2017秋高中历史中国古代思想宝库第1课孔子与老子课堂演练岳麓版.docx

第一单元 中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1有一次齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。”齐景公高兴地说：你讲得太好了！孔子的回答体现了他思想主张中的()A“有教无类”B“无为而治”C“克己复礼” D“兼爱”解析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在强调遵守社会秩序，维护周礼，C项正确；A项与“礼”(西周时的等级名分制度)不符，B、D两项不是孔子的思想主张。答案：C2孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是()A以德服人 B“仁”C克己复礼 D仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“礼”，根据材料强调“为政以德”“爱惜民力”等可知为“仁”的思想。答案：B3.如图孔子的言论反映了他的()A哲学思想B民本思想C教育思想D经济思想解析：根据材料中的信息“有教无类”等可以判断题目反映了孔子的教育思想。答案：C4老子思想中最有价值的精华部分是()A“无为而治”的政治主张B“小国寡民”的政治理想C唯物主义思想D朴素的辩证法思想解析：老子提出任何事物都有矛盾对立的两个方面，包含着辩证法思想，其对后世影响巨大，是孔子思想的精华。答案：D5下列思想主张中不属于老子观点的是()A贵贱有序B提出了“天法道，道法自然”的思想C主张“无为而治”D指出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化解析：根据选项分析：A项是孔子的“礼”的思想的体现；B项是老子认为“道”是天地万物的本原；C项是老子的政治思想；D项是老子的辩证法思想。故选A。答案：A6阅读下列材料，回答问题。材料一齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”摘自论语为政材料二孔子周游列国邮票孔子是积极主张入世的。他领着一班学生东跑西颠，周游列国四十年，奔波在卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各国君主进行游说。可是，人家对他常常是敬而远之，尊敬他但不重用他。孔子四处碰钉子，最后只好又回到鲁国。中国通史故事材料三非洲孔子学院揭牌北欧孔子学院成立(1)依据材料一，概括孔子的主要政治主张。结合所学知识指出其积极意义。(2)依据材料二，指出孔子周游列国的主要目的和结果，并结合所学知识分析出现这一结果的原因。(3)材料三蕴含了哪些重要的信息？解析：本题旨在考查孔子的政治思想及其现实意义，考查学生分析问题和学以致用的能力。第(1)题，根据材料概括其思想主张，再结合课本所学回答其意义即可；第(2)题，难点在于孔子的思想未被当时的统治者看重的原因，要把孔子的主张放到当时诸侯争霸、社会变革的大时代背景下思考；第(3)题，实际上是考查孔子及其代表的儒家文化的世界影响。答案：(1)主张“仁”“礼”。有利于调整人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。(2)主要目的：宣传自己的政治主张。结果：没有受到统治者的重视。原因：“仁”和“礼”的主张无法适应春秋时期诸国争霸和社会变革的时代要求。(3)信息：孔子成为世界文化名人(或具有重要的地位)；中国的传统文化影响深远；国内外文化交流不断扩大。基础巩固1下列孔子的思想中最能体现以民为本的是()A“仁”和“礼”B“仁”和“为政以德”C“克己复礼”D“忠恕之道”解析：孔子的民本思想指的是“仁”，即反对苛政，主张“为政以德”，体现了孔子对百姓的重视。答案：B2孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者重视。这一本质是()A追求天下为公 B崇尚等级秩序C主张“仁政” D为政以德解析：“仁者爱人”强调的是有等级尊卑的爱，“克己复礼”是按照西周等级秩序来规范行为，因此其思想本质是崇尚等级秩序。答案：B3.如图是戴帝王冠的孔子像，这说明()A孔子的地位无比崇高B经考订孔子曾经做过鲁国国君C孔子曾想谋反称帝称王D孔子拥有帝王的权力解析：孔子是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、政治理论家、教育家。后世给孔子戴上“帝王冠”，是对孔子的尊敬。答案：A4“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是()A因材施教 B有教无类C不耻下问 D当仁不让解析：从材料中的“不少学子贫且贱，没有社会地位”可以得出B项正确。答案：B5西安世园会会徽“长安花”是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于()A道德经 B孟子C论语 D荀子解析：解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张万物的本源是道，道生自然。其思想源于老子，即道德经。故选A项。答案：A6孔子年轻时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道：老子告诉他：“以清静之道治国。”这体现出老子的思想是()A无为而治，知足不争B克己复礼，主张正名C小国寡民，结绳而用D有教无类，因材施教解析：从“清静”分析，老子以为战乱之源在于人为与物欲，主张“无为而治”。答案：A能力提升7季路问事鬼神。(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”(孔子)曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想()A极为强调等级名分制度B密切关注社会现实人事C大力提倡古典民本思想D积极宣传朴素唯物主义解析：这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思是：生还没弄清楚，怎么能搞得清死呢？答案：B8子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子()A最早提出“无为而治”思想B使“无为而治”成为系统化理论C主张统治者应以德治国D主张超越功利追求精神自由解析：根据朱熹的注解“圣人德盛而民化”，可以看出孔子主张统治者应实行德政，重视道德教化。最早提出“无为而治”的是老子，A项错；材料强调的是“德”的作用，B项错；D项与材料内容不相符。答案：C9老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子()A朴素的辩证法思想B提出“道”是万物的本原C强调脚踏实地的拼搏精神D强调无为而治解析：材料强调的是积少成多，即事物是不断发展变化、实现向其对立面转化的过程，应指的是老子的朴素辩证法思想，故A项正确。答案：A10老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：“民之所欲，天必从之。”以上资料的共同点是()A体现了中国古代的人文精神B体现了中国古代讲求人与自然的和谐C说明中国古代没有宗教神学D说明了中国古代统治者开始关注民生解析：材料中的“人亦大”“人亦贵”“民之所欲，天必从之”均强调了人的地位和重要性，体现了中国古代的人文精神。答案：A11阅读下列材料：材料一克己复礼(规范)为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。论语材料三以智治国虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。道德经材料四中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。季羡林说和谐人生请回答：(1)根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？(2)概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。(3)根据材料四并结合所学知识，以孔子