婚姻的基本属性.docx

【引用】婚姻的基本特点是什么婚姻的本质属性是什么？1056条: 婚姻的本质属性有两个：单一性和永久性，尤其在基督徒的婚姻内，由于它是圣事的原因，这两个属性更加稳固，。本质属性（essential property）：中文法典翻译为基本特点。这与原义有些不同。因此作者将之译为本质属性。属性是内在的，是本质的一部分，不能与婚姻相分割。而特点可以是内在的、也可以是外在的。有没有那个特点，可能不会影响到事物的本质。然而，本质属性是婚姻所固有的属性，缺少了任何一个属性，婚姻就不会成立。因此，本质属性一词更能表达出其含义。婚姻的本质属性有两个：单一性（排他性）和永久性（不可拆散性）。在婚姻圣事中这两个本质属性应该被理解为表现整个生命的固有共融。婚姻的本质属性不是婚姻的目的，却是婚姻本身的性质。教会认为婚姻的本质属性是由于自然律。因此，无论是自然婚姻，民法婚姻还是教会法定婚姻，只要是有效的婚姻，都具备这两个本质属性。1). 单一性（unity）：夫妻之爱的本质，要求两个人的整个生命结合为一，组成家庭，“这样，他们不是两个，而是一体了”（玛19：6）。一体这一名词，英语用的是one flesh，意思是一个肉体或身体。中国人也认为，单独一个男人或女人都是不完整的，所以人们说：男人的一半是女人，女人的一半是男人。单一性也称为排他性，即婚姻是一个排除第三者的男女二人的关系。自然性的婚姻经常趋向于单一性，也就是说一个男人只能拥有一个妻子，同样一个女人只能拥有一个丈夫。一夫多妻制或一妻多夫制都相反婚姻的单一性。而且也违反男女平等的位格尊严，以及夫妻之爱的特质。因为夫妻之爱是专一的和排他的，即不允许第三者介入的。除了阿拉伯国家外，现在及乎没有一夫多妻制的存在。虽然如此，但另一种现象也相反婚姻的单一性，那就是现在流行的“包二奶”和“包小蜜”。夫妇之爱的本质，也要求一个不可侵犯的忠贞(fidelity)。婚姻生活的延伸和发展，基于整个人性的忠贞。所以单一性也要求夫妻之间的绝对忠贞。夫妻之爱的忠贞最深刻的缘由，是来自天主对其盟约和基督对其教会的忠贞。婚姻圣事赋予夫妻恩宠去重现这个忠贞，并为婚姻圣召作见证。藉着圣事，婚姻的单一性得到一个新而深刻的意义。如果一个人在结婚时就怀有不忠的思想，也就是说，在结婚的那一刻，心中保留与第三者发生性关系的思想，无论第三者是同性还是异性，都会造成婚姻无效。夫妻二人彼此之间的忠诚或忠贞必需是是绝对的。若是一个人在婚前与婚后都一直保持有多个性伴侣，就说明这个人相反婚姻的忠贞或单一性。相反婚姻的单一性，就会造成婚姻无效。当然，夫妻之间任何一方的不忠，除了影响婚姻之外，也是大罪。如果只是婚后的不忠，则不能断言其婚姻无效。婚姻有效与否，要由教会当局来断定。2). 永久性 (indissolubility)：它不但是婚姻的一个本质属性，为婚姻的盟约也是必不可少的重要属性。二位领洗者婚姻结合的产生，同时应是一个有效的、圣事性的婚姻。它不是一个简单的伦理的义务，而是本体性的事实。婚姻的永久性要求夫妻二人白首偕老，终身不渝。当法利塞人用离婚的问题刁难耶稣时（谷十1-4、玛十九3），耶稣明确地告诫他们，梅瑟容许人休妻(谷十4、申命纪二十四1-4)，是为迁就人性的软弱（玛十九8、谷十5），对人的心硬作出让步，这绝非是天主当初建立婚姻的意愿。耶稣又指出，离婚是违反造物主自起初创造的原意(谷十6-8、玛十九3-10) ，而且破坏夫妻的婚姻盟约，有犯奸淫的危险。他说：“难道你们没有念过，那创造者自起初就造了男人女人；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自已的妻子，两人成为一体的话吗？这样，他们不是两个，而是一体了。为此，凡天主所结合的，人不可拆散”（玛19:4-6）。“凡休妻而另娶，既犯奸淫，也辜负妻子；妻子离丈夫而另嫁，也是犯奸淫”（谷10:11-12）。婚姻的本质要求婚姻是永久的，即不可拆散的，这是天主所定的制度：“凡天主所结合的，人不可拆散”（玛19：6）。 而且，主基督又把婚姻提升到圣事的尊位。所以，一个在天主前所缔结的有效的婚姻盟约，是绝对不可以拆散的。在结婚时，新娘新郎二人同时宣誓：“上主，求你使我们自今而后，一心一意，互敬互爱；无论患难困苦，生活富裕贫穷，身体健康疾病，都能在你的祝佑下，彼此相爱，白首偕老，忠贞不渝。”虽然在结婚时，人们常常祝福新娘新郎白首偕老，但离婚的现象还是依然发生。离婚则相反婚姻的不可拆散性。如果一个人在结婚当时怀有婚姻可以离散的思想，就会造成婚姻无效。对