中国法制发展的几个大的阶段。其次，了解每一阶段包括那几个主要朝代。最后，掌握每个朝代的法制的内容、特点。要求：1、认真自学教材，多做练习（熟悉考试题型）2、下载电大在线平台、图书馆的资料、分类整理资料3、到课程讨论区参与讨论、发帖第一章 夏朝的法律制度（公元前世纪公元前世纪）学习重点：1、法的起源2、我国古籍中对刑、法、律的释义3、夏朝的法律制度第一节 夏朝的建立和奴隶奴隶制国家与法的产生 （了解）一、夏朝建立以前的社会状况母系氏族 原始群氏族公社 国家父系氏族社会生产力的发展，私有财产的出现， 私有制的产生。二、夏朝的建立和国家的产生 P11启废除“禅让制”，确立了王位“世袭”制。“禅让制”的废除，王位世袭制的确立标志着氏族公社制度基本瓦解，国家已经产生。夏朝是我国第一个奴隶制国家，随着国家的建立，法律也随之产生。第二节 法律的起源和夏朝的法律制度一、法律的起源法不是从来就有的，是阶级社会的产物。它是随着生产力的发展，私有制、阶级、国家的产生而产生的。法的起源经历了从习惯到习惯法、再到成文法的演变与发展过程。夏朝法律的内容来源于以下行为规范：P14（一）原始社会的礼礼源于原始宗教礼仪（二）原始社会的战争命令刑始于兵（三）原始社会的苗族习惯法“苗民弗用灵，制以刑”二、我国古籍对刑、法、律的释义及其运用 P15（一）刑1、刑罚刑-用刀割脖子，即砍头，表示刑罚。2、惩罚犯罪之法是夏商周三代法律的总称，即奴隶时代法通称为刑，如禹刑、汤刑、九刑。（二）法1、法：行为规范，具有均平、公正、不偏不倚，限制、强制的意思。2、春秋战国时期，各国基本法律的总称，如仆区法、茆区法、被庐之法等。（三）律1、 律：均布，古乐器中调音律的工具，引申为规范约束，与法通用。强调法律的统一适用。2、 战国时秦国的商鞅改“法”为“律”。以后历代封建王朝沿用（宋元除外），如：秦律、永徽律、大清律例。“法”与“律”连在一起作为一种法律形式，是在清末民初时开始的。三、夏朝的法律制度（一） 夏朝的法律制度1、 “夏有乱政，而作禹刑”禹刑：“夏有乱政，而作禹刑”，是夏朝法律制度的总称，为追念其先祖而命名为“禹刑”。“夏正刑有五，科三千条”：意思是夏朝刑罚体系由墨、劓、剕（刖、膑）、宫、大辟五刑组成，共三千条。奴隶制五刑：即黥（墨）、劓、剕（膑、刖）、宫、大辟。2、“威侮五行，怠弃三正”“威侮五行，怠弃三正”是军令甘誓中的一条罪名。甘誓：是夏后启在准备讨伐有扈氏时在“甘”发布的战争动员令。“威侮五行”-五行是指金木水火土五星，泛指天象。引申为对上天不敬。“怠弃三正”-三正及三卿。引申为不走正道。3、“昏、墨、贼，杀。”夏书曰：“昏、墨、贼，杀。”昏：“己恶而掠美为昏”。自己有了罪恶而掠取别人的美名来掩饰。墨：“贪以败官为墨”。贪婪败坏官纪为墨（不洁）。贼：“杀人不忌为贼”。肆无忌惮的故意杀人为贼。“昏、墨、贼”是三种罪名，“杀”是刑名即死刑。4、“吕命穆王，训夏赎刑”“穆王训夏赎刑，作吕刑”。说明夏朝已经有了赎刑制度。赎刑：是一种可以用财物折抵刑罚的制度。在当时指的是用青铜来赎罪。吕刑： 西周时吕侯受周穆王之命而作的有关赎刑的刑书。（二） 夏朝法律制度的特点： P19四、监狱制度圜土：监牢的形象名称。在地下挖圆形的土牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯， 防止其逃跑。商汤的首领曾被囚于“夏台”这个地方，而“夏台”又叫“钧台”。所以，“圜土”、“夏台”、“钧台”都成为夏朝监狱的代称。第二章 商朝的法律制度(公元前16世纪-公元前11世纪)学习重点：1、商朝刑事立法：（1）汤刑；（2）刑事立法的指导思想；（3）刑名；（4）罪名。2、商朝的婚姻制度3、商朝的继承制度4、监狱第一节 商朝建立及立法概况一、 汤灭夏朝，商朝的建立诗。商颂。玄鸟曰：“天命玄鸟，降而生商”二、立法概况（一）汤刑：“商有乱政，而作汤刑”，是商朝法律制度的总称。（二）汤誓：商汤讨伐夏桀时发布的命令。（三）汤诰第二节 刑事立法 一、刑事立法指导思想神权法思想二、刑名荀子.正名说：“刑名从商”P27这是荀子对商朝法律制度的总结（也是商朝法律制度的特点）。意思是说，后世历朝历代的刑事法律制度在体上沿袭商朝的，说明商朝的刑罚种类多且残暴。（一）死刑（大辟）1、斩、戮2、炮烙：商朝的酷刑。“纣乃重刑辟，有炮烙之法”即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。3、醢：商纣王时的一种酷刑，即把人捣成肉酱。4、脯：商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。5、劓殄：把犯罪者本人及其后代都杀掉。（二）肉刑主要是指对犯罪者施以割裂肌肤、残害肢体而不取其性命的刑罚。1、墨刑 P282、劓刑3、刖刑（yue）4、宫刑奴隶制五刑：指的是奴隶社会墨、劓、刖、宫、大辟这五种刑罚。（3）徒刑将犯罪者拘系使其劳作的刑罚。4、罪名 P30（1）舍弃稼穑（2）不从誓言（3）不吉不迪（4）颠越不恭（5）暂遇奸宄第三节 商朝婚姻家庭与继承立法一、婚姻婚姻家庭立法群婚制|- 对偶婚制-一夫一妻（多妾）制二、继承立法（一）商朝王位继承制度的变化发展1、商朝初期：王位继承是兄终弟及辅以父死子继。兄终弟及P32指兄长死后，其王位由弟弟继承，而子继辅之，无弟则传子。2、武乙之后，则完全实行父死子继制。3、商朝在实行父死子继制以后，又逐渐实行了嫡长继承制。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”嫡长继承制P（二