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文档简介

,六国论 苏 洵,积累整合,感受鉴赏,思考领悟,运用拓展,苏洵,字明允,自号老泉,北宋时期著名的散文家。精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当时之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,文风明快酣畅,纵横捭合,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。他的儿子苏轼、苏辄也以文学著名,后人并称为“三苏”,同为唐宋八大家之列。,考纲要求 理解常见文言实词在文中的含义。 “常见文言实词”是指在文言文中出现频率高,与现代文中意义和用法有较大不同的那些文言实词,其包括: 古今异义词 通假字 词类活用词 多音多义词 “文中含义”是指词语在具体语境中的确切含义,它具有与上下文意义的连贯性,词义的具体确定性,语法功能的特定性。,解读规律与方法: 遵循字不离词,词不离句,句不离段的,段不离篇的原则,根据语境义,及与上下词语的语法关系,推断、确认文言实词含义。这种方法,叫做语义辨析法。,指出下面加点字词注音释义有误的项 、厥:(ju)代词,其,他们。 、暴(p)霜露:暴露,显露。 、洎:(j)介词,及,到。 、为(wi)国者:为了国家的人。 答:( ),D,wi,治理国家的人,一、根据语义辨古今: 汉语词汇中有一部分词,古今均用,但往往会在词义上发生大小、强弱、色彩、转移、单音词扩展为双音词等变化,对这类词,不能望文生义,以今义代古义,以免曲解文义,必须根据上下文意,辨明古今的不同用法。,六国破灭,非兵不利 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 思厥先祖父 至于颠覆,理固宜然,兵:古义,兵器;今义,士兵。,其实:古义,“其”,近指代词,这,“实”,实际上;今义,承接上文,说明实情。,厥:古义,指代,其;今义,昏厥;祖父:古义,祖辈、父辈;今义,祖辈。,至于:古义,到地步;今义,连词,表示另提一个话题。,指出下列句子中的古今异义字:,至丹以荆卿为计,始速祸焉 后秦击赵者再,李牧连却之 且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,速:古义,招致,招来。,再:古义,第二次;今义,副词,又。,智力:古义,智慧,力量;今义,智慧的水平。,故事:古义,旧事,先例;今义,有人物,有情节,多用来口叙的文学样式。,二、根据语义辨通假: 通假,指的是古汉语中同音或音近字借用替代的语言现象。其通假方式有同音通假、双声通假、叠韵通假三种。 辨别通假字要注意: 通假有固定,不能随意与某个音同音近字通假,如“倍”与“背”通假,但不和“备”、“被”通。 不能互假,甲字通乙字,不能倒过来乙字通甲字,如“县”可通为“悬”,反之则不行。 有的字按今音读已不同,但古代读音相同,如:“弟子趣之”,“趣”通“促”。 在阅读中,如果遇到一个字在上下文中无法解释通,我们就可以想一想它的同音字和音近字,用在此处是否能够说通,以此推断它是不是通假字。,指出下列句中的通假字 暴霜露,斩荆棘 暴秦之欲无厌 当与秦相较,或未易量 为国者无使为积威所劫迫哉,“暴”通“曝”,暴露,显露。,“厌”通“餍”,满足。,“当”通“倘”,如果。,“无”通“毋”,不要。,三、根据语位辨活用: 词类活用是古汉语中经常出现的一种语言现象。汉语中,名词、动词、形容词的语法功能是相对稳定的。例如,名词经常充当主语、宾语、定语;动词经常充当谓语;形容词经常充当定语、状语和谓语。但是,在古汉语中,经常会遇到一个词临时改变了其语法功能,占据了另外的语法位置,充当了另外的语法成分,这种语言现象就叫做词类活用。辨析词类活用现象,要学会运用语位辨析法。,指出下列句子中的词类活用现象 日削月割 义不赂秦 始速祸焉 不能独完 惜其用武而不终也,日、月:名为状,一天天地,一月月地。,义:名为动,坚持正义。,速:形为动,招来。,完:形为动,保全。,终:形为动,坚持到底。,秦人食之不得下咽也 以事秦之心礼天下之奇才 后秦击赵者再,李牧连却之。 能讥谤于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。,却,使动,使退却。,闻,使动,让听到。,弱,使动,使削弱。,洁、美、饱,使动。,下,名为状,往下。,礼:名为动,礼待。,辨析下列各组红体词的词义 非: 1、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 2、实迷途其未远,觉今是而昨非 3、才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤 4、谪戍之众,非抗于九国之师,不是,错误,不对,没有,比不上,不能,或: 1、或曰:六国互丧,率赂秦焉 2、马之千里者,一食或尽粟一石 3、或以为死,或以为亡 4、则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量,有人,有时,有的有的,或许,也许,得: 1、秦以攻取之外,小则获邑,大则得城 2、此言得之 3、诚不得已 4、君为我呼入,吾得兄事之,得到,获得,得当,正确,能够,可以,必须,应当,相: 1、当与秦相较 2、狼不敢前,眈眈相视 3、王侯将相宁有种乎 势: 1、有如此之势,而为秦人之积威之所劫 2、其势弱于秦 3、桂殿兰宫,即岗峦之体势,互相 表动作涉及的一方 辅佐,宰相,形势 势力,力量 形状,指出下列句子中句式相同的项 、则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 、有如此之势,而为秦人积威之所劫哉。 、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 、为国者无使为积威之所劫哉。 答:( ),BD,按分句间关系,指出下面归类正确的项 赂秦而力亏,破灭之道也。 盖失强援,不能独完。 赵尝五战于秦,二败而三胜。 后秦击赵者再,李牧连却之。 向使三国各爱其地,则胜负之数 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 、 、 、 、 答:( ),D,因果 因果 转折 转折 假设 假设,六国论 朗诵欣赏,苏洵为文,主张“言必中当时之过”。过秦论是针对当时何过而作?,针对当时北宋朝廷对契丹、西夏采取绥靖政策的现实而作。,本文的中心论点是什么?作者是从哪些方面来加以阐述的?,六国破灭 弊在赂秦,赂秦力亏 破灭之道,不赂者以赂者丧,本文第二自然段从那几个方面论证了六国破灭的原因?是运用什么方法来进行论证的?,得失非战 强弱非战 颠覆宜然,二重对比,是非鲜明,本文第三自然段与第二自然段存在什么样的逻辑关系?起到了什么样的论证效果?,五国既丧齐亦不免 燕赵后亡用兵之效 合力抗秦或未易量,因果 关系,层层归因,追根寻源,第四自然段的那句话概括了六国破灭的历史教训,成为了千古警世之言?第五自然段在全文中起了什么样的作用?,为国者 无为积威所劫 天下 无从六国故事,假设类比 警示今人,针砭时弊 论点精辟 认识深刻 论据有力,“言必中 当时之过” 显纵横家 之风范,关于六国破灭的原因,历来争论不休,本文作者的观点是否有道理?六国究竟为什么破灭?现在我们阅读本文有何现实意义? 从本文的历史针对性而言,有道理。“弊在赂秦”,面对外敌侵略,采取绥靖主义,采取不抵抗政策,导致国破家亡,

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