2018_2019学年高中语文第六单元一兼爱教案1新人教版.docx

兼爱教学目标 1 认知目标 积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。 2 技能目标 能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 3 情感目标 体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 教学重难点 1 多义词义项的归纳2 墨子思想的理解、说理方法。 课时安排 1课时课前预习 1、初读课文，了解课文大意。 2、查找资料，了解墨家思想的特点及其与儒家思想的不同之处。 教学过程一、 导课用前一段时间的一则新闻（一对农村夫妇在儿子车祸死亡之后，毅然选择捐献器官，挽救更多人的生命）。这是人间的大爱，其实这一种大爱精神早在2000多年前，墨子就已经提出来了。走进兼爱二、 根据课前预习，补充墨子的相关知识。墨子出身低微，“上无君子之事，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名（讲述一个墨子劝阻楚国进攻宋国的故事,来加强学生对墨子的了解）。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家的叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派 。三、 文本知识点的归纳与总结。通过多媒体检查预习情况：字词注音相篡（ ）不惮（ ）比期年（ ）黧黑（ ）牂羊（ ）胁息（ ）通假字（根据预习情况，找出句中的通假字）既以非之天下之难物于故也天下之士君子特不识其利、辩其故也楚灵王好士细要教驯其臣破碎乱行贵必敖贱特殊句式（判断特殊句式类型并翻译）此则天下之大害然则察此害亦何用生哉？既已非之，何以易之？此何难之有？四、 通过对以上问题的解决，完成对以下句子的翻译。 君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 然则察此害亦何用生哉？ 以兼相爱，交相利之法易之。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害 人者人必从而害之。 天下之士君子特不识其利，辩其故也。 乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也 此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行也。 五 文本探究，采用分组讨论形式。本文的行文思路：列举现状-探寻原因-解决办法-社会效果-论证可行性通过这一分析同学们可以很清楚了解墨子的这一思想。可以适当补充墨子的其他一些思想非攻。反对攻伐掠夺的不义之战。救宋天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点。尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者， 百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。节用。节用是墨家非常强调的一种观点。他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。六 问题探讨：那么什么叫做“兼相爱，交相利”？它和儒家提出“仁者爱人”有什么异同呢？我们怎么看待墨子的这一主张 呢？明确：“兼相爱，交相利”就是淡化等级，淡化血缘，不分亲近疏远得爱所有的人，使对方获取利益。与儒家“仁者爱人”的相同点：二者都怀大爱于胸，都是为了改变这一混乱的世道，从而提出了人要关爱他人。不同点：儒家所主张的爱是在宗法等级制的基础上产生的，强调尊尊、亲亲，强调的是对他人的关心爱护同情理解和尊重，是有差等的爱。君臣有义，父子有亲，夫妻有别，长幼有序墨家的爱是“天下平等爱”，打破了封建等级制的界限。主张的则是普遍的不分等级不分亲疏不分远近的爱，做到真正的爱人如己，即真正的博爱。主张爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。这种爱更彻底、更广泛，是对儒家“仁”的发展，更是对儒家“仁”的否定。“兼相爱，交相利”是墨子最美好的理想。虽未实现，