必修三第一单元练习题

第一单元中国传统文化主流思想的演变基础知识过关训练选择题（50小题，每题2分，共100分） 1（2005年唐山4月模拟）汉书游侠传记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是（ ）A汉代王国问题严重威胁中央集权B新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用C没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽D魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地2孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是( ) A教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B对平民进行教育 C不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D教育不应分类别3(2004年高考上海卷，3)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是( )A老子 B孔子 C孟子 D荀子4下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是( )A“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B“制天命而用之”C“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” D“己所不欲，勿施于人”5儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是( )A“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B“三纲五常”C“六经”：诗、礼、书、易、乐、春秋 D“有教无类”，“因材施教”6老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的 () A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想7“少治春秋下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。” 这位思想家应该是( )A朱熹 B顾炎武 C董仲舒 D程颐 8下列属于董仲舒的思想观点的是( )春秋大一统 “罢黜百家，独尊儒术” “三教合归儒” “三纲五常”、“孝道”A. B. C. D. 9西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响() A“天人感应”学说 B“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C“大一统”的主张 D“三纲五常”学说10. 儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（ ） A南北朝时期B隋朝时期C唐朝时期D明清时期11下列关于宋代理学的叙述不正确的是（ ）A是宋代出现的新的儒学体系 B儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D是儒、道、佛、法四家融合的产物12. 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是( )A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之13维护君主的至尊地位，历代统治者不择手段控制人民的思想，西汉、南北朝、隋唐与秦、明、清显著不同的是( )A借助宗教，神化君权B重视发展官方教育C强化儒学的正统地位D制造冤案，消除异己14.今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的 A“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想 C. 有教无类思想D.民为贵，君为轻思想15.董仲舒在其对策中说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这表明他主张 A、百家争鸣 B、削弱诸侯王势力 C、颁布“推恩令” D、“罢黜百家，独尊儒术”16.下列言论，属于陆九渊的思想的是 A、“万物皆只是一个天理” B、“人伦者，天理也” C、“罢黜百家，独尊儒术” D、“心即理也”17.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 A、以“异端”自居B、具有朴素的唯物思想 C、主张发展商品经济D、批判封建君主专制制度 18.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B、它适应了中央集权和国家统一的需要 C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D、汉武帝对原先的儒家思想不满19. 完整地归纳，在下列儒学思想家中主张人性本善的是孟子荀子王守仁朱熹A. B. C. D.20“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子： A指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 B认为矛盾双方不能互相转化 C政治上倡导“无为而治” D是第一个探讨宇宙本原的哲学家21宋代理学的形成是由于： A道教思想融人儒学 B佛教思想融入儒学 C儒家的伦理观出现本质变化 D吸收佛道的思辨哲学阐释儒学22.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是： A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学23.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的 A、儒家 B、道家 C、法家 D、兵家24主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是 A、荀子 B、墨子 C、韩非子 D、老子25“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是A、含有朴素辩证法思想 B、认为世界万物和人类社会不断运动C、认为事物相互依存且不断相互变化 D、认为对立的东西相互转化26宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? 完成了理论化、思辨化的过程 倡导“经世致用”学说 吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神 A B C D27下列引文，符合程朱理学思想的是A、“夫盈宇宙者，无非物” B、“夫形于天地之间者，物也”C、“宇宙之间，一理而已” D、“天，有形之大者也”28.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有：认为伦理道德即是“天理” 倡导用道德标准支配人的行为 都是主观唯心主义的思想 都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 A B C D29.宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是 A春秋繁露 B五经正义 C四书章句集注 D四库全书30秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A压制知识分子 B区别对待古代文化 C完善法制机构 D加强君主专制统治31有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C、认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D、认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居32.为中国传统文化体系奠定基础的是 A、孔子创立儒学 B、“百家争鸣” C、罢黜百家，独尊儒术 D、理学的出现33.在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式34.儒家学说到汉代被注入新的血液，是指 A提出了“人定胜天”观点 B取得了独尊地位 C提出了“大一统”主张 D吸收了道、法和阴阳五行思想35.汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为：儒家理论有助于维护政治统一 儒家思想有利于缓和阶级矛盾 儒家理论使皇权得以神化 A B. C. D.36.下列关于宋明理学的评述，正确的是（ ）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者 陆九渊创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 理学成为明清两代的官方哲学A. B. C. D. 37下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A、花木兰替父从军 B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法 D、神化孔子和儒家思想38.明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（ ） A八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 B君主专制日益强盛C清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事 D发展资本主义经济的需要39.明末清初产生民主思想的根本原因是 A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争 C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽40.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是 A.都是进步思想 B.前者反动后者进步 C.都具有民主色彩 D.都有利于专制主义统治41(2009海口模拟)下列言论有悖于民本思想的是（ ） A“因民之利而利之” B“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” C“兼相爱，交相利” D“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”42.（2008年章丘模拟）在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( ) A“天与人不相胜” B“民贵君轻，社稷次之” C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”43（2009泰安模拟）史记云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( )反映了董仲舒的思想观念 给后人留下了研究天文学的宝贵资料体现了迷信对封建史学的影响 记载荒诞不经，缺乏科学精神 A B C D44（2009花都模拟）三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的六度集经中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到（ ） A道家思想的影响 B儒家思想的影响 C法家思想的影响 D墨家思想的影响45.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A存天理，灭人欲 B格物致知 C致良知 D发明本心46. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对三纲五常为核心内容的正统思想C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪47太学是古代中国的最高学府，它最早设立于A.汉高祖时期 B.汉文帝时期 C.汉景帝时期 D.汉武帝时期48西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是A.严刑峻法 B.实行仁政 C.清静无为 D.外儒内法49.唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是A.佛教和道教思想成为正统思想 B.佛家传入中国和道教兴起C.佛教、道教和儒学已经相互影响 D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教50在日本和