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文档简介

道德经阅读大纲,一、前言:道德经介绍 二、起源与发展 三、为何要学道德经 四、重点章节解读,道德经是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。 道德经被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,道德经是除了圣经以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 道德经主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。,前 言,前 言,老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。道德经德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。 “道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。,老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。 函谷关的守关关令尹喜对道德经的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在史记老子传中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上下两篇,共五千言,即道德经。,起源於发展,为何要学道德经,【第十二章原文】 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 孟洁 解读: 五种颜色让人眼花潦乱;五种音调让人听觉失灵;五种滋味让人口不辨味;纵情于狩猎作乐,让人内心狂乱;稀有的货品让人行为不轨。因此,圣人只求饱腹而不求目眩,所以摒弃物欲的诱惑,重视内在的满足。,重 点 章 节 解 读,【第一章原文】 道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,万物之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。以两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 孟洁 解读: 道,可以用言语表述的,就不是永恒的道。名,可以用名称界定的,就不是恒久的名。名称未定之前,那是万物的起源;名称已定之后,那是万物的母体。因此,总是在消解欲望时,才可看出起源的奥妙;总是在保存欲望时,才可看出母体的广大。起源与母体,这二者来自一处无名称不同,都可以称为神奇。神奇之中还有神奇,那是一切奥妙的由来。,重 点 章 节 解 读,【第四十二章原文】 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。梁者不得其死,吾将以为教父。 孟洁 解读: 道展现为统一的整体,统一的整体展现为阴阳二气,阴阳二气交流形成阴、阳、和三气,这三气再产生万物。万物都是背靠阴而面向阳,由阴阳激荡而成的和谐体。人们所厌恶的,就是沦为“孤家”、“寡人”、“仆人”,但是王公却以此来称呼自已。所以一切事物,有时是受损反而获益,有时是获益反而受损。别人教导我的,我也用来教导别人。“强悍的人没有办法得到终善”,我将以此作为施教的开始。,重 点 章 节 解 读,【第二十五章原文】 人法地,地法天,天法道,道法自然。 孟洁 解读: 人类的生活行为的运行是一地球

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