高二语文下册 论雅而不高课件.ppt

论“雅而不高”,李景阳,家事国事天下事事事关心,风声雨声读书声声声入耳,关注社会,速读指导,1.速读课文，将文中所列举的社会现象罗列出来。 2.找出文章所反映的社会问题和作者观点。 3.梳理并列出文章的行文思路。 4.找出文中的对比，并分析这些对比对论证“雅而不高”起了什么作用。,读论“雅而不高”,找“关注视点”,教学目标：,掌握时评写作中对比论证的论证方法。 认清雅与俗的关系，培养独立思考的精神。,基础自主学案,阅读课文，思考问题：,“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？ 作者认为造成“雅而不高”的现象的原因是什么？ 作者提出了怎样的解决方法？,释 疑：,“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？ “雅而不高”中的“雅”指各种体现物质文明进步的现象或事物，“高”意为高尚、不俗气。它在生活中表现为：雅高分离、雅在浅表、雅中露俗。,释 疑：,作者认为造成“雅而不高”的现象的原因是什么？ 作者认为造成“雅而不高”现象的原因是“缺少文化底蕴的支持”。,扩展思维 ：,纵观全文，作者发现问题和论证问题都是以什么为基点？ 明确：生活例子,启示：李景阳为我们提供了一个怎样的“关注社会”的经验呢？ 做“生活有心人”,想一想，找一找：,关于“雅而不高”的问题，我们的生活存在哪些类似的现象呢？,释 疑：,作者提出了怎样的解决方法？ 作者提出的解决方法是：增强文化底蕴。首先将物与习搞成一张皮，让物质的环境与人的行为协调起来。 本文的中心论点即是：物质文明与精神文明要同步发展。,扩展思维：,你认为作者的解决方法是否可行，即“物质文明与精神文明要同步发展”？,我有不同看法：,物质文明应先发展，就如古人所说：“仓廪实而知礼节”。 精神文明的发展不是一朝一夕就能完成，无法与物质文明同步发展。 精神文明要先发展，人们的素质提高了，才能更好更快地发展物质文明。,扩展思维：,启示：我们有了这么多与作者观点不同的观点，是源于我们的什么精神呢？ 质 疑,扩展思维：,“雅而不高”的话题，属于哪一范围的社会问题呢？ 话题范围：关于物质文明建设与精神文明建设不协调的问题。 关于这个话题，大家能联想到生活中有哪些现象也存在不协调的情况？,我们能联想到的：,国力强盛了，整个中华民族素质亦要提高。 在追求经济利益的同时，“诚信”不能丢了。 个人富裕了，应回赠社会，不能“富而不仁”。 读书成绩好了，但个人品德的修养不能丢。,扩展思维：,启示：想从一个话题而引出更多的话题，需要我们进行怎样地思维呢？ 联 想,实践出真知：,同学们自由组合成4-6人的编导小组，用课后的时间讨论并设定话题。（可再参阅其他三篇课文）在下一节课请小组代表发言，并且阐述你们选题的理由和观点，以小组为单位进行评分。,以下为备用素材细剖深析 楼主 学习了本文,请联系现实,谈谈你对“高雅”的理解. 沙发 在生活中,高与雅是联系在一起的.在服装搭配上,雅致的淡色使人看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人以高尚、不庸俗的感觉;在行为举止上,文雅的动作给人以潇洒、修养高的印象;在居室环境上,风雅的布局会让人做出情趣高人一等的评价.,板凳 高雅是一种内在气质,一种文化底蕴,一种可感不可触的特性,一种抽象的味道;一个能散发高贵感的磁砀,一个呼应心灵底蕴的音符,一个能唤起精神升华的瞬间.当高雅的人、雅致的气势、潇洒的行为在你身边出现时,你觉得平静、平和、不躁动、不起伏.,三楼 不是说行为上表现高雅，思想意识领域内就一定高雅。同时，在高雅行为的本身过程中有时存在着不高雅的动作。所以，可以这样来说：表现形式只是外在的东西，我们更应该从加强自己内部的修养问题入手。那样，我们才能够做到真正意义上的高雅。,写作素材积累,幽默讽刺 巧妙地运用幽默是本文的一大特色。文章语带嘲讽，褒贬适度，显得新奇而幽默。比如“高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开”。“高雅”的重复，“扯”字的运用，使文章的语言风格有了一个明确的定位。,再如“封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高”。把不顾别人的感受抽烟说成“散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说成摆臭脚，收到很好的幽默效果。当然，也给这一类人画了漫画，讽刺的意味自然而然也就出来了。 随堂练笔 运用幽默讽刺的手法，对某一现象或某一人物进行议论评价。字数：100字左右。,1课内素材开发 作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。一个人要增强文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴才能立于不败之地。这表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的高度的社会责任感。,适用话题 这则材料适用于“关注社会”“高雅与低俗” “倡导精神文明”“提高修养”“增强文化底蕴”“做有心人”等相关材料和话题作文中.,2鲜活素材速递 “最美奶奶”义举令谁惭愧 2011年8月16日,河南69岁老奶奶柴小女舍身救4名儿童英勇牺牲,“最美奶奶”舍身救人的行为值得颂扬和宣传.然而,义举背后有悲剧.4个孩子都在一处断桥附近落水,而此处如同当地的“百慕大三角”,3年来已有8人在此丧生.断桥被洪水冲毁6年没能修复,河道里非法采砂至今无人制止,惨淡的现实,与湍急的河水一起,向人们诉说着壮烈背后的痛苦和无奈.,相对“最美奶奶”危急时刻的奋不顾身，有关部门对“断桥”不通、挖砂不止长期视而不见，对多个生命被河水吞噬的问题毫无作为，难道不应该反思和问责吗？长歌当哭，斯人已逝，希望当地政府能够学习“最美奶奶”的精神，迅速采取措施，为村民修好断桥，大力整治非法采砂问题，消除隐患，予民安全和便利，这才是纪念逝者、砥砺生者的最好方式。,适用话题 这则材料适用于“责任”“见义勇为”“预防的意义”“未雨绸缪是根本”等相关材料和话题作文中。,雅与俗 人都有崇尚“雅”的偏好,都希望能 为自己戴上“雅”的光环；人都不 愿沾上“俗”的习气，当然也就尽 量避免与“俗气”沾边。人习惯把“雅”称之为“有档次”、“有素质”，而把“俗”呼之为“土巴子”、“俗腔”。,美文佳作欣赏,于是乎,凡是能与“雅”挂上钩的事,往往趋之若鹜,如影相随,生怕落下个“不雅”的名声;凡是会与“俗”沾上边的事,唯恐避之不及,一旦被人落下了话柄,恐怕连多年积攒的“雅德”也会因此而毁于一旦. 觉得自己“雅”的人,都不会“忘了”适时地叱责别人的“俗气”,不如此，就不足以显示出比别人的“高雅”;有些自以为沾染了“俗气”的人,也不忘时时向人展示自己也有“雅”的一面,哪怕被人说成“附庸风雅”,至少也沾上了“雅”的边了.,其实任何事物都是相对的. 崇尚“雅”的言行与“雅”的喜好,是自古以来人类文明进步中的一种“时尚”.时尚虽然可以追求,却离不开地域、环境、时段、习俗与个人修养对自己的影响.“雅”和“俗”是存在于日常现实生活中一种相对的客观现象,其表现形态与评价标准受不同客观条件与时间的制约;“雅”和“俗”又是相比较而成立的,当“时尚”需要对某种“俗”进行“排斥”比对时,俗才成其为“俗”.今天的“雅”,也许会变成明天的“俗”,刻意求“雅”不当,反而容易落入“俗套”.,崇尚“雅”而不媚“雅”的人，哪怕其某些行为带有“俗气”也并不俗，只要这“俗”是自己自然的客观真实就行；崇尚“雅”而鄙视“俗”的人，如果仅仅是为了迎合“时尚”而去媚“雅”，则不仅达不到自认为“雅”的水平，反倒会给人留下俗的印象。“雅”是一种客观境界，“雅”也是一种自然的需求，不同人对“雅”的认识、“雅”的理解都会不尽相同，“雅”在满足不同人的精神与物质上的需求时，当然也就不会只有一个标准。,既然“时尚”仅为一部分人追求的潮流而已，不去迎合也不想去追附的人，就算不“雅”又有什么关系？ 追求“雅”本身并没错，只要不去装“雅”，扮“雅”，媚“雅”，附庸“风雅”就行。鄙视“俗”也同样没错，只是不要把自然、真实的本性与不良习俗混为一谈即可。崇尚“雅”而不去媚“雅”，鄙视“俗”而不庸俗，方为真正具备了“雅”的品质。,能视“俗”而不俗的人，也许也是一种“雅”的表现；把追求“雅”当做掩盖自己“俗”的人，倒常常会露出其不雅的“尾巴”。“雅”与“俗”的比较，不是靠盲目地迎合“雅”的时尚才能得到高下，能在任何“时尚”面前，保留住自己真实的自我，才是一种真正不俗的表现。,【赏评】 本文开头两段先摆出生活中人们追求俗与雅的认识和做法,紧接着提出自己的观点:任何事物都是相对的,“雅”和“俗”是存在于日常现实生活中的一种相对的客观形象,其表现形态与评价标准受不同客观条件与时间的制约;“雅”和“俗”又是相比较而成立的.作者分析了两种情况:崇尚雅而不媚“雅”、能视“俗”而不俗.最后再次强调自己对于雅与俗的认识:在时尚面前保留住真实的自我是最不俗的表现.本文思路清晰,作者的观点令人耳目一新.,1、作者写作此文时关注了哪些社会现象？,a、自选超市，虽明示不许品尝偏下手抓； b、空调车上，抽烟或摆弄臭脚； c、公寓楼内，大吼大叫； d、出行轿车，一路车笛长啸； e、档次品位常挂嘴边，洋话国骂各尽其用； f、遮口剔牙，却烟雾喷人； g、雅兴高歌，却出粗口。,2、这些社会现象反映了一种什么样的社会问题？,ad四种社会现象反映的是体现我们物质文明的硬件建设上去了，而体现我们精神文明的软件建设还是落后，也就是软硬“两张皮”；,eg三种社会现象反映的是我们有些人表面上很文明，但一些日深月久的陋习仍然暴露无遗，也就是表里“两张皮”。,3、这种社会问题的实质原因是什么？,a、物质硬件上去了，精神软件跟不上。 b、缺乏学识修养，但又自以为是。,4、要解决这种社会问题，方法在哪？,要解决这种社会问题，就得从增强文化底蕴入手。其首要条件是物质环境与人的行为必须协调一致。,“高雅”新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟“雅”搭界。,摆出“实证”,硬软两张皮,表里两张皮,物质硬件上去了,精神软件跟不上,外表浮雅，肚里缺货,缺乏学识而又自以为是,增强文化底蕴,重要性：“雅得太俗”与“俗中大雅”对比,办法：让物质环境与人的行为协调起来,5、根据作者写作思路，请列出本文的内容提纲？,6、总结归纳本文主旨。,全文从当前人们常讲的“高雅”说起，针对现代生活实际，提出了“雅未必高”的看法。然后，列举了大量的社会现象，并剖析这些社会现象的实质原因，从而揭示了“高雅”概念的真正内涵；并提出要想做到“雅而且高”，就必须具有丰厚的文化底蕴，要培育我们的文化底蕴，首先要让我们的物质环境与人们的行为协调起来。,思考,1、课文中反复提到“雅”“高”“俗”三词的含义是什么？他们又是一种什么样的关系？,“雅” 是指各种体现物质文明进步的现象和事物。“高” 是指高尚的、文明的行为和风尚。 “俗” 是指粗俗的、平庸的道德行为和修养。,三者的关系是：“高”“雅”之间可以是“高”“雅”并举，也可以是“雅而不高”；“雅”“俗”之间可以是“俗中大雅”，也可以是“雅得太俗”。衡量的标准是看人们的文化底蕴如何。,2、课文运用了哪些论证方法？在文中找出相关的例子并说明其作用。,文章运用的论证方法有：事例论证、对比论证、引用论证等。,自选超市明示不许品尝与有人偏下手抓 封闭空调车上与车上抽烟或摆弄臭脚 住公寓楼与在楼内大吼大叫 出行坐车与一路车笛长啸 档次品位常挂嘴边与洋话国骂各尽其用 遮口剔牙与烟雾喷人 雅兴高歌与粗口迭出 把儒林外史中“雅得太俗”的矫揉造作之徒和推行白话文而成“俗中大雅”的胡适进行对比。,当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。论“雅而不高”一文正是以此为出发点，顺应时代变化，及时概括地揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象，鲜明地指出在物质富有的环境下，应怎样搞好精神软件的建设，使之同步发展。,