粤教版必修一期末语文考试试卷.doc

20112012学年第一学期高一期中考试语文试卷本试卷21小题，共6页，满分为150分。考试用时150分钟。一、（本大题4小题，每小题3分，共12分）1下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）（3分）咎言（ji） 城隅（y） 葳蕤（ru） 隰则有泮（bn）联袂（mi） 懵懂（mng） 罹难（l） 骁勇善战（xio）吮吸（shn） 笑靥（y） 回溯（shu）淇水汤汤（shng）骐骥（j） 愆期（qin） 便言 (bin) 否极泰来（fu）2下列成语使用正确的一项是（ ）（3分）这次校园网络建设，我们尽管想尽了办法，但还是屡试不爽，不得不推迟开通时间。关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。他万万没料到自己能遇到李继这样善良宽厚而又博学多才的恩师，幸得他慷慨解囊，相濡以沫，自己的学业才得以完成。自信，对于在沙漠中跋涉的我只不过是海市蜃楼，在我心底最柔软的角落小声而固执地呜咽着。3下列各句中没有语病的一句是 （ ）（3分）A经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。B我应该是个八尺男儿，虽然不能金戈铁马，醉卧沙场，也应该玉树临风，谈笑间樯橹灰飞烟灭。C只有我一个人，一个人站在记忆的法庭上,任难以成为“梧桐”的无奈与不甘心做“海桐”的抗争在心底拔河，注定我永久的挣扎与反抗。D央行负责人表示,可以通过保持存款利率不变而增加贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担。 4依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。 ， 。惟其这样， ， ， 。 给高蹈以平实，给粗犷以明丽 给浮嚣以宁静，给躁急以清冽 世界才显精致 人生才见灵动 历史才有风韵 A B C D二、（本大题7小题，共35分）阅读下面的文言文，完成5-9小题。文天祥文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。（节选自宋史文天祥传）5对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A年二十举进士，对策集英殿 对策：对付的策略B第国家养育臣庶三百余年 养育：养活、抚养C吾深恨于此 深恨：非常遗憾D天祥临刑殊从容 从容：沉着镇静6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( ) （3分）A世道之责，其在君乎？ B咸淳九年，起为湖南提刑恐年岁之不吾与 为仲卿母所遣C以江西提刑安抚使召入卫 D与大元丞相伯颜抗论皋亭山秋以为期 独乐乐，与人乐乐，孰乐7下列句子分别编为四组，全都表明文天祥有“志节”的一组是( ) （3分）捧诏涕泣 与大元丞相伯颜抗论皋亭山 尽以家赀为军费 左右命之拜，不拜 张弘范兵突至，天祥仓皇出走 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？A B C D 8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）A咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。B德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。C德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。D至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。9断句翻译（10分）（1）用“”给下面语段断句。（4分）天祥在燕凡三年上知天祥终不屈也召入谕之曰汝何愿天祥对曰天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣（2）翻译下面的句子（6分）庶天下忠臣义士将有闻风而起者。（3分）翻译： 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。（3分）翻译： 10.阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）昭君怨 郑域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。（1）上阕吟咏的景物是什么？你判断的依据是什么？（3分）（2）请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。（4分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题）（6分）（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； ， ；（屈原离骚） （2）浊酒一杯家万里， 。 ，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹 渔家傲秋思 ）（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 ， 。(刘禹锡陋室铭)（4）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ， 。(陶渊明归园田居 ）三、（本大题3小题，共16分）阅读下面的文字，完成1215题。 杨丽萍：舞蹈是种信仰曹玲娟执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐藏谜，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式”沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐藏谜，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行稍后，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭雀之灵、两棵树等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作云南映象，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”藏谜几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。藏谜的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。她说，“做藏谜是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”从云南映象到藏谜，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳这让我很佩服。”“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳” （节选自人民日报2007、11、6）12根据全文，下面各句的内容不属于“再度艳惊了上海滩”的原因的一项是（5分）A杨丽萍倾尽全力制作云南映象，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。B杨丽萍和藏民们跳的夏拉舞，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。C藏谜展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现出的是最原始的生命力。D歌舞乐藏谜涵盖藏区典型音乐元素，歌舞的主角是一年前还放牧的藏民们。E杨丽萍希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞13“做藏谜，是件很有福气的事。”对杨丽萍所说的“福气”理解，不正确的一项是（3分）A有机会亲密接触藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈等与藏族生活息息相关的东西。B亲身学习、采集、呈现了民藴许多正在逐渐消失的好东西，抢救了宝贵的民间艺术。C藏谜被韦芝赞誉为“是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者”。D深入地理解了藏族文化，并对之生出了虔诚之心。获得了从身体到灵魂的一种体验。14“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。（4分）答： 15、最后一个自然段，在文中有何作用？（4分）答： 四.（本大题共3小题，共15分）阅读下面文章，完成1618题。 漫步在凋零的树林刘湛秋（1）一个阳光如水的深秋，我在林中漫步。（2）我为那疏朗和高远而迷惑了。盛夏所给人的那种局促感和拥挤感顿时消散，目光犹如自由飞翔的小鸟，几乎碰不到多少屏障。（3）身边的树或曲或直伸向天空。由于抖落了许多叶子，枝儿显得更清晰了，在湖水般天空的反射下，勾勒出遒劲的线条。从这些线条织出的网纹中看过去，大自然更富有奇幻而不可捉摸的风韵。（4）我踏着沙沙响的落叶，偶尔伸出手去接一片在微风中旋转的枯黄的或暗红的落叶，体验着身心的轻快。我仔细地辨别落叶上绻曲的脉络，闻着那干涩的气味；而且，随着脚步的移动，谛听着落叶发出的声音。（5）我望着树，树也望着我。我们没有语言的交流。也许，在这孤独和静谧中，我们之间存在着宇宙神秘的信息。（6）那么，失去春日那么多光彩灿烂、鲜艳妩媚的绿叶，他会惆怅或悲哀吗？在飒飒的秋风中，它是否在沉湎于对往昔的回忆？（7）我踏着沙沙响的落叶，心中犹如飘着森林上空没有被遮蔽的云，一会儿是晴朗的白云，轻快自如，一会儿又是阴沉的乌云，秤砣般压迫。（8）突然，我感到从沙沙响的落叶里，从裸露的枝干上，发出那有如竖琴的柔音：可爱的人，你们真奇怪，干嘛为我们落叶而苦恼。抱歉，打扰了你、我秋天的兴致。其实我也只是一闪念。不，你不是为我们树而苦恼，是苦恼你自己，苦恼你们，苦恼你们的民族。（9）我像有隐私被揭穿那样，那声音继而像单簧管：你们人的生性就是害怕失去，而我们从不惧怕失去！有死有生才是大自然！只有凋零才有新的！害怕抖落枯叶就不会滋生新芽！（10）那声音突然消失，像音乐戛然而止。我的思维也突然中断，它需要短暂的休息。（11）当我又漫步前行，似乎身上也凋零了许多枯叶。（12）其实，人也是自然，怎么留恋身上的枯叶也无济无事，最后会随着肉体的消亡而消亡。而一个民族或历史，如果过多地偏爱那一度辉煌的绿叶，枯萎了仍旧一年年地去背负。（13）落叶如潮，秋风如梦。此刻，我的心完全恬静了。我感到我和树的信息已完全相通。至少，我可以如此处置自己，因失去而快乐，因凋零而发出，魅力。四季就是辩证法而承认却又痛苦。（14）我把我心中波涌出的诗句，写在一片凋零的黄叶上。选自刘湛秋忧郁的微笑16阅读文章前五段，概括作者深秋林中漫步时周围环境的特点。（4分）（不超过10个字）答： 17. 第七段“心中”“一会是晴朗的白云，轻快自如，一会儿又是阴沉的乌云，秤砣般压迫”，作者为什么会这样说，谈谈你的理解。（5）答： 18请说出本文的行文思路及特点，并结合文章的构思特点概括这篇散文的主旨。（6分）答： 五、（本大题2小题，每小题6分，共12分）19在下面语段的横线处仿写。要求：另外例举一个熟语（成语、俗语、谚语），先简要解释它的常用义，然后再从新的角度进行阐释。（6分）熟语（成语、俗语、谚语）是通俗并广泛流行、定型的句子，既简练形象，又充满理趣。但随着时代的发展，人们的观念不断更新，对熟语（成语、俗语、谚语）的理解又有了新的认识，甚至产生出与其常用意思相反的解释。例如“吃着碗里瞧着锅里”，常常被用来形容人贪心不足，含有贬义；但从另外一方面看，在经济迅速发展、信息瞬息万变的今天，它表现出的是一种不断进取的前瞻意识。又如 ，常常被用来形容 ；但从另外一方面看， 。20.仿照下面的诗句，要求以“生命”为话题，仿写一首诗，字数可稍有不同。（6分）假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海域。六.作文（60分）请以“不能没有你”为题写一篇不少于800字的记叙文。20112012学年第一学期高一期中考试语文试卷答案1。（泮pn;C溯 s;D便pin ，否p） 2。（爽，差错，屡试不爽，屡次试验都没有差错；自相矛盾指自己跟自己或集体内部的相互之间语言行为抵触。用在此处不符合语境，应改为“不相一致”；相濡以沫，泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。）3。（缺少主语，去掉“经过”即可；关联词错误，应是“即使也” ；搭配不当，“缓解负担”应改为“减轻负担”） 4B（注意“人生、世界、历史”）5A（对策：对答皇帝有关政治、经济的策问）6D（A之：的，结构助词/放在主谓之间，不译。B为：担任，动词/被，介词。C以：凭的身份，介词/把，介词。D与：跟、和，均为介词）7B（表现文天祥忧思国难；表现文天祥舍家为国的义举；表现文天祥“险象环生”的处境）8C（“元朝都城”应为“元军军营”）9断句天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”（错、漏两处扣一分）翻译（1）期望（希望）天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。（注意：词语庶1分；句式定语后置句1分。大意1分。 ）（2）（张弘范）的近侍（身边的人）命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，张弘范于是就以礼相待（用对待客人的礼节对待他）。（注意：大意1分；古今异义词“左右” 1分；虚词“遂”1分。）【参考译文】文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有众万人，朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持要他写劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容，对吏卒说：“我的事结束了。”向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。10（1）梅花。（1分）开放时间未到春天；形态特点有雪具有的白色，有雪没有的香味。（2分）（2）用“竹篱茅舍”“玉堂琼榭”不同环境（1分）进行对比（1分）。赞美梅花不论遭遇冷落还是身处富贵都一样高洁的品质。（2分）11（1）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；（2）燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(4)暧暧远人村，依依墟里烟。12. A E（ A 张冠李戴。“艳惊了上海滩”的不是云南映象，而是藏谜。E是创作藏谜的原因，不是惊艳的原因）对一个2分，两个5分。13. C 答非所问。（“福气”应指杨丽萍在做藏谜过程中的收获和感受，而不是别人评价）14.解析：主要是概括杨丽萍创作舞蹈表现出来的品格，阅读文章要细致，要思考文章所叙事件的本质。答案：（1）用她的语言来说明她对舞蹈的认识和理解，她说：“跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，”“我们跳的是命。”（2）她对舞蹈追求的执着。这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩；从雀之灵两棵树，到云南映象，再到藏谜，不断进行开拓和创新。（3）对艺术极为严谨，在做藏谜的过程中，事无巨细，她都全力而为。（4）对名利极为淡泊。从未从商业的角度考虑舞蹈；不乐意别人称自己为舞蹈家，杨丽萍一分编舞费都不肯收。（每点2分，答出其中两点得满分）15解析：从写法表达效果中心内容、中心思想等方面回答。写法在这里应该是呼应上文。答案：（4分）照应了文章开头她对舞蹈的冷静与痴迷，进一步说明杨丽萍将舞蹈视为一种信仰，一种生活的方式，除了舞蹈她不愿也不会有别的选择；（2分）从另一个方面更好地说明了杨丽萍生性淡泊，期望回归自然、回归生活，能更好地表现出她追求本真的一面。（2分）16疏朗、高远、奇幻、静谧。（4分）17作者一方面为深秋凋零的树林那特有的景致感到轻快自如，同时又为落叶飘零，韶华落尽，春光已逝感到无限的惆怅和悲哀。并由此联想到个人、大众乃至民族的类似遭际，不无感慨。（5分）18文章脉络清晰，行动上由漫步林中到踯躅凝思再到漫步前行，情绪上由轻快自如到惆怅苦恼再到恬静释然，彼此照应，自然推进，不留斧痕。（3分）本文化大为小，小中见大，通过对树林的凋零与再生，四季的轮回与更替等现象的观察与感悟，揭示了自然的生死代谢乃至历史民族盛衰沿革的客观规律，构思巧妙，启人心智。（3分）（意思对即可）19“做一天和尚撞一天钟”，常常被用来形容人过一天算一天，凑合着混日子，含有贬义；但从另外一方面看，这何尝不是强调人们应该具有岗位意识，只要自己还在岗位上，就应该尽职尽责