最新高考语文专题复习——古代散文(二).ppt

1. 兵 非兵不利 斯用兵之效也 而秦兵又至矣 (名词，兵器，武器)(名词，战争)(名词，军队) 2. 得 此言得之 犹得备晨炊 (形容词，适宜，得当)(副词，能够) 3. 亡 诸侯之所亡与战败而亡者 是故燕虽小国而后亡 (动词，丧失，丢失)(动词，灭亡) 4. 终 终继五国迁灭 惜其用武而不终也 (副词，终于)(动词，用到底，坚持到底),5. 始 燕、赵之君,始有远略 始速祸焉 (副词，起初)(副词，才) 6. 非 登高而招,臂非加长也,而见者远 六国破灭,非兵不利,战不善 明辨是非 (副词，无，没有)(动词，不是)(名词，错误) 7. 与 与嬴而不助五国也 当与秦相较,或未易量 (动词，交好)(介词，和，同) 8. 相 当与秦相较 狼不敢前,眈眈相向 王侯将相宁有种乎 今由与求也,相夫子 (副词，互相)(代词，动作偏指一方）(名词，丞相)(动词，辅佐),9. 使 使负栋之柱 使六国各爱其人 齐王使使者问赵威后 两军交战,不斩来使 使北营 使来者读之 （动词，让）（连词，假使）（动词，派遣） （名词，使者）（动词，出使）（动词，让，给） 10. 爱 秦爱纷奢,人亦念其家 使秦复爱六国之人 不爱珍器重宝肥饶之地 晋陶渊明独爱菊 （动词，喜爱）（动词，爱护）（动词，吝惜）（动词，喜欢） 11. 族 族秦者,秦也,非天下也 士大夫之族,曰师曰弟子云者 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 （动词，灭族）（名词，类）（名词,家族）,12. 辞 于是辞相印不拜 抗辞慷慨 (动词，推辞)(名词，言词) 13. 间 得间奔真州 肉食者谋之，又何间焉 日与北骑相出没于长淮间 间以诗记所遭 (名词，机会)(动词，参与)(名词，之间)(副词，间或，有时) 14. 靡 天高地迥，号呼靡及 众人皆以奢靡为荣 徒靡弹药 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 (副词，不)(形容词，奢侈)(动词，浪费)(动词，倒下),15. 盛 亦盛矣哉 故方其盛也，举天下之豪杰 请其矢，盛以锦囊，负而前驱 (形容词，盛大)(形容词，兴盛)(动词，装着) 16. 发 有贤士大夫发五十金 非常之谋难于猝发 发其志士之悲哉 (动词，散发，拿出)(动词，发动)(动词，抒发) 17. 卒 买五人之头而函之，卒与尸合 未及见贼而士卒离散 五万共难卒合 (副词，终于) (名词，士兵)(同“猝”，仓促),18. 私 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 吾妻之美我者，私我也 不宜偏私，使内外异法也 私见张良 (形容词，自己的) (动词，偏爱)(动词，偏向)(副词，偷偷地，私下) 19. 道 郡之贤士大夫请于当道 死而湮没不足道者 待圣人之出而投缳道路 (名词，政权，与“当”连，指当权的人)(动词，说)(名词，路) 20. 修 又重之以修能 邹忌修八尺有余 修守战之具 (美好的) (高)(修造),1. 名词的活用 （1）名词作动词 以事秦之心礼天下之奇才（以礼相待） 未云何龙(出现云；出现龙) 鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎看做；把美玉看做) 可怜焦土（化为焦土） 道海安、如皋(取道，经过) 其疾病而死(生病) 缇骑按剑而前(走上前) 去今之墓而葬焉(筑墓) 买五人之头而函之(用木匣装起来),（2）名词作状语 骊山北构而西折（向北;向西） 辇来于秦(乘辇车) 廊腰缦回，檐牙高啄(像腰部;像牙齿) 朝歌夜弦（每早;每晚） 北虽貌敬(表面上) 予分当引决(按名分) 草行露宿(在荒野里;在露天下) （3）名词的意动用法 后人哀之而不鉴之（以为鉴）,2. 动词的活用 （1）动词作名词 燕、赵之收藏，韩、魏之经营(指金玉珠宝等物) 盖失强援（援助） （2）动词的使动用法 李牧连却之（使退却） 抶而仆之(使倒下) （3）动词的为动用法 后人哀之而不鉴之（为哀叹）,3. 形容词的活用 （1）形容词作名词 小则获邑，大则得城（小的战果;大的战果） 纷吾既有此内美兮(美质、美德) （2）形容词作动词 不能独完（保全） 惜其用武而不终也（坚持到底）,4. 数词的活用 数词用作动词 六王毕，四海一(统一),1. 至于颠覆 古义: 以致，以至于 今义: 表示另提一事,连词 2. 其实百倍 古义: 那实际的情况 今义: 实际上,事实上 3. 后秦击赵者再 古义: 两次 今义: 表示又一次 4. 可谓智力孤危 古义: 智谋和力量 今义: 指理解事物的能力,5. 钩心斗角 古义: 指宫室结构参差错落,精巧工致 今义: 常用来比喻用尽心机,明争暗斗 6. 燕、赵之收藏 古义：指收藏的金玉珍宝等物 今义：指收集保存有价值的东西 7. 齐、楚之精英 古义：本为事物的精华部分,此处比喻金玉珍宝等物 今义：常比喻各行各业宝贵的人才 8. 韩、魏之经营 古义：此处为动词作名词,指苦心经营积累的金玉珍宝等物 今义：专指经营办理经济事务,9. 穷饿无聊,追购又急 古义：没有依靠 今义：由于清闲而烦闷；（言谈、行动等）没有意义而使人讨厌 10. 初至北营，抗辞慷慨 古义：十分激烈 今义：大方 11. 为巡船所物色 古义：盘查 今义：寻找需要的人才或东西 12. 断头置城上，颜色不少变 古义：脸色 今义：指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象 13. 以大中丞抚吴者为魏之私人 古义：党羽 今义：与公家相对的个人 14. 令五人者保其首领,以老于户牖之下 古义：指头颅，借指生命 今义：领导者,1. 即具以北虚实告东西二阃(“具”同“俱”，全，都) 2. 贾家庄几为巡徼所陵迫死 (“陵”同“凌”，欺侮) 3. 而境界危恶，层见错出(“见”同“现”，出现) 4. 臣死有余僇（“僇”同“戮”，罪) 5. 独五人之皦皦（“皦皦”同“皎皎”，明亮的样子） 6. 敛赀财以送其行（“赀”同“资”，钱财） 7. 亦曷故哉（“曷”同“何”，什么）,8. 其为时止十有一月尔（“有”同“又”，用于整数和零数之间） 9. 忠义暴于朝廷（“暴”同“曝”，显露） 10. 肇锡余以嘉名(“锡”同“赐”，赏赐) 11. 来吾道夫先路(“道”同“导”，引导) 12. 扈江离与辟芷兮(“辟”同“僻”，幽僻) 13. 暴秦之欲无厌(“厌”同“餍”,满足) 14. 当与秦相较(“当”同“倘”,如果),1. 判断句 (1)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的 (2)明星荧荧，开妆镜也 译文：光如明星闪亮，是宫人打开梳妆的镜子 2. 状语后置句 (3)赵尝五战于秦 译文：赵国曾经与秦国交战五次 (4)郡之贤士大夫请于当道 译文：吴郡的贤士大夫向当权者请示 (5)肇锡余以嘉名 译文：一开始就赐给我美好的名字,3. 宾语前置句 (6)并力西向 译文：合力向西对付秦国 (7)恐年岁之不吾与 译文：心忧岁月不等待我 4. 定语后置句 (8)苟以天下之大 译文：如果凭着偌大的天下 5. 被动句 (9)几为巡徼所陵迫死 译文：几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死 (10)激昂大义，蹈死不顾 译文：被大义所激励，踏上死地也不回头 6. 省略句 (11)长桥卧波，未云何龙 译文：长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙 (12)举以予人 译文：拿它（土地）来送给别人,1. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 2. （2008上海卷）子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 3. （2008山东卷）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。 4. （2008浙江卷）一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人宜念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 5. （2008全国卷）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。,1. 素材点拨 （1）忘记与铭记阿房宫赋 “秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”对历史的遗忘便是对历史的背叛，对历史的遗忘注定着历史的重演。那段可歌可泣的历史已渐行渐远，淡出了人们的视线；那些慷慨献身的英雄也被岁月无情的湮没，抛到了冷清的角落。湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城，但是岁月带不走那一段段脍炙人口的故事，也带不走那一串串熟悉的姓名。无论时光如何变迁，我们都不能忘记这百年的屈辱史，更不能忘记为了民族复兴祖国复兴而牺牲的先烈们。忘记就意味着背叛。我们要铭记那惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵的革命英雄主义壮举；铭记那一幕幕感人肺腑，催人泪下的历史画面；铭记那浓浓的炮声、震天的呐喊、咚咚的战鼓。 课文的素材可用在“铭记历史”、“遗忘的代价”、“骄奢亡国”等相关话题的写作中。,（2）赤子心与爱国志指南录后序 “臣心一片磁针石，不指南方誓不休”，这轩昂的正气，长存于苍茫的天地，这就是我们中华民族的精神，一个民族的复兴，一个国家的强盛，是需要这种精神的，这精神就如长江，如黄河，万古奔流，从远古到未来，延续着我们的血脉，哺育着我们的每一代人。自古以来，人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。凡英雄人物皆有超乎常人之处，或有坚忍不拔之志，或有忠烈刚正之气，或有出众之才华，不一而举。特别是其道德品质更是千载而下巍然耸立，激励后人、勉励众生，可谓人生精神之精华。文天祥的一生就充满了这样的精神。同样是生命，有人轻忽地过，恣意挥霍；有人却用生命影响当代，甚至影响后世千百代圆颅方趾的人。生命总有尽时，有人因一时意气用事自杀；有人却在死前做最精彩动人的演出，然后从容告别人生舞台，用他永恒的爱包裹他一生所钟爱的土地与人民，留下最美的典范永存人们心中。同样读圣贤书，有人成为厚颜无耻的衣冠禽兽，有人却将圣贤的话语镌刻在心灵中，然后用生命去实践之。 这则材料可用于“爱国”、“气节”、“正气”、“人格魅力”、“选择”等相关 话题的写作中。,2. 精彩片段 （1）有人说时间可以使人忘却所有,但我要说,有些事情我们永不忘却!站在我的灵魂中搜索,那些印刻在我生命中的旋律飘然而至 悲歌1937 这凄婉的旋律来自于七十年前的南京，1937年的12月13日中国曾经的首都南京沦陷，在之后几个月的时间里，近四十万中国人被以极其残忍的手段杀害。这其中有还在襁褓中的婴儿，有九旬的老人，还有已经放下武器的军警人员。南京城内尸积如山，南京城外血流成河。他们屈死的亡灵无法安息，化做这悲歌告诫我们勿忘国耻！ 凯歌1945 1945年的8月15日中国人民终于战胜了日本侵略者。在8年的残酷斗争中几千万中华儿女为此付出了生命，从1840到1945中国第一次赢得了抗击外寇的胜利，这除了归功于那些活着的英雄也同样属于那些倒下的战士，在这激昂的凯歌声中我们缅怀你们那些知名或不知名的战士，感谢你们向世界证明中国人不是“东亚病夫”！,点评：有些历史是刻骨铭心的记忆，忘记历史就意味着背叛。那些镌刻在民族记忆中的过往有痛苦，也有辉煌，回望、缅怀，是为了让坚定前进的脚步更坚定。,(2)怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生时，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。,他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”“以身殉道不苟生，道在光明照千古”。无一丝一毫的张皇，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律过零丁洋：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！” （选自文天祥千秋祭卞毓芳）,点评：历史长河里，文天祥是一颗闪烁的星斗，无数人赞颂过他崇高的民族气节。本文以宏观的视角，遒劲的笔力，勾勒出文天祥壮阔大气的生命轨迹。,1. 位卑未敢忘忧国。（陆游病起书怀） 2. 寸寸山河寸寸金。（黄遵宪赠梁任父母同年） 3. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原国殇） 4. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞） 5. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）,6. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 （戴叔伦塞上曲二首） 7. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥扬子江） 8. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （文天祥过零丁洋） 9. 读书本意在元元。（陆游读书） 10. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（陆游示儿）,爱国胜于知识 中国制造了千万的知识分子，然而让人铭记的委实不多。 题记 斗转星移，山河春秋，中华民族已是傲立于世的泱泱大国，亿万莘莘学子高举“知识高于一切”的大旗，大踏步迈进新世纪。偶一日，翻开历史华册，心下竟有一丝茫然。 “金戈铁马当年勇，掉书袋子今尤记。” 气吞如虎，血溅沙场，宝马骏驰，是辛弃疾半生的写照。何曾想过风花雪月，酾酒吟诗，满一腔报国热血，只求血溅沙场，马革裹尸。在那个兵马交战的年代，文人提不了枪，上不了马，反倒是辛弃疾如此的粗人为国效力，那一腔的志气和战场上的勇气足足掩盖了知识的光芒。匹夫如何？吴下阿蒙又如何？谁说“万般皆下品，惟有读书高”？纵此后遭贬，苦研书册，落了个“掉书袋子”之称，然而又有谁敢忘，当年将军血擒敌首的报国忠君之志之事？又有哪个满腹经纶的文人，敢与“掉书袋子”的辛弃疾比肩？,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 文天祥是杰出的诗人吗？朝野之上无人不爱舞文弄墨，所以他算不上是个诗人。 文天祥可是知识满腹，经纶遍阅？历史上并未记载，是时也有许多饱学之士，想来还轮不上他。 何以历史就记住了这位诗不超群，文不绝伦的文天祥？自请为使，明知身陷囹圄仍无畏；为保国威，誓死不从触贼颜；见机出逃，前有虎豹后有狼；九死一生，不忘报国忠君志；隐迹海上，纵身世浮沉孤苦伶仃，忧心系家国之事，天下安危。那一身正气，那一腔报国之志，足以令天下畏缩不前的知识分子羞愧汗颜；那一腔正气，远胜过软弱的知识。,“闲来写得青山卖。” 他未做官前，倒是个众口交赞的诗人、词人，成日游迹于山清水秀间，结交了一批同人志士，他便是严嵩。“闲来写得青山卖”，多悠闲的词句，严嵩如今泉下有知，怕也是后悔没能留在祖籍继续做个诗人，恐怕也能留个好名。可惜既存了卖国削民的丑心，行了叛国叛君的丑事，纵你再有文才再有文化也是枉然，历史只会记住你叛国的罪证。 一时